ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

 

Не предполагайте. Ибо написано: Высоко ведение твое, не могу постигнуть Его.
Мир неисследимо подлежит Воле Творца. Первоначала Его миропонимания изложены в Новом Завете. Вне значимости Псалтиря и Писаний Апостолов Христианская книга не полноценна. Это мнение Спасителя.
И КОГДА ПОЙДУ И ПРИГОТОВЛЮ ВАМ МЕСТО, ПРИДУ ОПЯТЬ И ВОЗЬМУ ВАС К СЕБЕ, ЧТОБ И ВЫ БЫЛИ, ГДЕ Я. (От Иоанна, гл. 14, 3.)
Когда пойду - мысль о вознесении.
«Приготовлю вам место» в книге Нового Завета. Деяния Апостолов и их письма вошли в логию Слова.
Приду опять - второе пришествие Иисуса Христа, явленное как аргументация Его истин. Король Ангельства не должен умереть, чтобы Его миссия на Земле совершилась повторно.
… ЕСЛИ КТО СКАЖЕТ ВАМ: «ВОТ ЗДЕСЬ ХРИСТОС», ИЛИ «ТАМ», - НЕ ВЕРЬТЕ … (От Матфея, гл. 24, 23.)
Ибо инкарнация на Земле не грядет. Второе пришествие Спасителя - Вердикты А.М.
… КАК МОЛНИЯ ИСХОДИТ ОТ ВОСТОКА И ВИДНА БЫВАЕТ ДАЖЕ ДО ЗАПАДА, ТАК БУДЕТ ПРИШЕСТВИЕ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО. (От Матфея, гл. 24, 27.)
КАК МОЛНИЯ - Книги Аникеевой - Кредо МОе - Людям НИколаев Явит.
ТАК БУДЕТ ПРИШЕСТВИЕ …
Написано: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою». Прорицая: «И возьму вас к себе», Спаситель явил дань иносказанию. В новоявленной логии Слова заповедано быть аргументациям откровений Апостолов.
Где, в каких обителях явлены души двенадцати?
Петр вознесен в Ангельство.
И Я ГОВОРЮ ТЕБЕ: ТЫ - ПЕТР, И НА СЕМ КАМНЕ Я СОЗДАМ ЦЕРКОВЬ МОЮ … (От Матфея, гл. 16, 18.)
КАМЕНЬ - Который Ангельский МЕНтор.
Я создам Церковь Мою - тайнопись о создании Ангельского Министерства духовной инспирации людям. Его сотрудниками руководит Петр.
Иоанн, любимый ученик спасителя, жил четвертую инкарнацию на Земле.
ЕГО УВИДЕВ, ПЕТР ГОВОРИТ ИИСУСУ: ГОСПОДИ! А ОН ЧТО?
ИИСУС ГОВОРИТ ЕМУ: ЕСЛИ Я ХОЧУ, ЧТОБЫ ОН ПРЕБЫЛ, ПОКА ПРИИДУ, ЧТО ТЕБЕ ДО ТОГО? ТЫ ИДИ ЗА МНОЮ. (От Иоанна, гл. 21; 21, 22.)
Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду - предназначенное. Дух Иоанна должен был пребывать в пределах 46 предстоящих фортун, вне Царства Небес. Ибо он жил четвертую инкарнацию.
Пока прииду - во времени явления «Эгиды», второго пришествия Иисуса Христа.
ПОКА ПРИИДУ - Православие Откроет Киеву Алима Пшеничного, Рожденного Иоанна, Иисуса Двенадцатого Ученика.
Заповеданное совершилось. В 1950 году Бог воздал духу Апостола Иоанна пятидесятой жизнью на Земле. Имя его - Алим Пшеничный. Благословением Бога он сочетался браком, взрастил двух сыновей. Живет в Киеве. Данностью свыше явлено дружеское знакомство автора «Эгиды» с семьей Пшеничных.
Господь господствует. Статус духа совершается Его Волеизъявлением. Тайное о вознесении Петра в Ангельство подтверждает фраза «Ты иди за мною».
В период возведения Христианства другие десять Апостолов принимали на Земле дань пятидесятницы. Их души вознесены в Царство Небес.
Благоволите понимать: из тысячи тысяч людей пред Волей Бога нет равенства. Духовные статусы Апостолов различны. Логией Нового Завета возвышен Петр. Как принимавший Божественность. Его сознанием и речью владел Святой Дух. Изъяснение Апостола было безупречным. Волей свыше.
Бог возжелал сказать: ситуация мнимого отречения Петра от Иисуса многими людьми воспринята превратно.
Кто выдает врагу тайну месторасположения своих войск? Или кто бросает жемчуг под ноги свиньям?
ОДНА СЛУЖАНКА, УВИДЕВШИ ЕГО (Петра) СИДЯЩЕГО У ОГНЯ, И ВСМОТРЕВШИСЬ В НЕГО, СКАЗАЛА: И ЭТОТ БЫЛ С НИМ.
НО ОН ОТРЕКСЯ ОТ НЕГО, СКАЗАВ ЖЕНЩИНЕ: Я НЕ ЗНАЮ ЕГО.
ВСКОРЕ ПОТОМ ДРУГОЙ, УВИДЕВ ЕГО, СКАЗАЛ: И ТЫ ИЗ НИХ, НО ПЕТР СКАЗАЛ ЭТОМУ ЧЕЛОВЕКУ: НЕТ. (От Луки, гл. 22; 56, 57, 58.)
Ибо написано:
НЕ ДАВАЙТЕ СВЯТЫНИ ПСАМ И НЕ БРОСАЙТЕ ЖЕМЧУГА ВАШЕГО ПРЕД СВИНЬЯМИ, ЧТОБ ОНИ НЕ ПОПРАЛИ ЕГО НОГАМИ СВОИМИ И, ОБРАТИВШИСЬ, НЕ РАСТЕРЗАЛИ ВАС. (От Матфея, гл. 7, 6.)
Злонамеренную суть чужой воли отвергайте. Она проникает в жизнь, как в дырявую лодку - вода.
Каждый из препятствовавших Небесам принял возмездие. Наблюдая за грешниками, Бог взирает на праведных: не обратятся ли? Подобно Иосифу. Мнимый отец Иисуса Христа любодействовал.
Пресвятой Богородице, его жене, Святой Дух явил пять сыновей.
… БРАТЬЯ ЕГО (Иисуса) ИАКОВ И ИОСИЙ, И СИМОН И ИУДА … (От Матфея, гл. 13, 55.)
О супружеской неверности Иосифа знали горожане. Он имел двух дочерей, рожденных вне брака.
И СЕСТРЫ ЕГО (Иисуса) НЕ ВСЕ ЛИ МЕЖДУ НАМИ? (От Матфея, гл. 13, 56.)
Бог предполагал воздать Иосифу статусом избранности. Благонамерение обратилось гневом. Дух предавшего Волю Господа был низвергнут в ад.
И ОТВЕРГ ШАТЕР ИОСИФОВ … (Псалом 77, 67.)
Шатер Иосифов - грех его супружеской неверности. Ярость Бога коснулась и внебрачных дочерей. В сновидении шатер явлен как развращенное в альковах сознание.
Четыре сына Пресвятой Богородицы вознесены в Царство Небес. Их бытие благословлялось каждую из грядущих фортун. Во благо покоя Иисуса Христа и Марии.
Сомнения относительно Библейских истин, правды ее новоявленных аргументаций констатированы как неприятие.
Людям предоставляется уникальная возможность принять из уст Господа.
Сосуды с Небес нисходят? И всякие четвероногие земные пресмыкающиеся? Но сие было дано видеть Апостолу Петру. Следовательно, он имел дар ясновидения.
… ПЕТР ОКОЛО ШЕСТОГО ЧАСА ВЗОШЕЛ НА ВЕРХ ДОМА ПОМОЛИТЬСЯ …
И ВИДИТ ОТВЕРСТОЕ НЕБО И СХОДЯЩИЙ К НЕМУ НЕКОТОРЫЙ СОСУД, КАК - БЫ БОЛЬШОЕ ПОЛОТНО, ПРИВЯЗАННОЕ ЗА ЧЕТЫРЕ УГЛА И ОПУСКАЕМОЕ НА ЗЕМЛЮ;
В НЕМ НАХОДИЛИСЬ ВСЯКИЕ ЧЕТВЕРОНОГИЕ ЗЕМНЫЕ ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ И ПТИЦЫ НЕБЕСНЫЕ …
И БЫЛ ГЛАС К НЕМУ: ВСТАНЬ, ПЕТР, ЗАКОЛИ И ЕШЬ. (Деяния, гл. 10; 9, 11, 12, 13.)
Сосуд был представлен ясновидению Петра с тайной значимостью аббревиатуры.
СОСУД - СОстоявшийся СУД.
Бог возвестил Петру о наказаниях людям, которые противодействовали Его деяниям.
ПОЛОТНО - ПОЛовина ОТторгается Небесными Обителями.
50% душ не будут вознесены.
Привязанное за четыре угла - печальный символ привязанности любодеев к своей греховности.
В нем находились всякие четвероногие земные пресмыкающиеся - виды человеческих пороков.
Птицы небесные - лжедостоинства.
И был глас к нему - дань яснослышанию.
Встань, Петр, заколи и ешь - взойди, отвергнув сострадание. Гнев Творца против развратителей прими как духовную пищу.
Понимаете: ясновидение - реальность. Кроме благодатной цели, фильма наяву может быть использована гневом свыше. Иногда - на мгновение.
Так же, как Петру дано было видеть «всяких четвероногих», Бог представляет людям нечто, суть которого - домовой. Как образ деградации внутрисемейной морали. Человеку явлен его грех.
Сущности домового нет. Кто мог сшить ему одежду? Или стачать сапоги? Как привидение, так и домовой - все от недовольства Творца. Люди же, наказанные чувством давящей тяжести, уверены в том, что их давит невидимый сосед.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40