ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ


ПОИСК КНИГ      ТОП лучших авторов Либока
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

Назин Дмитрий

Сенситив И 10 Заповедей


 

Сенситив И 10 Заповедей - Назин Дмитрий
Сенситив И 10 Заповедей - это книга, написанная автором, которого зовут Назин Дмитрий. В библиотеке LibOk вы можете без регистрации и без СМС скачать бесплатно ZIP-архив этой книги, в котором она находится в формате ТХТ (RTF) или FB2 (EPUB или PDF). Кроме того, текст данной электронной книги Сенситив И 10 Заповедей можно комфортно и без регистрации прочитать онлайн прямо на нашем сайте.

Размер архива для скачивания с книгой Сенситив И 10 Заповедей равен 17.21 KB

Сенситив И 10 Заповедей - Назин Дмитрий - скачать бесплатно электронную книгу, без регистрации

/Дмитрий НАЗИН
СЕНСИТИВ И ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ
Я ничего не собираюсь доказывать для меня ясно, что эти
явления существуют и в тысячный раз пов-
торять одни и те же аргументы я не наме-
рен вовсе. Давайте и мы договоримся: эти
явления есть, а я рассказываю только о
моральной атмосфере, что царит внутри
этого для многих необычного мира. Заранее
прошу не искать сходства с персонажами
моего эссе людей конкретных и известных -
они изрядный коктейль и совпадение может
быть лишь случайным.
Отсутствие мистической традиции делает каждого, кто на-
чинает сенситивную работу, неустойчивым к соблазнам. Чело-
век, осознавая себя, как сенситива, непременно вступает на
путь духовного развития. Но развитие его вовсе не радостно и
не благостно - его душа становится местом, где сражаются си-
лы добра со злом. Зло пытается перетянуть его на свою сторо-
ну, подвергая искусам и соблазнам. Начинающего сенситива
таскает по искушениям , как по стиральной доске и нет ни
единой из десяти заповедей, которую не тянуло бы нарушить.
Это и зависть, корыстолюбие, злоба, женолюбие, еще раз ко-
рыстолюбие, гордыня. Все это в душе начинающего мага разрас-
тается до гомерических размеров, до страданий, до почти фи-
зической боли... Чтобы понять КАК хочется, скажем, денег,
попробуйте поголодать в полнолуние, когда это особенно тяже-
ло, ну хотя бы дня три. Чтоб ни крошки! А потом зайдите в
ресторан, когда там полно жующего народа, И тут уже не рас-
судок - глубинные и дикие инстинкты. То, что именуют
страстью.
Но это только жалкая тень того захлеба чувств, что ох-
ватывает искушаемого сенситива.
Для многих такие потрясения не проходят бесследно, тем
более, что реакция на провоцирующие обстоятельства бывает
иной раз вовсе неадекватной. Например, один одаренный сенси-
тив, будучи еще студентом медиком испытал шок, случайно уз-
нав, что его мать задолжала близкой подруге, чтобы оплатить
переезд на новую квартиру что-то около тысячи рублей. Это
было ощущение полного своего ничтожества, раздавленности и
безвыходности. Добыча денег сделалась для него манией.
По-моему, он и по сей день, когда уже может выбирать между
"Ягуаром" и "Порше", эту захлебистую выжимистость полностью
не изжил. А ведь другой куда как спокойнее отнесся столь
незначительному происшествию - отдали бы как-нибудь, как от-
дает большинство наших сограждан...
Процесс развития мучителен, даже если не поддаешься
страстям и понимаешь ущербную тщету своих притязаний, все
равно есть ступени, через которые тебя тащит весьма болез-
ненно.
К примеру, наши маги практически поголовно грешат тщес-
лавием.Говорят - дай человеку власть и ты узнаешь, каков он
на самом деле. Так же и здесь в виде жестокого соблазна че-
ловек осознает, что имеет власть над душами и телами людей,
пусть небольшого из числа, но имеет. Впрочем, в искусе он не
сознает что числа небольшого. Постепенно его здоровых оппо-
нентов начинают замещать истерические поклонники, мир сужа-
ется до их круга и тогда мерещится - "Я - властелин мира".
Или нечто в этом роде великости. При этом ревность к своей
славе - необычайная, ну точь в точь нравы Союза писателей
СССР, которые к тому же не сдерживает ни что - ни правление,
ни приличия, ни устав, ни закон, ни милиция с ее пятнадцатью
сутками.
В подготовительном периоде своего фильма "Загадки души"
я столкнулся с некоей дамой-экстрасенсом. Та мне ничтоже
сумняшися в лоб:
"С такими людьми, как я, надо разговаривать только сни-
зу вверх!"
Естественно, что под "такими людьми" подразумевался
лишь единственный человек.
Да... Христос такого не требовал...
Я пытался найти какой-то компромисс - не в моих прави-
лах вдаваться в амбиции и бросать трубку, тем более, что за
долгие годы общения с себе подобными я понял, что большинс-
тво экстрасенсов люди, мягко говоря... своеобразные. И если
обращать внимание на эти своеобразности - ничего кроме скан-
дала не выйдет. Компромисс я, кажется, нашел, так что она в
конце нашего длинного разговора сама себе удивилась:
- И чего это я с вами разговариваю? Со мной могут гово-
рить только особо достойные люди.
И вот тут я сделал ошибочку. Рассчитывал, как все же на
нормального человека - стал искать общее, ведь вроде бы
спрашивает человек - "Почему?" Сказал ей, что не вижу ничего
удивительного, наверное, у нас просто поля совпадают.
Поле ведь есть у каждого - у одного больше, у другого
меньше, но обязательно есть. Именно благодаря тому, что эти
поля есть, и становится возможным целительство, гипноз, яс-
новидение... Не было бы полей, не было бы и феноменов. В том
числе и ее феномена. Да и фразу я построил так, чтобы она ни
в коем случае не подумала, что я пытаюсь с ней сравниться.
На хрена мне эти состязания?
Но тут она завопила просто базарно:
- Это у вас-то у всех поля? Поле только у меня есть!
Кто вы такие все? Я - пророк, я несу людям знание, просвет-
ление, истину, меня слушать надо! Внимать! Кому нужно ваше
мнение! Дома жене на кухне высказывайте!
Вот так, прямым текстом. В данном случае я был не прос-
то нахальной личностью, покусившейся на ее основную прерога-
тиву - обладание полем, я был явлением, массой. Массой, ко-
торую ей хотелось подчинить себе и которая ей упорно не под-
чинялась. Что и раздражало.
Если это отнести только к вздорному характеру, то сей
факт не стоил бы и гроша - мало ли вздорностей на свете? К
сожалению, у сенситивов это достаточно типичный симптом -
непримиримого тщеславия.
Очень любопытна природа этого тщеславия, в которой в
самой - соблазн идущий от черной силы.
В момент открытия человеку начинает мерещиться, что вот
он на самом деле обрел себя, что предыдущая жизнь, как бы не
в счет. Он начинает презирать свое прежнее существование, а
смысл своей жизни соединяет со своим даром. Болезненно и
ревниво. Стоит только заметить, что что-то в нем изменилось,
как новоявленный сенс ударяется в панику самого низкого и
поглощающего свойства. своего рода гипертрофированный комп-
лекс неполноценности. И при этом естественно, как потерю да-
ра воспринимет его изменение. Самое небольшое изменение сво-
их качеств в ту или иную сторону. А изменения более, чем ес-
тественны при развитии. Мало того, развитие без них невоз-
можно. Человек верующий хорошо и глубоко не поддасться этой
панике просто из естественного для него понимания, что все в
руках Божьих и коль дар этот от Него, то и в Божьей же воле
взять его или дать. Но да же при этом случае, человек он все
же человек, и несмотря на нравственные ориентиры, которые
дает религия, соблазн остается соблазном, и деже если и не
столь болезненно, но все же болезненно до чрезвычайности он
воспримет мнимую утрату дара. Ту лучше бы рядом иметь мудро-
го человека, опытного, который скажет: не теряется этот дар,
не может потеряться. Только если ты вчера хорошо чувствовал
руками, то теперь ты, например, просто глазами начинаешь ви-
деть, успокойся, приглядись, почувствуй... и будет исследо-
вать с ним это состояние вместе и к вящей радости обоих.
Но, увы! - Не бывает таких наставников.
И вот малозамечаемый доселе человечек, который для себя
неожиданно стал значимой личностью, оказался в центре внима-
ния... До этого его презрительно игнорировали, или ему так
казалось, что игнорировали, а теперь не только прислушивают-
ся, но внимают, каждый звук - истолковывают, как имеющий де-
сяток глубочайших и только Богу доступных смыслов.

Сенситив И 10 Заповедей - Назин Дмитрий - читать бесплатно электронную книгу онлайн


Полагаем, что книга Сенситив И 10 Заповедей автора Назин Дмитрий придется вам по вкусу!
Если так выйдет, то можете порекомендовать книгу Сенситив И 10 Заповедей своим друзьям, установив ссылку на данную страницу с произведением Назин Дмитрий - Сенситив И 10 Заповедей.
Возможно, что после прочтения книги Сенситив И 10 Заповедей вы захотите почитать и другие бесплатные книги Назин Дмитрий.
Если вы хотите узнать больше о книге Сенситив И 10 Заповедей, то воспользуйтесь любой поисковой системой или Википедией.
Биографии автора Назин Дмитрий, написавшего книгу Сенситив И 10 Заповедей, на данном сайте нет.
Отзывы и коментарии к книге Сенситив И 10 Заповедей на нашем сайте не предусмотрены. Также книге Сенситив И 10 Заповедей на Либоке нельзя проставить оценку.
Ключевые слова страницы: Сенситив И 10 Заповедей; Назин Дмитрий, скачать, читать, книга, произведение, электронная, онлайн и бесплатно.
загрузка...