ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

: Ф. М. Достоевский. Полн. собр. худож. произв., т. 12, с. 78. «Словечко Щедрина», которое имеет в виду Достоевский, см. на стр. 17 наст. тома.

105

В. В. Тимофеева-Починковская. Год работы с знаменитым писателем. – «Исторический вестник», 1904, Э 2, с. 538.

106

Два слова об издании «Народовольца». – «Былое» (Лондон), 1900, Э 1, с. 63.

107

В. Евгеньев-Максимов. Очерки по истории социалистической журналистики в России XIX века. М.-Л., ГИЗ, 1927, с. 187.

108

Е. Покусаев. Революционная сатира Салтыкова-Щедрина.

109

В. Е. Евгеньев-Максимов. В тисках реакции, ГИЗ, 1926 с. 62–63.

110

Е. И. Покусаев. Революционная сатира Салтыкова-Щедрина. М., 1963, с. 458.

111

См.: А. Ф. Кони. Соч., т. 2. М., 1966, с. 72–85; «Дневник Д. А. Милютина», т. III. М., 1950, с. 42: "У графа Палена вырвалось странное для министра юстиции мнение о необходимости такого суда, который решал бы «по приказанию начальства».

112

Слова эти восходят, по-видимому, к рассказу о генерале М. Д. Скобелеве. О нем говорили, что он был в числе немногих сановников, отказавшихся вступить в «Священную дружину». «Я давал присягу ни к каким тайным обществам не принадлежать», – будто бы ответил он на предложение стать членом «Дружины» (В. Я. Богучарский. Из истории политической борьбы в 70-х и 80-х гг. 19 в. М., 1912, с. 162).

113

См.: В. Е. Евгеньев-Максимов. В тисках реакции. М.-Л., 1926, с. 98.

114

Глава XII привлекла внимание рецензентов «мастерски очерченным» образом Фаинушки («Газета А. Гатцука», 1882, 9 октября, Э 41); даже В. Буренин, в резко враждебном отзыве вынужден был признать, что «в художественно-бытовом облике», «в описании обстановки „штучки“ прорывается <…> могучий талант» писателя (НВ, 1882, 1 октября, Э 2368).

115

Салтыков назвал героя, соединив имена: литературное (получеловек-полуконь Полкан, персонаж «Повести о Бове-королевиче»), библейское (Самсон – из Книги Судей Израилевых, XIII–XVI) и легендарно-историческое (косожский хан конца X – начала XI века Редедя, о котором повествует Несторова летопись). Все эти имена принадлежат побежденным воителям: Полкан – побит Бовой, Самсон – лишен мощи Далилой, Редедя – убит на поединке Мстиславом.

116

См.: Е. М. Феоктистов. За кулисами политики и литературы. Л., «Прибой», 1929, с. 377–398. К. Головин. Мои воспоминания, с. 373.

117

«К. П. Победоносцев и его корреспонденты», т. I, полутом 1. ГИЗ, 1923, с. 105.

118

В. Я. Богучарский. Из истории политической борьбы в 70-х и 80-х гг. 19 в. М., 1912, с. 273, 290.

119

Там же, с. 271.

120

Салтыков использовал здесь материалы современной газетной хроники: в Симбирске некие ревнители «порядка» предлагали по «сто рублей» за «каждого превратного толкователя» (см. письмо Н. А. Белоголовому от 7 августа 1881 г.).

121

некотором

122

действиями

123

в изумление привел

124

В. Е. Евтеиьев-Максимов. В тисках реакции, с. 102–103.

125

ЛН, Э 13/14, с. 150–151.

126

Институт урядников был введен с 1 августа 1878 г. для «усиления средств уездной полиции». Он, как сообщил Салтыков А. Н. Энгельгардту 6 февраля 1879 г., вошел «в число священных, и писать об нем» запретили. Тем не менее в главах XIX–XXI Салтыков сумел отразить богатую юмористическим материалом «Инструкцию полицейским урядникам», изданную Министерством внутр. дел 19 июля 1878 г. (ее опубликовало большинство газет): «Полицейские урядники при исполнении своих служебных обязанностей должны быть в форме и при оружии», они «обязаны возможно чаще <…> осматривать глухие места для убеждения, не скрываются ли в оных подозреваемые и опасные лица», если об этом «полиция известится по слуху (народной молве) или вообще из источника не вполне достоверного, то, во всяком случае <…> она должна удостовериться через дознания, действительно ли происшествие то случилось» и т. п.

127

В. Е. Евгеньев-Максимов. В тисках реакции, с. 105–107.

128

ЛН. Э 13–14, с. 151–154.

129

В. Я. Богучарский. Из истории политической борьбы в 70-х и 80-х гг. 19 века, с. 367.

130

А. Ф. Кони. Сочинения, т. 2, с. 334 и 335.

131

Н. А. Троицкий. Процесс 193-х. – «Общественное движение в пореформенной России». М., «Наука», 1968, с. 317–318.

132

«Былое», 1906, Э 1, с. 286.

133

А. Ф. Кони. Сочинения, т. 2, с. 33, 34, 38.

134

В. Е. Евгеньев-Максимов. В тисках реакции, с. 106.

135

PB, 1877, Э 2, с. 910.

136

М. Вед., 1877, 22 марта, Э 70.

137

Там же, 1878, 17 октября, Э 263.

138

С. Атава (Терпигорев). Оскудение. – ОЗ, 1880, Э 1, с. 209.

139

См. письмо Салтыкова к Н. А. Белоголовому от 11 августа 1882 г.

140

К этой теме «Отеч. зап.» не раз обращались в 80-е годы. О том, что деревенские власти «допекают мужиков, а уж как евреев доняли, так удивительно даже, как это евреи живут <…> всегда можно к нему придраться», писал А. Н. Энгельгардт (Из деревни. – 03, 1881, Э 11, с. 60).

141

– Я – <Н. П. Поздняков>. Литературные беседы. – «Эхо», 1883, 26 мая, Э 125.

142

См.: М. Вед., 1879, 23 января, Э 20; 25 июня, Э 161.

143

Иногородний обыватель <Б. Маркевич>. С берегов Невы. – М. Вед., 1879, 19 апреля, Э 97.

144

Салтыков назвал эти речи «замечательными». См. его письмо к П. В. Анненкову от 15 марта 1877 г.

145

«Неизданный Щедрин». Л., 1931, с. 326–327.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130