А
общение с обменом опытом и навыками в те времена было главным способом
передачи знаний и умножения их запаса. Однако нет никаких оснований
определенно говорить о том, что было раньше: проявление первых
проблесков сознания или изготовление простейших орудий труда и
появление членораздельной речи? Скорее всего, имело место какое-то
параллельное, взаимообуславливающее и взаимоускоряющее развитие. В
отношении же мышления можно сказать точно, что оно должно было
предшествовать сознанию, а не наоборот.
Факт значения мышления как необходимой базы становления
сознания иллюстрирует преемственность в цепи развития форм отражения,
непрерывность данной линии в процессе эволюции мироздания. Сознание в
этом плане не есть нечто из ряда вон выходящее, особенное до степени
противопоставления остальному миру, а лишь следующая за мышлением
более высокая ступень в цепи развития форм отражения.
Уяснение прямой эволюционной связи сознания с предшествующим
развитием форм отражения позволяет подойти к обоснованному решению
следующего важнейшего вопроса относительно феномена сознания.
Материально ли сознание?
С вопроса об отношении сознания и остального мира начинаются
многие философские теории. Кроме обстоятельных и взвешенных подходов в
этом плане существует немало формальных деклараций и путаницы.
Например, хорошо известно ленинское изречение: "В мире нет ничего,
кроме движущейся материи..." (В.И.Ленин, Полн. собр. соч., т.18,
стр.181). Казалось бы, ясней ясного. Но вскоре выясняется, что в мире
есть еще кое-что - мысль! "Что и мысль, и материя "действительны",
т.е. существуют, это верно. Но назвать мысль материальной - значит
сделать ошибочный шаг к смешению материализма с идеализмом."
(В.И.Ленин, Полн. собр. соч., т.18, стр.257).
Согласно известному закону логики два взаимно исключающих
тезиса не могут быть одновременно истинными. Много изобретательности и
изящности в словесных конструкциях потребовалось проявить последующим
теоретикам коммунизма, чтобы не перечить своему учителю, угодить двум
взаимоисключающим его декларациям одновременно.
Как же реально обстоит дело, что же здесь действительно
верно?
В сфере неживой природы отражение как процесс и как результат
этого процесса всегда материально. Понятно, след на сыром песке -
объект однозначно материальный. Безусловно, материально и отражение
предмета в зеркале или на поверхности воды, хотя оно не имеет массы и
называется "мнимым". Это имеющий определенную структуру поток световых
лучей, электромагнитных волн, представляющих собой особый вид материи.
В живой природе раздражимость одноклеточных и простейших
организмов выражается в тех или иных изменениях формы (площади
поверхности), характере движений, биохимических реакций и т.п. Все
проявления раздражимости сводятся к материальным процессам -
последовательностям состояний материального мира.
По ходу эволюции живой природы и движения к более высоким
формам отражения существенно нарастают трудности наблюдения процессов,
представляющих акты отражения. Но это ни в коей мере не означает, что
отражение перестает быть материальным. Так процессы, составляющие
ощущение и восприятие, недоступны прямому наблюдению. Но с помощью
специальной аппаратуры удается установить, что на уровне изменений
нервной системы эти формы отражения представляют собой комплексы
однозначно материальных биохимических и биоэлектрических процессов.
Аналогичные нейрофизиологические основы имеют мышление и
сознание, как в частном случае, мысль о мысли. О материальности
сознания ныне можно говорить однозначно. Другое дело, пока доступна
регистрация лишь отдельных элементов материальных изменений, в которых
проявляется отражение на уровне сознания. Современная техника
наблюдений пока не позволяет проследить фантастически сложные
комплексы этих элементов: динамичных нервных связей, биохимических
реакций и электрических импульсов на клеточном уровне, полей,
создаваемых микроскопическими биотоками, - составляющих в целом
отражение в форме сознания.
Такое понимание материальной сущности сознания, однако, не
имеет ничего общего с бытовавшими некогда упрощенными истолкованиями
его материальности, относящими сознание к разряду физиологических
функций человеческого организма. Проявления сознания как формы
отражения, то есть как процесса, как последовательности изменений в
определенных системах нервных связей отличаются от физиологических
функций органов биологического организма принципиально. Качественное
различие уровней сложности и функциональных значений биологических
процессов и процессов сознания обуславливает принадлежность их к
разным системам материального мира - к биосфере и ноосфере
соответственно.
О точности и полноте отражения. Относительность возможностей
сознания.
Развитие отражения в ходе эволюции материального мира,
отличие одних форм отражения от других выражается, прежде всего, в
точности и полноте. При этом уровень развития отражения, присущий
каждому этапу эволюции живой природы, выступает в качестве важной
составляющей общей приспособленности организмов к окружающей среде, их
выживаемости, а также является фактором их дальнейшего
совершенствования.
Высший из известных нам уровень развития отражения - сознание
- обеспечивает соответственно самый совершенный, по сравнению с
остальными живыми существами, уровень приспособленности. То, что
человек - существо нежное и слабое, величайшее заблуждение. На заре
своей истории человек по ловкости и выносливости не уступал многим
животным. Но он стал носителем более высокой формы отражения -
сознания, которое обусловило качественно новый уровень
приспособленности и выживаемости человека: по отношению к окружающей
среде человек стал ее активным преобразователем. Способность человека
изменять среду своего обитания явилась не как компенсаторный механизм
какого-то недостатка его биологических ресурсов, не как нечто
особенное, противопоставленное пассивной приспособляемости в живой
природе, а как результат более полного отражения и познания
окружающего мира.
Приспособляемость путем активного воздействия на окружающую
среду стала мощным и действенным способом противостояния ей и
выживания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
общение с обменом опытом и навыками в те времена было главным способом
передачи знаний и умножения их запаса. Однако нет никаких оснований
определенно говорить о том, что было раньше: проявление первых
проблесков сознания или изготовление простейших орудий труда и
появление членораздельной речи? Скорее всего, имело место какое-то
параллельное, взаимообуславливающее и взаимоускоряющее развитие. В
отношении же мышления можно сказать точно, что оно должно было
предшествовать сознанию, а не наоборот.
Факт значения мышления как необходимой базы становления
сознания иллюстрирует преемственность в цепи развития форм отражения,
непрерывность данной линии в процессе эволюции мироздания. Сознание в
этом плане не есть нечто из ряда вон выходящее, особенное до степени
противопоставления остальному миру, а лишь следующая за мышлением
более высокая ступень в цепи развития форм отражения.
Уяснение прямой эволюционной связи сознания с предшествующим
развитием форм отражения позволяет подойти к обоснованному решению
следующего важнейшего вопроса относительно феномена сознания.
Материально ли сознание?
С вопроса об отношении сознания и остального мира начинаются
многие философские теории. Кроме обстоятельных и взвешенных подходов в
этом плане существует немало формальных деклараций и путаницы.
Например, хорошо известно ленинское изречение: "В мире нет ничего,
кроме движущейся материи..." (В.И.Ленин, Полн. собр. соч., т.18,
стр.181). Казалось бы, ясней ясного. Но вскоре выясняется, что в мире
есть еще кое-что - мысль! "Что и мысль, и материя "действительны",
т.е. существуют, это верно. Но назвать мысль материальной - значит
сделать ошибочный шаг к смешению материализма с идеализмом."
(В.И.Ленин, Полн. собр. соч., т.18, стр.257).
Согласно известному закону логики два взаимно исключающих
тезиса не могут быть одновременно истинными. Много изобретательности и
изящности в словесных конструкциях потребовалось проявить последующим
теоретикам коммунизма, чтобы не перечить своему учителю, угодить двум
взаимоисключающим его декларациям одновременно.
Как же реально обстоит дело, что же здесь действительно
верно?
В сфере неживой природы отражение как процесс и как результат
этого процесса всегда материально. Понятно, след на сыром песке -
объект однозначно материальный. Безусловно, материально и отражение
предмета в зеркале или на поверхности воды, хотя оно не имеет массы и
называется "мнимым". Это имеющий определенную структуру поток световых
лучей, электромагнитных волн, представляющих собой особый вид материи.
В живой природе раздражимость одноклеточных и простейших
организмов выражается в тех или иных изменениях формы (площади
поверхности), характере движений, биохимических реакций и т.п. Все
проявления раздражимости сводятся к материальным процессам -
последовательностям состояний материального мира.
По ходу эволюции живой природы и движения к более высоким
формам отражения существенно нарастают трудности наблюдения процессов,
представляющих акты отражения. Но это ни в коей мере не означает, что
отражение перестает быть материальным. Так процессы, составляющие
ощущение и восприятие, недоступны прямому наблюдению. Но с помощью
специальной аппаратуры удается установить, что на уровне изменений
нервной системы эти формы отражения представляют собой комплексы
однозначно материальных биохимических и биоэлектрических процессов.
Аналогичные нейрофизиологические основы имеют мышление и
сознание, как в частном случае, мысль о мысли. О материальности
сознания ныне можно говорить однозначно. Другое дело, пока доступна
регистрация лишь отдельных элементов материальных изменений, в которых
проявляется отражение на уровне сознания. Современная техника
наблюдений пока не позволяет проследить фантастически сложные
комплексы этих элементов: динамичных нервных связей, биохимических
реакций и электрических импульсов на клеточном уровне, полей,
создаваемых микроскопическими биотоками, - составляющих в целом
отражение в форме сознания.
Такое понимание материальной сущности сознания, однако, не
имеет ничего общего с бытовавшими некогда упрощенными истолкованиями
его материальности, относящими сознание к разряду физиологических
функций человеческого организма. Проявления сознания как формы
отражения, то есть как процесса, как последовательности изменений в
определенных системах нервных связей отличаются от физиологических
функций органов биологического организма принципиально. Качественное
различие уровней сложности и функциональных значений биологических
процессов и процессов сознания обуславливает принадлежность их к
разным системам материального мира - к биосфере и ноосфере
соответственно.
О точности и полноте отражения. Относительность возможностей
сознания.
Развитие отражения в ходе эволюции материального мира,
отличие одних форм отражения от других выражается, прежде всего, в
точности и полноте. При этом уровень развития отражения, присущий
каждому этапу эволюции живой природы, выступает в качестве важной
составляющей общей приспособленности организмов к окружающей среде, их
выживаемости, а также является фактором их дальнейшего
совершенствования.
Высший из известных нам уровень развития отражения - сознание
- обеспечивает соответственно самый совершенный, по сравнению с
остальными живыми существами, уровень приспособленности. То, что
человек - существо нежное и слабое, величайшее заблуждение. На заре
своей истории человек по ловкости и выносливости не уступал многим
животным. Но он стал носителем более высокой формы отражения -
сознания, которое обусловило качественно новый уровень
приспособленности и выживаемости человека: по отношению к окружающей
среде человек стал ее активным преобразователем. Способность человека
изменять среду своего обитания явилась не как компенсаторный механизм
какого-то недостатка его биологических ресурсов, не как нечто
особенное, противопоставленное пассивной приспособляемости в живой
природе, а как результат более полного отражения и познания
окружающего мира.
Приспособляемость путем активного воздействия на окружающую
среду стала мощным и действенным способом противостояния ей и
выживания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28