ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ


ПОИСК КНИГ      ТОП лучших авторов Либока
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

Гайденко П.П.

История греческой философии в ее связи с наукой


 

История греческой философии в ее связи с наукой - Гайденко П.П.
История греческой философии в ее связи с наукой - это книга, написанная автором, которого зовут Гайденко П.П.. В библиотеке LibOk вы можете без регистрации и без СМС скачать бесплатно ZIP-архив этой книги, в котором она находится в формате ТХТ (RTF) или FB2 (EPUB или PDF). Кроме того, текст данной электронной книги История греческой философии в ее связи с наукой можно комфортно и без регистрации прочитать онлайн прямо на нашем сайте.

Размер архива для скачивания с книгой История греческой философии в ее связи с наукой равен 251.1 KB

История греческой философии в ее связи с наукой - Гайденко П.П. - скачать бесплатно электронную книгу, без регистрации


Гайденко
П.П. Гайденко
ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ


Предложенный Вашему вниманию текст является сокращенным вариантом новой
редакции книги П. П. Гайденко "Эволюция понятия науки (становление и
развитие первых научных программ). - М.: Наука, 1980. Полный вариант данной
книги, подготовленной П. П. Гайденко, должен вскоре появиться в продаже.

ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга, посвященная истории древнегреческой философии, имеет свою
специфику: античная философия рассматривается здесь в тесной связи с
возникновением и развитием научного знания - математики, космологии,
физики. Такой способ рассмотрения продиктован не субъективным предпочтением
автора, а вполне объективным обстоятельством: философская мысль,
возникающая в конце VI-V вв. до н.э., находится в непосредственном единстве
с ранней греческой наукой. Это и понятно, если мы примем во внимание, что
на первых этапах своего развития греческая мысль - это главным образом
философия природы, и ее волнует прежде всего проблема возникновения и
структуры космического бытия, в которое полностью включен человек и которое
определяет характер и смысл жизни богов и людей. Вот почему на протяжении
того периода, который служит предметом анализа в этой книге, - с конца VI
по IV в. до н.э., т.е. от возникновения древнегреческой философии до ее
наиболее зрелой и завершенной формы, какую она получила в учении
Аристотеля, связь философии с наукой оказывается глубокой и органической, а
потому и раскрытие этой связи позволяет более адекватно понять характер и
специфику древнегреческой мысли.
До известной степени, пожалуй, можно считать справедливым широко
распространенное представление о первоначальной нерасчлененности
философского и научного познания, однако лишь до известной степени, ибо,
например, такая научная дисциплина, как математика, довольно рано получила
у греков относительно самостоятельное развитие, хотя, конечно, и не
потеряла своей связи с тем натурфилософским лоном, из которого
первоначально вышла. Если бы это было не так, если бы математика не обрела
уже в V в. до н.э. свой собственный предмет исследованиъ, то мы не получили
бы такое классическое наследие античной науки, как "Начала" Евклида, где
систематически излагаются достижения греческой математики, которыми она
обязана плеяде выдающихся ученых V-IV вв. до н.э.
Излагая учения древнегреческих философов, автор ставил перед собой задачу
показать, какие вопросы волновали их и как из стремления решить эти вопросы
возникали философские построения, а из неудовлетворенности первоначальными
ответами рождались новые проблемы и новые учения. Именно таким образом
можно показать логическую связь, проступающую сквозь пестрое разнообразие
исторических фактов. А установление этой связи позволяет увидеть то целое,
каким является древнегреческая мысль, несмотря на всю кажущуюся несхожесть
ее элементов, разноголосицу точек зрения и методологических подходов. Такая
целостность в значительной мере обусловлена религиозными, социальными,
политическими особенностями, определившими характер древнегреческой
культуры. И тем не менее важнейшее содержание философской мысли Древней
Греции невозможно вывести ни из своеобразия греческой культуры, ни из
духовного склада древних эллинов. Античная мысль потому и не утратила по
сей день своей живейшей актуальности, что ее содержание выходит за рамки
всякой культурной и исторической ограниченности и непосредственно касается
тех проблем, которые волновали людей на протяжении многих веков до нас и
продолжают волновать нас сегодня. Раскрыть подлинно общечеловеческое
значение тех вопросов, на которые искали ответ древние философы, а также
понять смысл находимых ими ответов, смысл, который нередко оказывается
скрытым от современного читателя в силу своеобразия того философского
языка, на котором изъяснялись греческие мудрецы, - такая задача в первую
очередь ставилась автором этой книги.
Автор стремился сделать сложные философские конструкции по возможности
более простыми и доступными, а потому надеется, что предлагаемая работа
будет полезна всем, кто изучает философию и ее историю.


Введение:
ГЕНЕЗИС ФИЛОСОФИИ. МИФОЛОГИЯ И ФИЛОСОФИЯ
У философии - свой особый подход к предмету, отличающий философское
мышление как от житейски-практического, так и от естественнонаучного.
Подобно тому как математик ставит вопрос, что такое единица, и дает
довольно-таки сложное определение этого, казалось бы, простейшего понятия,
- так и философ с глубокой древности задается проблемой: что такое бытие?
Что значит - быть?
Эта специфика философии проливает известный свет и на вопрос о том, почему
и когда философия возникает. В самом деле, размышлять над тем, что в
повседневном обиходе кажется само собой понятным, Ч значит усомниться в
правомерности и достаточности повседневного подхода к вещам. А это в свою
очередь означает сомнение в общепринятом, в традиционном типе знания и
поведения.
Когда и почему такое сомнение становится возможным? Видимо, тогда, когда в
общественной жизни и в общественном сознании возникают серьезные
противоречия и конфликты, которые не поддаются разрешению с помощью
традиционных убеждений и верований, связанных с греческой мифологией. Тут и
появляется потребность различения того, что общепринято (мнение), и того,
что истинно на самом деле (знание). Это различение рождается вместе с
философией, и не удивительно, что философия с самого начала выступает как
критика обычая, обычного права, обыденного сознания, традиционных норм
нравственности и традиционных ценностей.
Самые первые греческие философы выступили как критики традиционной
греческой мифологии, прежде всего Гомера, обвиняя мифологию в логической
непоследовательности и безнравственности.
Но было бы опрометчивым на этом основании заключить, что философ, выступая
как критик, полностью порывает с культурной традицией, с нравами и обычаями
той социальной общности, к которой сам принадлежит, и создает учение как бы
из "ничего", на новом "голом" месте.
Весь драматизм истории философии - а историческая судьба философов нередко
драматична, подчас даже глубоко трагична - коренится в отношении философа к
традиции - религиозной и нравственной, культурной и художественной,
политически-правовой, наконец, к традиционным формам быта и образа жизни. С
одной стороны, философ ставит все это под вопрос - но делает это для того,
чтобы докопаться до подлинных корней, из которых растет сама эта традиция;
в этом и состоит смысл его вопроса: что значит быть? Что такое "бытие"? А
ухватившись за этот корень, ответив на этот главный вопрос и начиная
положительное строительство, философ в той или иной форме, в той или иной
мере опирается опять-таки на те представления, которые он сам впитал с
молоком матери, с обычаями и нравами своего народа.
Но и тут имеет место неоднозначность. Все эти моменты определяют учение
философа либо положительно, либо отрицательно, а чаще всего одно -
положительно, другое - отрицательно: какие-то из традиционных жизненных
ориентиров философ поддерживает, углубляет и обосновывает; другие -
изменяет, корректирует; третьи - отбрасывает как вредные заблуждения и
предрассудки. Но все это тем не менее - разные формы зависимости мышления
философа от родной ему культуры.
Итак, существует напряжение между философским мышлением и традиционными
формами знания и верования, отталкивание и в то же время осмысление. У
одних философов преобладает первый момент, и тогда они выступают как
разрушители традиции, у других - второй момент, и они стремятся обновить
традиционные нормы, дав им новое обоснование.
Философия, таким образом, с самого начала глубоко укоренена в жизненном
мире человека;

История греческой философии в ее связи с наукой - Гайденко П.П. - читать бесплатно электронную книгу онлайн


Полагаем, что книга История греческой философии в ее связи с наукой автора Гайденко П.П. придется вам по вкусу!
Если так выйдет, то можете порекомендовать книгу История греческой философии в ее связи с наукой своим друзьям, установив ссылку на данную страницу с произведением Гайденко П.П. - История греческой философии в ее связи с наукой.
Возможно, что после прочтения книги История греческой философии в ее связи с наукой вы захотите почитать и другие бесплатные книги Гайденко П.П..
Если вы хотите узнать больше о книге История греческой философии в ее связи с наукой, то воспользуйтесь любой поисковой системой или Википедией.
Биографии автора Гайденко П.П., написавшего книгу История греческой философии в ее связи с наукой, на данном сайте нет.
Отзывы и коментарии к книге История греческой философии в ее связи с наукой на нашем сайте не предусмотрены. Также книге История греческой философии в ее связи с наукой на Либоке нельзя проставить оценку.
Ключевые слова страницы: История греческой философии в ее связи с наукой; Гайденко П.П., скачать, читать, книга, произведение, электронная, онлайн и бесплатно.
загрузка...