ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


С т а р е й ш и й п у т ь — старший, старшая должность, преимущественное право старшего сына в княжеской (или боярской) семье.
С т р а т и л а т — воевода.
С т р я п а т ь — медлить.
С у л и ц а — легкое и короткое копье конного воина. Часто — метательное копье.
С х и м а — монашеский убор, монашество. П р и н я т ь с х и м у, п о с х и м и т ь с я — стать монахом (постричься).
Т а м г а — клеймо, печать, одновременно налог с продажи клейменого товара.
Т а в л е я — шашечница, также фигуры (шашки или шахматы).
Т а л о с — белый с черными полосами ритуальный плащ (еврейский), заворачиваясь в него, молились.
Т а т е б н о е — пеня за покражу, налог за разбор дел о краже; краденое.
Т и м о в ы й — из тима, мягкой кожи (род сафьяна).
У б р у с — плат, платок, фата, полотенце.
У з о р о ч ь е — дорогие разукрашенные вещи; ювелирные изделия (в широком смысле).
У л у с (монгольск.) — собрание юрт, стойбище; шире — страна, область, подчиненная единому управлению (одному из ханов-чингизидов).
У с и я и и п о с т а с ь — стихия (неоформленное начало) и начало оформленное, «дисциплинированное», явленное.
У ч а н — речное судно.
Ф е р я з ь — мужское долгое платье с длинными рукавами без воротника и перехвата. Также женское платье, застегнутое донизу.
Ф р я г и, ф р я ж с к и й — итальянцы, итальянский.
Х а р а л у г — булат, сталь.
Х а р а т ь я (х а р т и я) — пергаментная рукопись, грамота или книга.
Х о р т — борзая собака.
Ч е р е в ч а т ы й — красный.
Ч е р л е н ь, ч е р в л ё н ы й — яркая красная охра, красный.
Ч у г а — долгий узкий кафтан с короткими рукавами до локтей.
Ш и ш а — вор, бродяга, лентяй.
Ш у г а й — род суконной или ситцевой, шелковой, даже парчовой короткополой кофты с рукавами, с отложным круглым воротником и с застежками, с перехватом и с ленточной оторочкой кругом.
Ф а в о р с к и й с в е т — свет, в ореоле которого, по евангельскому преданию, Христос явился избранным ученикам на горе Фавор. Афонские монахи XIV столетия особыми приемами и молитвами (род медитации) доводили себя до такого состояния, что могли видеть «священный свет» — как бы прямое истечение божества, невидимое другим людям.
Согласно христианскому богословию бог представляет триединство отца, сына и исходящего от них духа святого в виде света. Этот-то невидимый свет и называли «Фаворским». Видеть Фаворский свет значило из этого земного и грешного состояния суметь прорваться к потустороннему, незримому, надматериальному, суметь соединиться с божеством, что давалось только при достижении абсолютной святости. Свет этот мог также окружать ореолом и самого святого (обычно его голову, почему вокруг голов святых на иконах изображалось сияние в виде золотого круга). Истечение света в результате усиленной духовной (мозговой) деятельности, иногда видимого простым глазом, отмечено и современной медицинской наукой.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118