Нисаргадатта Махарадж говорит
Просто и прямо:
«Чем вы были прежде, чем обрели тело?
Вернитесь к источнику; пребывайте в покое, и тогда
Ищущий исчезнет и
Растворится в поиске.
Не осознавая более осознавания,
Пребывая в целостности, в единстве, без дуальности «я есть» .
Исполненное интуитивной мудрости, глубокой убежденности, простое для постижения
То-Что-Есть находится вне пределов интеллекта.
Интеллект способен понять
Лишь объективное и феноменальное — присутствие или отсутствие.
Но то-что-Я-есть — это не присутствие и не отсутствие;
Отсутствие присутствия присутствия,
Отсутствие присутствия отсутствия —
Вот, что-Я-есть .»
Приложение V. Глоссарий
Аарти (ар, арьянти — восхвалять) — ритуал поклонения во славу божества.
Авадхута (дху — сбрасывать) — тот, кто сбросил все мирские чувства и обязательства, философ.
Аватар (ава — вниз, из; корень тр — переходить, нисходить) — воплощение, нисхождение на землю божества.
Авьякта (а — отриц. приставка; вьякта — проявленное) — непроявленное; противоположность вьякты.
Адвайта (а — отриц. частица без ; двайта — дуализм, двойственность, два) — недуальность; доктрина монизма, утверждающая, что лишь Высший Принцип (Брахман ) имеет существование, а все феноменальное существование есть иллюзия (Майя ). Это самое важное направление в Веданте.
Акаша (а — предлог к ; каша — возникновение, появление) — небо, пространство пустоты; эфир как элемент.
Ананда (а — предлог к ; нанд — радоваться, быть в восторге) — блаженство, радость; один из рех элементов Высшего Принципа — сат , чит и ананда .
Антахкарана ( антар — внутренний; карана — орган чувств; кар — делать, совершать) — внутренний исполнитель, психика; ум в собирательном смысле, включая интеллект (будхи ), эго (ахам ) и ум (манас ).
Апара (а — отриц. приставка; пара — через) — безграничный, не имеющий противоположного берега.
Асана (ас — сидеть) — сидячая поза; одна из восьми ступеней практики Йоги .
Атма, Атман (атм — принадлежащий самому себе) — душа, самость. Атман вне пределов гун Пракрити — саттвы , раджаса и тамаса . Атма — это чистое осознавание.
Атмаджняна (атм — я; джняна — знание) — знание о своем собственном «Я».
Аум — это слово и звук означают Брахмана , Высший Принцип. Аум — это символ Высшего Я. Считается самой священной мантрой. Обсуждение значения Аум содержится в Манукья Упанишаде в контексте высшего сознания. Буква а символизирует сознание мира чувства, буква у — подсознательный ум, а м — Праджню , состояние, выходящее за рамки ума. Также это слово называется Пранава и принимается за символ Бога.
Брахма (бхр — создавать, увеличивать) — один из богов индуистской троицы: Брахма — создатель, Вишну — хранитель и Шива , или Махешвара , — разрушитель. Брахма создает и увеличивает этот мир.
Брахман (брх — расти, увеличиваться) — Абсолют, Конечная Реальность, которая является самосущей. Три атрибута Брахмана следующие: бытие (сат ), сознание (чит ) и блаженство (ананда ). Брахман не является объектом поклонения, это объект медитации и познания.
Бхаджан (бхадж — обожествлять, поклоняться) — практика поклонения, молитва.
Бхакти, Бхакта (бхадж — поклоняться, любить, обожествлять) — преданность, поклонение как путь спасения. Бхакта — человек, преданный божеству, которому он поклоняется.
Бхога (бхудж — переживать, переносить) — переживание мирских удовольствий и печалей.
Вайрагья (ви — врозь, прочь, без; рага — желание, прявязанность) — беспристрастность, безразличие к мирским заботам. Вайрагья — это противоположность Раги , т.е. отказ от всех желаний.
Веда (вид — знать) — знание, которое было открыто, общее название древнейших священных книг индусов. Видья — это знание, Видван — ученый человек. Существует четыре собрания ведических гимнов: 1. Ригведа , гимны богам. 2. Самаведа , песнопения священнослужителей. 3. Яджурведа , жертвенные заклинания, и 4. Атхарваведа , в основном магические песнопения.
Веданта (веда + анта — конец) — конец Вед . Веданта — это одна из шести школ индуистской философии. Самое известное направление Веданты — Адвайта Веданта.
Вишварупа — Вселенная множества форм. Вишварупа — это многоцветная, пестрая, разноликая вселенная.
Вишну (вис — пронизывать; рупа — форма) — один из богов индуистской троицы — Брахма , Вишну и Шива . Вишну — это хранитель.
Вритти (варт — поворачиваться, вращаться по кругу) — стиль жизни и поведения, ментальные колебания.
Вьякта, Вьякти (ви — врозь, прочь; акта — от глагола андж — смазывать) — проявленная Материя, Природа в процессе эволюции.
Гунатита (гуна — атрибут; атита — вне, за пределами) — вне пределов Гун.
Гуны (корень грах — нить или струна) — атрибуты, качества. Три атрибута космической субстанции (Пракрити ) следующие: саттва , раджас и тамас . Гуны представляют собой основополагающие атрибуты всех физических, ментальных и психических проявлений во вселенной.
Гуру, Гуру Пурнима (гуру — большой, весомый, занимающий более высокое положение) — учитель, духовный наставник. Гуру Пурнима — день празднования, во время которого ученики подтверждают свою преданность своему наставнику. Он бывает раз в году во время полной луны (Пурнима ).
Даршана (Даршан) (дарс — видеть) — процесс, во время которого видят, обозревают, встречают. Этот термин также подразумевает философскую систему, позволяющую заглянуть в Реальность.
Джапа — повторение определенной мантры в качестве воззвания к божеству, обычно с использованием четок.
Джива, Дживатман (джив — жить) — индивидуальная душа. Согласно Веданте , Джива рождается в результате ошибочного отождествления Атмана с телом, чувствами и умом. Атман + принятие роли исполнителя = Джива . Без принятия роли исполнителя Атман представляет собой Высшее Осознавание.
Джняна, Джняни (джня — знать) — Джняна — это знание, особенно высшее знание, полученное в результате медитации. Джняни — это тот, кто владеет знанием. Также произносится как Гняна и Гняни .
Дхарма (дхри — удерживать, поддерживать) — То, что поддерживает, строгий кодекс поведения и долга. В метафизическом смысле Дхарма означает законы природы, поддерживающие деятельность вселенной, свойства, присущие элементам (например, Дхарма огня состоит в том, чтобы сжигать).
Дхьяна (дхьян — размышлять, медитировать) — медитация.
Ишвара (иш — хозяин; вара — верховный, высший) — Верховный господин. Это слово означает Бога как владыку и хозяина вселенной.
Йога (юдж — соединять, связывать воедино) — «соединять». Йога — это метод, посредством которого сознание высвобождается из оков ума и проявленного мира. Это уникальная психологическая система, ведущая к просветлению и освобождению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66