» был пастором в церкви северного Девона в Англии, он очень любил водить посетителей по храму и церковному двору, показывая им все достопримечательности.
Он обязательно приводил своих гостей к могиле одного своего давнего предшественника, которая находилась у самой стены, окружавшей церковный двор. На надгробии, установленном благодарными прихожанами церкви, было написано, как пастор с любовью и заботой выполнял своё служение.
Когда Бэринг-Голд спрашивал своих гостей, заметили ли они нечто необычное в этом надгробии, кто-нибудь из наиболее наблюдательных говорил: «О да! Там не было имени: Кто же был этот человек?»
«В том— то и смысл, — отвечал Бэринг-Голд. — Многие поколения мальчишек, ходивших в воскресную школу, сидели на скамейке над камнем и постепенно их ноги стёрли имя, написанное наверху надгробия. Так что мы не знаем, кто был тот человек, — мы знаем только, что он делал!»
Люди могут забыть, кто мы были, но если какое-то наше слово ободрения, услуга или благодеяние чем-то помогли их жизни, — это будет нашим подлинным памятником.
Считаться счастливым, радостным, любящим заботливым и сострадательным человеком — это прекрасная похвала и самое важное достижение.
Люди благосклонные имеют явное преимущество над завистливыми. Люди, находящиеся во власти зависти, страдают не только от разнообразных бед, которые выпадают на их долю, но и от того хорошего, что имеют другие. Те, кто радуется жизни, лучше готовы к тому, чтобы справиться с любой ситуацией, благодаря душевному покою, который они приобрели, наблюдая красоту и изобилие вокруг себя.
«Радость даёт уверенность, зависть приносит одиночество» — вот хороший принцип, с помощью которого вы можете проверить свои чувства. Ведь зависть основана на недовольстве или недоброжелательстве из-за того, что мы видим преимущества другого человека, или на желании того, что у него есть. Но что же всё-таки лежит в основе этого чувства? Возможно, подлинное недовольство — это ощущение пустоты в сознании человека. Можно так зациклиться на каком-то одном аспекте ситуации или отношений, что упустить из виду другие их грани. Политик, проигравший на выборах, может погрузиться в забвение и зависть — или может проанализировать причины своего поражения, пересмотреть свои позиции по некоторым вопросам и начать планирование следующей предвыборной кампании. Человек, который мечтал о высшем образовании, но обнаружил, что обстоятельства не позволяют ему поступить учиться немедленно, может предвкушать возможности интеллектуального роста, обучаясь в процессе работы, вместо того, чтобы завидовать тем, кто сразу же смог стать студентами.
Если вы потеряли способность наслаждаться жизнью, постарайтесь снова её обрести. Она необходима для вашего благополучия. Подлинная радость — это глубокое и надёжное чувство, которое помогает подниматься над неприятностями и возвращает вкус к жизни, что бы ни происходило. Помните, что радость и сила идут рука об руку, чтобы помочь нам достойно встретить и преодолеть все трудности, с которыми мы можем столкнуться.
Жизнь — это место служения, и человеку надо вынести немало такого, что трудно вытерпеть, но чаще — испытывать немало радости. Однако эта радость может быть настоящей только тогда, когда люди относятся к своей жизни как к служению и имеют определённую жизненную цель, которая не сводится к ним самим и их личному счастью.
Лев Толстой
Дух человека находится над ним, словно звезда в небе. Люди сразу же определяют его и соединяются с ним, пока не образуется рай из мужчин и женщин, вдохновлённых таким образом. Где бы вы ни увидели работу такого духа, будь то отдельная личность или организация, знайте: Небо уронило в мир нотку радости!
Джордж Мэттью Адаме
Закон 24. СМИРЕНИЕ ОТКРЫВАЕТ ПУТЬ К ПРОГРЕССУ
Смирение — это дверь к более глубокому пониманию. Как благодарение открывает путь к духовному развитию, так смирение открывает путь к увеличению знаний и восприимчивости. Человеку трудно усвоить нечто новое, если он уверен в том, что уже всё знает. Когда мы начинаем сознавать, сколь мало мы знаем, тогда мы начинаем стремиться к учению. Если мы не осознали собственного невежества, то зачем нам расширять свои горизонты и исследовать что бы то ни было?
Чтобы прийти к успеху, каждый из нас должен создать в своей душе имитацию Творца.
Это означает, что важно научиться ценить, уважать и чтить других людей. Пытаясь выразить нашу веру в любой ситуации, будь то дома, на работе или в общении с друзьями, мы растём. Даже при сегодняшней высокоразвитой технологии, насколько мало мы знаем — и с какой силой нам следует стремиться к учению!
Не настолько ли мы эгоистичны, как двумерные создания из газетного комикса «Плоскоземье», которые отрицали все факты наличия третьего измерения? Не считаем ли мы, что люди — это конечный результат творения? И что на других планетах не может быть форм жизни, которые бы превосходили нас настолько же, насколько мы превосходим доисторическую амёбу? Если во времена Будды объём информации удваивался каждое тысячелетие, а теперь, похоже, удваивается каждые три года, то смеем ли мы считать, что прогресс остановится на нынешнем уровне человеческих знаний? Не указывает ли сама логика на то, что дальнейшее ускорение прогресса может быть частью божественного плана?
Приблизиться к Богу с большим смирением нам может помочь аналогия с океанской волной. Волна — это часть океана, и она и не может существовать отдельно от водоёма. Волна преходяща, а океаны относительно постоянны. Каждая волна отличается от всех остальных волн. В некотором смысле волна создаётся океаном, является его ребёнком. Исчезая, спадая, она возвращается в океан и продолжает оставаться частью его бурных волн, создавая новые буруны у рифов. Волна движется в естественной «самости» своего бытия, не обременённая самосознанием, которое бы её ограничивало.
Эгоизм — это преграда на пути будущего развития.
Человек с широкими взглядами не остаётся внутри границ своего «я» и видит истину в её многообразных проявлениях: в богословии, науке, философии. И для тех, в ком живёт любовь, весь мир — это одна семья в различных выражениях. Человек смиренный готов признать и принять все это многообразие выражений.
Какова практическая ценность чувства смирения и благоговения перед бесконечным могуществом Бога? Она очень многообразна и включает в себя любовь к Богу, любовь к своему делу, любовь к ближним, уважение к себе, терпение, дисциплинированность и способность ясно видеть суть вещей. Последнее очень важно, потому что вещи не всегда оказываются такими, какими кажутся. Иногда явления, представляющиеся нам «реальностью», на самом деле являются обманом, созданным недостаточно наших знаний и несовершенством органов восприятия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34