Желание и воля.
Желание и его высший вид Воля — самые могучие силы созидания. Желания притягивают и образуют страсти. Они влекут к предметам, от которых можно получить удовлетворение (вещи — приковывают к Земле; высокое — к Небесам). Поэтому — будьте разборчивы в своих желаниях. ПОМНИТЕ ваши желания передаются другим и сковывают сильней, чем мысли и создают врагов или друзей. Порыв вашей злобы или гнева может повлиять на другого человека и он может совершить убийство, тогда вы будете связаны с ним кармически.
Желания — действуют на нас самих, создают наше тело страстей, влияют на наше физическое тело в ближайшем воплощении, определяют место рождения, влияют на подбор | людей с которыми мы будем связаны.
Поступки.
Последствия ваших поступков не зависят от их мотивов. Думают, что: «Каждая сила действует в своей сфере». Считают, что: мысли не влияют на предметы, которые в это время делает человек. Это не так.
Три вида кармы.
Различают три вида кармы: 1) Зрелая; 2) Скрытая; 3) Зарождающаяся.
Зрелая — готова, неизбежна, свобода выбора была в прошлом, выбор уже сделан — надо платить. Причины этой кармы определяют:
1. Продолжительность жизни;
2. Особенности физического тела (положительные и отрицательные);
3. Подбор родственников, врагов, друзей и т.д.;
4. Общественные условия;
5. Строение мозга и нервной системы;
6. Соединение радостей и страданий и т.д.
Скрытая карма — обычно подлежит изменению. Наклонности могут быть усилены или ослаблены, могут пойти по новому руслу или быть совсем уничтожены, то есть эту карму можно сжечь в огне внутренней работы.
Зарождающаяся карма — это посев, который мы будем пожинать в будущем.
Деятельность сильней судьбы.
Деятельный человек всегда может своими поступками изменит карму и дхарму. Любые действия на улучшение своей кармы ослабляют ее дурные силы (поэтому никогда не отчаивайтесь).
Все временное приносит одни разочарования и только вечное приносит удовлетворение.
Когда человек познает, что его отдельная жизнь была самообманом, когда в его сознании исчезают границы, отделяющие его частную жизнь от жизни целого, когда прекращаются личные желания и желания становятся сверхличными и заключают в свои пределы благо всего мира — тогда он достигает совершенства.
Таков эволюционный путь всего человечества. Поэтому человек внизу — все берет для себя, а наверху — отдает всем.
Смысл слов великих Учителей человечества — в познании истины и в развитии воли — это та сила, которая освобождает из под власти кармы.
Волей Бога — называется знание незыблемых законов управляющих Вселенной. Самоограничение в рамках этих законов вызывает потребность в согласии с этими законами собственной деятельности.
Воля Бога — ведет к единству и не совместима с эгоизмом. Самоотреченная деятельность без мыслей о себе вызывает внутренний рост человека, а бескорыстная деятельность ведет к ОСВОБОЖДЕНИЮ.
КЛЮЧ К ПОЗНАНИЮ БОЖЕСТВА И МИРОЗДАНИЯ
Предания западных оккультистов и мистиков восходят к глубокой древности. Задолго до Рождества Христова египетские жрецы уже передавали посвященным основные принципы и догматы своей религии. Одним из таких основных догматов являлось единство Божества.
До нас дошел отрывок песен о мистериях, приписываемый Орфею. В этом древнейшем мистическом сочинении отлично выражен взгляд древних на Божество.
«Размысли о Божественном слове. Созерцай его безпрерывно, направь твое сердце и душу по правому пути и взирай на Господа единаго, который сам себя зародил. Все происходит от него одного, и он есть во всем. Невидимый смертным, он наоборот видит всякого».
После Орфея древнейшим представителем оккультизма считается Гермес Тримегист (т.е. трижды великий). По мнению некоторых новейших оккультистов, под Гермесом следует разуметь египетского Тота, бога знания и света, Божество, информация о котором по свидетельству нетрадиционных источников существовала на Земле задолго до египетских фараонов и их пирамид.
Под именем бога Тота, египетские жрецы писали и приписывали ему все свои трактаты, касающиеся культа и различных знаний.
Книги, приписываемые Тоту считались священными и тщательно оберегались от непосвященных (профанов). Для лучшего сокрытия смысла написанного, прибегали обыкновенно к условному (иероглифическому) письму с условными и иносказательными выражениями. Эти священные книги состояли из гимнов Богам, правил для царей и жрецов, основ религии и культа, и, наконец, из различных сведений по астрологии, алхимии и пр.
Главнейшим памятником древнего оккультизма является так называемая Изумрудная скрижаль Гермеса Тримегиста. В этом небольшом трактате, в сжатой, иносказательной форме изложено все учение оккультизма. Подробное изучение этой скрижали относится к общей теории оккультизма, поэтому мы приводим лишь один текст, отдельные фразы которого часто встречаются в Мистериях, оккультных текстах и в магических формулах.
ГЕРМЕС ТРИЖДЫ ВЕЛИЧАЙШИЙ ИЗУМРУДНАЯ СКРИЖАЛЬ
Не ложь говорю, а истину изрекаю.
То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-единственного.
Точно так же, как все сущие вещи возникли из мысли этого одного-единственного, так стали эти вещи вещами действительными и действенными лишь путем упрощения применительно случаю того же самого одного-единственного, единого.
Солнце — его отец. Луна — матерь его. Ветер вынашивает его во чреве своем. Земля вскармливает его.
Единое и только оно, — первопричина всяческого совершенства — повсеместно, всегда.
Мощь его есть наимощнейшая мощь — и даже более того! — и явлена в безграничии своем на земле.
Отдели же землю от огня, тонкое от грубого с величайшей осторожностью, с трепетным тщанием.
Тонкий, легчайший огонь, возлетев к небесам, тотчас же низойдет на землю. Так свершится единение всех вещей — горних и дольних. И вот уже вселенская слава в дланях твоих. И вот уже — разве не видишь?! — мрак бежит прочь. Прочь! Это и есть сила сил — и даже еще сильнее! — потому что самое тончайшее, самое легчайшее уловляется ею, а самое тяжелое ею пронзено, ею проникновенно.
Так, так все сотворено. Так!
Бессчетны и удивительны применения, которые воспоследуют,
столь прекрасно сотворенного мира, всех вещей этого мира.
Вот почему Гермес Трижды Величайший — имя мое. Три
сферы философии подвластны мне. Три!
Но… умолкаю, возвестив все, что хотел, про деяние Солнца.
Умолкаю.
ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВЕЛИКОГО ЗАКОНА
(Из неопубликованной рукописи мыслителя и духовидца)
Все существующее — как живая кишащая ткань без начала и конца, сплошная непрерывность сцеплений, где каждая петля, словно зубчатое колесо, входит зубцами в смежные с ним, движет их и без остановки движимо ими.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69