..
тайности. От усвоенной актером, перво-
экдой ему, характеризующей образ всепо-
СТрасти, которую актер сделал своей стра-
нив ей и сли с ней свою собственную
Логику, до неоспоримого права и возмож-
1чески не реализуемого перевоплощения.
рнце - актер, по собственному заказу и со
Ими живущий чуждой ему жизнью; надру-
р, мгновенно и легко входящий в чужую
же легко ее покидающий, возвращающий-
-своей собственной, вполне индивидуаль-
- перевоплощение в того, кто любит ак-
усство и владеет им, кто может свободно и
1ревоплощаться. Между этими крайностя-
иечное разнообразие.
ртист перевоплощается в один и тот же об-
рывает его все с новых и новых сторон и в
[влениях, как Ч. Чаплин и А. Райкин. Ино-
601
гда актер в каждой новой роли неузнаваем; иногд
кажется почти не изменившимся. Видимо, ка
творит так, как того требует его дарование.
Критерий успешности перевоплощения, в суцц.
ти, прост. Он сводится к ответам на вопросы: открь.
ет ли актер, перевоплощаясь, нечто новое в жизн
человеке? Убедительно ли это открытие? Достато>
ли и какова его значительность? А велики ли изме)
нияв своей логике действий, сделанные для этого)
тером, - это имеет значение, в сущности, второе
пенное. Но открытие нового в человеке с помощ
актерского искусства совершенно без перевоплои
ния произойти не может. Такова его природа.
Когда актер подгоняет себя к заранее сочинени
образу, - образ не получается... Когда он не думае
образе, - он перевоплощается. Стремится к пере
ваниям - они не придут; забудет о них- может б
придут. Не в этом ли главное отличие профессиоп
от любителя, дилетанта? Они не ведают этой тай
искусства, им кажется, что нужно точно знать и<я
мый результат, как во всех других практических де1
К.С. Станиславский утверждал, что в достигнуто)
ревоплощении актер сам не знает, <где Я и где обД
Налицо и тот, и другой. А границу если и можно q
вести, то, пожалуй, только в <двухэтажности> эмоЩ
практически там, где радость, наслаждение актера,
мечают успех воспроизведения подлинности чув<
переживаемых сценическим персонажем. Один (<
строит поведение, а другой (<образ>) его осущест?
ет. Но в актерском искусстве осуществление HUKQ
полностью не совпадает с планом поведения. Щ
меняется в процессе его осуществления, хотя ощ
же остается исполнением роли. Потому и неизвес
где <Я> и где <образ>.
В этом и заключается чуть ли не главный секре
терского творчества: перевоплощение - это, в cyi
сти, путь, направленный к нему, а не само перевод
щение. Актер на спектакле каждый раз достигает
заново, и работа его над ролью есть, по сути дела, j
работка определенного направления к конечной uf
602
аец сказал: <Заботься о том, чтобы не быть
эбеда придет сама>. В актерском искусстве
нительная позиция, казалось бы, не может
щего. На деле та же заповедь имеет, другое,
ильное, а наступательное значение: не поз-
цгсебя с верного пути какими бы то ни было
(иле уклоняйся от него- образ будет. Он
1такой, какой тебе сегодня доступен на взя-
Чении, если ты в нем уверен и если ты дви-
ртра ты будешь способен на большее. Так
я возможности художника, так растет актер
пво, так совершенствуется мастерство и так
перевоплощение. По остроумному опре-
1сМ. Кедрова, <актер подобен велосипедис-
вижется, либо лежит на боку>.
е непримиримо со статической определен-
едоразумения часто возникают потому, что
"г именно ее любой ценой, другие - во имя
1х оттенков и стремительности действия чу-
ткой определенности. К.С. Станиславский
Химическую определенность в природе ак-
кусства, и в перевоплощении в частности.
м искусстве она заключена в принципе
иго действия>, в перевоплощении - в крат-
кие: <от себя к образу>. Когда к формуле этой
;-и как можно дальше>, то в этом иногда
тическое представление о конечной стан-
[конец, можно отдохнуть от трудов и куда
ому поскорее добраться. Но <как можно
, 1 содержится в формуле Станиславского, в
кен объективный закон. Как таковой, он
18 каждый раз своеобразно. Поэтому он не
1>ецепт и несовместим с ремесленными при-
амом деле: что значит <от себя>? Нет двух
раковых - от чего же <в себе>? Что значит
1? Его внутренний мир обнаруживается в
1-а действия определяются целями, - к ка-
ям образа нужно идти от себя?
пп физического действия уточняет формулу
"цения: от своих совершенно реальных (фи-
603
зических) действий, от своего жизненного повед
к целям образа, все более значительным - тем, к
рые делают его, образ, заслуживающим интео
Это - цели далекие, и <чем дальше, тем лучше>
сверхзадаче роли. Но может ли увидеть, найти и во
тить такие цели человек без достаточно широкого
гозора? Чтобы создать путем перевоплощения об
человека с широкими горизонтами и далекими ц
ми, актер должен сам обладать широким кругозором
стремиться к далеким целям. Поэтому в произведен
актерского искусства всегда воплощается личность
,мого актера. Этот закон К.С. Станиславский наз]
<сверх-сверхзадачей артиста> - именно она в кон.
ном итоге определяет: сколь далекую и какую имен!
цель найдет он в роли как сверхзадачу образа.
Бывают люди с грандиозными, но плохо o6oci
ванными целями, бывают - с самыми скромными,
хорошо обеспеченными. Масштаб человека, е(.
можно так выразиться, определяется содержанием
размерами его устремлений, а также и степенью i
обоснованности. У одних средства обгоняют цель,
других - цель не соответствует имеющимся сред
вам. Сами по себе энтузиазм, одержимость и бла<
намерения бессильны. Идеальные устремления и ;
лечения художника реализуются в его произведет
лишь в той мере, в какой он владеет средствами св(
го искусства. Нормальный человек едва ли может д(
го заниматься целью, в недостижимости которой
убедился. Такая цель неизбежно трансформирует
заменяется другой, более близкой и реально достиг
мой. Так, вследствие недостатка средств, цели пр
ближаются и упрощаются. Так художник иногда и
степенно превращается в ремесленника.
И наоборот, само достижение цели (даже одно 31
ние средств ее достижения и того, что она практич(
ки достижима) ставит новую цель, более значите
ную, более далекую. Поэтому вооруженность среди
вами, владение ими и знание их укрупняют цель. С>
занное справедливо и для создаваемого актер
образа. Он значителен, поскольку далеки его цели
604
беспрерывно удаляться по мере того, как
1Й своего поведения в роли все более точ-
и ярко реализует борьбу за их достиже-
аниславский советовал в работе над ро-
1ться <временной> сверхзадачей. По сути
сверхзадача - временна, даже та, которая
тся окончательной. Она неизбежно и бес-
)чняется и совершенствуется, приближа-
ижимому идеалу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202
тайности. От усвоенной актером, перво-
экдой ему, характеризующей образ всепо-
СТрасти, которую актер сделал своей стра-
нив ей и сли с ней свою собственную
Логику, до неоспоримого права и возмож-
1чески не реализуемого перевоплощения.
рнце - актер, по собственному заказу и со
Ими живущий чуждой ему жизнью; надру-
р, мгновенно и легко входящий в чужую
же легко ее покидающий, возвращающий-
-своей собственной, вполне индивидуаль-
- перевоплощение в того, кто любит ак-
усство и владеет им, кто может свободно и
1ревоплощаться. Между этими крайностя-
иечное разнообразие.
ртист перевоплощается в один и тот же об-
рывает его все с новых и новых сторон и в
[влениях, как Ч. Чаплин и А. Райкин. Ино-
601
гда актер в каждой новой роли неузнаваем; иногд
кажется почти не изменившимся. Видимо, ка
творит так, как того требует его дарование.
Критерий успешности перевоплощения, в суцц.
ти, прост. Он сводится к ответам на вопросы: открь.
ет ли актер, перевоплощаясь, нечто новое в жизн
человеке? Убедительно ли это открытие? Достато>
ли и какова его значительность? А велики ли изме)
нияв своей логике действий, сделанные для этого)
тером, - это имеет значение, в сущности, второе
пенное. Но открытие нового в человеке с помощ
актерского искусства совершенно без перевоплои
ния произойти не может. Такова его природа.
Когда актер подгоняет себя к заранее сочинени
образу, - образ не получается... Когда он не думае
образе, - он перевоплощается. Стремится к пере
ваниям - они не придут; забудет о них- может б
придут. Не в этом ли главное отличие профессиоп
от любителя, дилетанта? Они не ведают этой тай
искусства, им кажется, что нужно точно знать и<я
мый результат, как во всех других практических де1
К.С. Станиславский утверждал, что в достигнуто)
ревоплощении актер сам не знает, <где Я и где обД
Налицо и тот, и другой. А границу если и можно q
вести, то, пожалуй, только в <двухэтажности> эмоЩ
практически там, где радость, наслаждение актера,
мечают успех воспроизведения подлинности чув<
переживаемых сценическим персонажем. Один (<
строит поведение, а другой (<образ>) его осущест?
ет. Но в актерском искусстве осуществление HUKQ
полностью не совпадает с планом поведения. Щ
меняется в процессе его осуществления, хотя ощ
же остается исполнением роли. Потому и неизвес
где <Я> и где <образ>.
В этом и заключается чуть ли не главный секре
терского творчества: перевоплощение - это, в cyi
сти, путь, направленный к нему, а не само перевод
щение. Актер на спектакле каждый раз достигает
заново, и работа его над ролью есть, по сути дела, j
работка определенного направления к конечной uf
602
аец сказал: <Заботься о том, чтобы не быть
эбеда придет сама>. В актерском искусстве
нительная позиция, казалось бы, не может
щего. На деле та же заповедь имеет, другое,
ильное, а наступательное значение: не поз-
цгсебя с верного пути какими бы то ни было
(иле уклоняйся от него- образ будет. Он
1такой, какой тебе сегодня доступен на взя-
Чении, если ты в нем уверен и если ты дви-
ртра ты будешь способен на большее. Так
я возможности художника, так растет актер
пво, так совершенствуется мастерство и так
перевоплощение. По остроумному опре-
1сМ. Кедрова, <актер подобен велосипедис-
вижется, либо лежит на боку>.
е непримиримо со статической определен-
едоразумения часто возникают потому, что
"г именно ее любой ценой, другие - во имя
1х оттенков и стремительности действия чу-
ткой определенности. К.С. Станиславский
Химическую определенность в природе ак-
кусства, и в перевоплощении в частности.
м искусстве она заключена в принципе
иго действия>, в перевоплощении - в крат-
кие: <от себя к образу>. Когда к формуле этой
;-и как можно дальше>, то в этом иногда
тическое представление о конечной стан-
[конец, можно отдохнуть от трудов и куда
ому поскорее добраться. Но <как можно
, 1 содержится в формуле Станиславского, в
кен объективный закон. Как таковой, он
18 каждый раз своеобразно. Поэтому он не
1>ецепт и несовместим с ремесленными при-
амом деле: что значит <от себя>? Нет двух
раковых - от чего же <в себе>? Что значит
1? Его внутренний мир обнаруживается в
1-а действия определяются целями, - к ка-
ям образа нужно идти от себя?
пп физического действия уточняет формулу
"цения: от своих совершенно реальных (фи-
603
зических) действий, от своего жизненного повед
к целям образа, все более значительным - тем, к
рые делают его, образ, заслуживающим интео
Это - цели далекие, и <чем дальше, тем лучше>
сверхзадаче роли. Но может ли увидеть, найти и во
тить такие цели человек без достаточно широкого
гозора? Чтобы создать путем перевоплощения об
человека с широкими горизонтами и далекими ц
ми, актер должен сам обладать широким кругозором
стремиться к далеким целям. Поэтому в произведен
актерского искусства всегда воплощается личность
,мого актера. Этот закон К.С. Станиславский наз]
<сверх-сверхзадачей артиста> - именно она в кон.
ном итоге определяет: сколь далекую и какую имен!
цель найдет он в роли как сверхзадачу образа.
Бывают люди с грандиозными, но плохо o6oci
ванными целями, бывают - с самыми скромными,
хорошо обеспеченными. Масштаб человека, е(.
можно так выразиться, определяется содержанием
размерами его устремлений, а также и степенью i
обоснованности. У одних средства обгоняют цель,
других - цель не соответствует имеющимся сред
вам. Сами по себе энтузиазм, одержимость и бла<
намерения бессильны. Идеальные устремления и ;
лечения художника реализуются в его произведет
лишь в той мере, в какой он владеет средствами св(
го искусства. Нормальный человек едва ли может д(
го заниматься целью, в недостижимости которой
убедился. Такая цель неизбежно трансформирует
заменяется другой, более близкой и реально достиг
мой. Так, вследствие недостатка средств, цели пр
ближаются и упрощаются. Так художник иногда и
степенно превращается в ремесленника.
И наоборот, само достижение цели (даже одно 31
ние средств ее достижения и того, что она практич(
ки достижима) ставит новую цель, более значите
ную, более далекую. Поэтому вооруженность среди
вами, владение ими и знание их укрупняют цель. С>
занное справедливо и для создаваемого актер
образа. Он значителен, поскольку далеки его цели
604
беспрерывно удаляться по мере того, как
1Й своего поведения в роли все более точ-
и ярко реализует борьбу за их достиже-
аниславский советовал в работе над ро-
1ться <временной> сверхзадачей. По сути
сверхзадача - временна, даже та, которая
тся окончательной. Она неизбежно и бес-
)чняется и совершенствуется, приближа-
ижимому идеалу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202