И. Чайковского
"Пиковая дама". 1890 г.
По сюжету А. С.Пушкина)
Если вы такой умный, то почему вы тогда бедный?
Будем плотниками, будем слесарями, будем фабриканта-
ми; но будем ли людьми - вот вопрос!
(в. Г. Белинский)
Молилась ли ты на ночь, Дездемона?
(Шекспир. Отелло. 1604 г.)
Любовь - наказанье, а может - награда, а может быть,
вместе и то и другое?
(Р. И. Рождественский)
ФОРМУЛЫ "ЗНАМЕНИТЫХ ВОПРОСОВ",,
"Зачем надевают кольцо золотое
На палец, когда обручаются двое?"
Меня любопытная дева спросила.
Не став пред вопросом в тупик,
Ответил я так собеседнице милой:
Обладает любовь электрической силой,
А золото - проводник.
(Роберт Берне)
Ну так как же будем собирать - по чертежу или чтобы ра-
ботало?
Может быть, вам дать еще и ключ от квартиры, где деньги
лежат? (Остап Бендер)
Чтобы иметь детей, кому ума не доставало?
(А. С. Грибоедов. Горе от ума. 1824 г.)
Дует ли в степи ветер, когда там нет человека?
Человек-он кто, зверь или ангел?
С Путь-это препятствие или часть цели? О
Если людоед ест ножом и вилкой, это прогресс?
(Станислав Ежи Лец)
Если мышь смотрит на вселенную, изменяется ли от этого
состояние вселенной? (А. Эйнштейн)
Какой король лучше - миролюбивый или победоносный?
Может ли бог своим могуществом создать камень, который
сам же и не поднимет?
Один римлянин, разводясь с женой и слыша порицания дру-
зей, которые твердили ему: "Разве она не целомудренна? Или
не хороша собой? Или бесплодна?", - выставил вперед ногу,
обутую в башмак, и сказал: "Разве он не хорош? Но кто из вас
знает, где он жмет мне ногу?"
Если мне снится бабочка, не может ли это означать ее сон,
в котором ей снюсь я? ( Чжуан-цзы)
Как бы стрелой меня пронзили глупые обольстители, спра-
шивая: ограничивается ли бог телесными очертаниями и есть
ли у него волосы и ногти? {Августин)
Рыба утку спросила: "Вернется ль вода, что вчера утекла?"
Отвечала ей та: "Когда нас изжарят, разрешит все вопросы ско-
ворода?" (Омар Хайям)
Почему вы всегда отвечаете вопросом на вопрос? А что?
Мне всё равно, буду ли я богат или беден, ибо я не знаю,
что для меня лучше.
(Умар б. аль-Хаттаб, Х век)
О Чтобы войти в другого, разве не нужно выйти из себя? Э
Я вопрошал себя о смысле бытия,
О цели и пути всего, что вижу я,
О будущем души, о благе жизни бренной.
И я постичь хотел, зачем творец вселенной
Так нераздельно слил, отняв у нас покой,
Природы вечный гимн и вопль души людской?
{Виктор Гюго)
f Х1
1 я j
ФОРМУЛЫ "ЗНАМН-НЫХ ВОПРОСОВ",
Так что же это за держава такая, Украина, которая не думает
о своей же прибыли?
{Иван Степанович Мазепа,
1644-1709, гетман)
Все знают звук хлопка двух ладоней. А как звучит одна?
{Хакуин Осе,
1685-1768, дзэнский поэт)
Я чувства сдерживаю и скрываю,
Но разве должен я скрывать обиду?
Ты можешь обтесать бревно как хочешь,
Но свойства дерева в нем сохранятся.
Щюй Юань, 340-278 гг. до н.э.)
Может ли человек не желать своих желаний?
( Ортега-и-Гассет)
Живет ли человек тогда, когда предается размышлениям о
смерти?
Не изойти нам из смерти сетей,
Ни мудрецу, ни глупцу, никому.
Но одного я никак не пойму:
Зачем на смерть мы рождаем детей?
Зачем прильнувших доверчиво к нам
Мы обрекли на съеденье червям,
Мы, им для жизни зажегшие кровь,
Им подарившие мысль и любовь?
О, эта жизнь, остывающий жар!
О, этой жизни отравленный дар!
{Атааллах Аррани, XV век)
ЮРМУЫМЫО
Поглощая убитых животных, не потому ли мы умираем,
питаемся мертвечиной?
Так кто же скажет, что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
/ НЕКРАСИВАЯ ДЕВОЧКА
Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.
Двум мальчуганам, сверстникам ее,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про нее,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит ее и вон из сердца рвется,
И девочка ликует и смеется,
Охваченная счастьем бытия.
Ни тени зависти, ни умысла худого
Еще не знает это существо.
Ей всё на свете так безмерно ново,
Так живо всё, что для иных мертво!
И не хочу я думать, наблюдая,
Что будет день, когда она, рыдая,
Увидит с ужасом, что посреди подруг
Она всего лишь бедная дурнушка!
Мне верить хочется, что сердце не игрушка,
Сломать его едва ли можно вдруг!
Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине ее горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень!
И пусть черты ее нехороши
И нечем ей прельстить воображенье, -
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом ее движенье.
А если это так, то что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
(Николай Заболоцкий, 1955 г.)
Нанимая осла и беря его в дорогу, нужно ли платить допол-
нительную плату его владельцу, если в жару, в местности, где
нет растительности, спрячешься от палящего солнца, присев в
тени этого вьючного животного?
Что лучше: помешать выиграть или помочь проиграть?
(А. Гайдар)
С Может ли быть полным пустой сосуд? Да, это мудрец на
пороге смерти. О
Где причина возвышения людей? В глубоком уме, выдаю-
щихся талантах или в удачном стечении обстоятельств?
(Жан Пабрюйер)
СССР 80-х годов... Выступает некий оратор и говорит: Това-
рищи! Мы одной ногой стоим в капитализме, а другой-уже в
Война и алобпеск излучин
Томят меня, как тяжесть ков, -
Обеспиджачен, обезбрючен,
Коща войду я в твой альков?
{Игорь Северянин)
Марк-Аврелий
Не еврей ли?
(Илья Ильф]
Я не люблю попов ни наших, ни чужих -
Не в них нуждаются народы.
Попы ли церкви иль попы свободы
Все подлецы. Всех к черту! Что нам в них?
(Н. П. Огарев)
Если бы всё прошедшее было настоящим, а настоящее про-
должало существовать наряду с будущим, кто был бы в силах
разобрать: где причины и где последствия?
{Козьма Прутков)
Кто мешает тебе выдумать порох непромокаемый?
(Он же)
Единожды солгавши, кто тебе поверит?
(Он же)
Что скажут о тебе другие, коли ты сам о себе ничего сказать
не можешь?
Как дереву с огнем дружиться?
{и. А. Крылов)
Куда?, как долго?, что потом? - в эти три вопроса уклады-
вается вся проблема прогресса.
(Освальд Шпенглер)
Почему бы нет?
/Некоторые люди видят мир таким, каков он есть, и спра-
шивают: "Почему?" А я мечтаю о таких вещах, которые
никогда не существовали, и спрашиваю: "Почему бы нет?" 1
{Роберт Ли Фрост,
1874-1963)/
Реальность может уничтожить мечту; так почему же мечта
не может уничтожить реальность?
Щжорж Мур, 1852-1933)
Что придает стихам красоту:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63
"Пиковая дама". 1890 г.
По сюжету А. С.Пушкина)
Если вы такой умный, то почему вы тогда бедный?
Будем плотниками, будем слесарями, будем фабриканта-
ми; но будем ли людьми - вот вопрос!
(в. Г. Белинский)
Молилась ли ты на ночь, Дездемона?
(Шекспир. Отелло. 1604 г.)
Любовь - наказанье, а может - награда, а может быть,
вместе и то и другое?
(Р. И. Рождественский)
ФОРМУЛЫ "ЗНАМЕНИТЫХ ВОПРОСОВ",,
"Зачем надевают кольцо золотое
На палец, когда обручаются двое?"
Меня любопытная дева спросила.
Не став пред вопросом в тупик,
Ответил я так собеседнице милой:
Обладает любовь электрической силой,
А золото - проводник.
(Роберт Берне)
Ну так как же будем собирать - по чертежу или чтобы ра-
ботало?
Может быть, вам дать еще и ключ от квартиры, где деньги
лежат? (Остап Бендер)
Чтобы иметь детей, кому ума не доставало?
(А. С. Грибоедов. Горе от ума. 1824 г.)
Дует ли в степи ветер, когда там нет человека?
Человек-он кто, зверь или ангел?
С Путь-это препятствие или часть цели? О
Если людоед ест ножом и вилкой, это прогресс?
(Станислав Ежи Лец)
Если мышь смотрит на вселенную, изменяется ли от этого
состояние вселенной? (А. Эйнштейн)
Какой король лучше - миролюбивый или победоносный?
Может ли бог своим могуществом создать камень, который
сам же и не поднимет?
Один римлянин, разводясь с женой и слыша порицания дру-
зей, которые твердили ему: "Разве она не целомудренна? Или
не хороша собой? Или бесплодна?", - выставил вперед ногу,
обутую в башмак, и сказал: "Разве он не хорош? Но кто из вас
знает, где он жмет мне ногу?"
Если мне снится бабочка, не может ли это означать ее сон,
в котором ей снюсь я? ( Чжуан-цзы)
Как бы стрелой меня пронзили глупые обольстители, спра-
шивая: ограничивается ли бог телесными очертаниями и есть
ли у него волосы и ногти? {Августин)
Рыба утку спросила: "Вернется ль вода, что вчера утекла?"
Отвечала ей та: "Когда нас изжарят, разрешит все вопросы ско-
ворода?" (Омар Хайям)
Почему вы всегда отвечаете вопросом на вопрос? А что?
Мне всё равно, буду ли я богат или беден, ибо я не знаю,
что для меня лучше.
(Умар б. аль-Хаттаб, Х век)
О Чтобы войти в другого, разве не нужно выйти из себя? Э
Я вопрошал себя о смысле бытия,
О цели и пути всего, что вижу я,
О будущем души, о благе жизни бренной.
И я постичь хотел, зачем творец вселенной
Так нераздельно слил, отняв у нас покой,
Природы вечный гимн и вопль души людской?
{Виктор Гюго)
f Х1
1 я j
ФОРМУЛЫ "ЗНАМН-НЫХ ВОПРОСОВ",
Так что же это за держава такая, Украина, которая не думает
о своей же прибыли?
{Иван Степанович Мазепа,
1644-1709, гетман)
Все знают звук хлопка двух ладоней. А как звучит одна?
{Хакуин Осе,
1685-1768, дзэнский поэт)
Я чувства сдерживаю и скрываю,
Но разве должен я скрывать обиду?
Ты можешь обтесать бревно как хочешь,
Но свойства дерева в нем сохранятся.
Щюй Юань, 340-278 гг. до н.э.)
Может ли человек не желать своих желаний?
( Ортега-и-Гассет)
Живет ли человек тогда, когда предается размышлениям о
смерти?
Не изойти нам из смерти сетей,
Ни мудрецу, ни глупцу, никому.
Но одного я никак не пойму:
Зачем на смерть мы рождаем детей?
Зачем прильнувших доверчиво к нам
Мы обрекли на съеденье червям,
Мы, им для жизни зажегшие кровь,
Им подарившие мысль и любовь?
О, эта жизнь, остывающий жар!
О, этой жизни отравленный дар!
{Атааллах Аррани, XV век)
ЮРМУЫМЫО
Поглощая убитых животных, не потому ли мы умираем,
питаемся мертвечиной?
Так кто же скажет, что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
/ НЕКРАСИВАЯ ДЕВОЧКА
Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.
Двум мальчуганам, сверстникам ее,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про нее,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит ее и вон из сердца рвется,
И девочка ликует и смеется,
Охваченная счастьем бытия.
Ни тени зависти, ни умысла худого
Еще не знает это существо.
Ей всё на свете так безмерно ново,
Так живо всё, что для иных мертво!
И не хочу я думать, наблюдая,
Что будет день, когда она, рыдая,
Увидит с ужасом, что посреди подруг
Она всего лишь бедная дурнушка!
Мне верить хочется, что сердце не игрушка,
Сломать его едва ли можно вдруг!
Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине ее горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень!
И пусть черты ее нехороши
И нечем ей прельстить воображенье, -
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом ее движенье.
А если это так, то что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
(Николай Заболоцкий, 1955 г.)
Нанимая осла и беря его в дорогу, нужно ли платить допол-
нительную плату его владельцу, если в жару, в местности, где
нет растительности, спрячешься от палящего солнца, присев в
тени этого вьючного животного?
Что лучше: помешать выиграть или помочь проиграть?
(А. Гайдар)
С Может ли быть полным пустой сосуд? Да, это мудрец на
пороге смерти. О
Где причина возвышения людей? В глубоком уме, выдаю-
щихся талантах или в удачном стечении обстоятельств?
(Жан Пабрюйер)
СССР 80-х годов... Выступает некий оратор и говорит: Това-
рищи! Мы одной ногой стоим в капитализме, а другой-уже в
Война и алобпеск излучин
Томят меня, как тяжесть ков, -
Обеспиджачен, обезбрючен,
Коща войду я в твой альков?
{Игорь Северянин)
Марк-Аврелий
Не еврей ли?
(Илья Ильф]
Я не люблю попов ни наших, ни чужих -
Не в них нуждаются народы.
Попы ли церкви иль попы свободы
Все подлецы. Всех к черту! Что нам в них?
(Н. П. Огарев)
Если бы всё прошедшее было настоящим, а настоящее про-
должало существовать наряду с будущим, кто был бы в силах
разобрать: где причины и где последствия?
{Козьма Прутков)
Кто мешает тебе выдумать порох непромокаемый?
(Он же)
Единожды солгавши, кто тебе поверит?
(Он же)
Что скажут о тебе другие, коли ты сам о себе ничего сказать
не можешь?
Как дереву с огнем дружиться?
{и. А. Крылов)
Куда?, как долго?, что потом? - в эти три вопроса уклады-
вается вся проблема прогресса.
(Освальд Шпенглер)
Почему бы нет?
/Некоторые люди видят мир таким, каков он есть, и спра-
шивают: "Почему?" А я мечтаю о таких вещах, которые
никогда не существовали, и спрашиваю: "Почему бы нет?" 1
{Роберт Ли Фрост,
1874-1963)/
Реальность может уничтожить мечту; так почему же мечта
не может уничтожить реальность?
Щжорж Мур, 1852-1933)
Что придает стихам красоту:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63