ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ


ПОИСК КНИГ    ТОП лучших авторов книг Либока   

научные статьи:   демократия как основа победы в политических и экономических процессах,   национальная идея для русского народа,   пассионарно-этническое описание русских и других народов мира и  закон пассионарности и закон завоевания этноса
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

"
Правда, присущая универсуму парадоксаль-
ность уже давно наводила тех, кто предавался
думам, на мысль, что в непознаваемости вещей не
всё так беспроглядно темно, как представляется.
А некоторые, особ> прозорливые сыны человечес-
кие, стали догадываться, что тьма есть не что иное,
как разновидность света. Представляете, света!
Дальше - больше. И сегодня уже ум и мудрость
должны быть признаны за тем, кто, как и Сократ,
не утверждает, а отрицает, но, в противополож-
ность Сократу, именно этим отрицанием не отри-
цает, а утверждает.
Переворачивая перевернутость, что получишь?
По крайней мере, меньшую "повернутость"!
Если кто-то понял, что он ничего не понимает в жизни, зна-
чит, он уже в ней разобрался.
Я могу не говорить то, что я думаю, но это вовсе не значит,
что я должен говорить то, что не думаю. В первом случае это
благоразумие, во втором лицемерие.
{Вильгельм Либкнехт)
О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В
нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют
постоянства. (Лао-цзы)
мяяяfмяшOWM "УТВЕРЖДЕНИЯ ОТРИ11АНИЯ",и1
Кому непонятно, тому понятно; кому понятно, тот не знает.
(Древнеиндийская мудрость)
Добродетель, заключенная в умении служить людям, долж-
на, подобно золоту, сплавляться с более простым, но более
долговечным металлом.
(Сэмюэль Батлер, 1612-1680)
Тот, кто одаряет бедняков, получит своё добро обратно, и
получит вдесятеро больше.
(Джон Баньян, 1628-1688)
Высшее милосердие - это милосердие к немилосердным.
(Мартин ?аксбаум, 1912-1991)
Благодаря твоим сомнениям совершенствуется мир.
(Шри Ауробиндо, 1872-1950)
Тот, кто добился счастья, должен поделиться этим счастьем
с другими: тогда у счастья родится близнец.
(Джон Байрон, 1692-1763)
Александр Валентинович Вампилов (1937-1972) советский
драматург... Рассуждение, вложенное лейтканвой в рассказ
"Солнце в аистовом гнезде" и касающееся мальчика, сидяще-
го на крылечке:
Что думает человек, который не видел ни одного живого
слона, никогда не ездил в поезде, ни разу не был в театре? Что
думает он, сидя на крыльце сельского клуба нежным майским
вечером? Чувствует ли он себя несчастным? Ничуть. Он сидит
на крыльце вполне счастливый, весь наполненный любопыт-
ством и удивлением этим прекрасным миром. Он готов пове-
рить чему угодно, готов что угодно понять. Знакомый мир конча-
ФОРМУЛЫ смыслу
ется за дальними вербами, пыльная дорога через поле ведет
прямо к чудесам и открытиям.
Чтоб оценить чье-нибудь качество, надо иметь некоторую
долю этого качества в самом себе.
(вильям Шекспир)
Чтобы свободой можно было обладать, ее тоже надо огра-
ничить. {Эдмунд Берн)
Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает доб-
ра В Других ЛЮДЯХ. (Блез Паскаль)
Если вы не ожидаете найти нечто неожиданное, то и не най-
дете его.
Тому, кто не верит в Бога, Бог не откроется.
Однажды богослов и философ спорили между собой. "Все
вы, философы, одинаковы, - саркастически заметил бого-
слов. - Все вы слепцы, пытающиеся отыскать в темной ком-
нате черную кошку, которой там нет". "Да, -ответил философ, -
вы бы, конечно, ее там нашли!" {Уильям Джемс)
Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть
здоровыми, а другие здоровы только потому, что не боятся быть
больными. (В. О. Ключевский)
И ежели будешь ее, тайну человека - "а сия велика есть" -
разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время.
(Ф. М. Достоевский,
из юношеского
письма своему брату)
Шри Ауробиндо
1872-1950
/Индийский философ/
(Фото: "Курьер ЮНЕСКО", 1978, № 8)
SCUIUK.i.??!!K?
Американсимй специалист в области маркетинга и рекламы
Дэвид Оглви так ответил человеку, утверждавшему, что видел
потрясающую рекламу: "Вы считаете, что видели гениальную
рекламу?,Увы,ммееще не довелось посмотреть ее. Но могу
определенно заявить, что это плохая рекиама. Будь она гени-
альной, Вы говорили бы не о ней, а о товаре".
Можем строчки нанизывать
Поспожнее, попроще,
Но никто нас не вызовет
На Сенатскую площадь...
Мы не будем увенчаны,
Ивкибитках,снегами
Настоящие женщины _
Непоедутзанами.
(Наум Коржавин]
Когда на одном из приемов известному модельеру Пьеру
Кардену сделали комплимент: "Ваш костюм так элегантен, что
бросается в таза", - он грустно ответил: "Если бросается, зна-
чит, я сегодня одет не совсем элегантно".
Честный человек считает всех правдивыми, нечестный ду- /
мает, что все лгуны.
Клятвопреступник не верит клятвам, вор каждого подозревает.
Если человек стал сам хуже, то все ему хуже кажутся.
(м. к). Лермоищов)
О Тютчеве не спорят, кто его не чувствует тем самым дока-
зывает, что он не чувствует поэзии.
(И. С. Тургенев)
Когда кто-то из французов будет недоволен Францией, вос-
пользуйтесь моим рецептом, скажите ему: отравляйся в Рос-
сию. Это путешествие для всякого иностранца полезное; кто
хорошо видел эту страну, тот будет доволен жизнью во всяком
другом месте.
(Выдержка из книги о России
маркиза де Кюстина)
/В России лгать - значит защищать общество, гово-
рить правду -значит потрясать государство... О биб-
лейском потопе неуместно было бы говорить, если он
случился в царствование российского императора...
Нужно пожить в пустыне, где нег покоя, в этой тюрьме,
где нет досуга, зовущейся Росспею, чтобы вполне по-
чувствовать, какою свободой пользуются другие стра-
ны Европы, независимо от усвоенного ими образа прав-
ления... Их революция будет ужасна... Наши внуки,
быть может, еще не увидят взрыва, который тем не
менее мы можем предсказать уже теперь как неизбеж-
ный, не устанавливая времени его наступления... При
виде усилий, с какими в России стараются уничтожить
память о прошлом, я удивляюсь, что еще сохраняют
кое-что... Чтобы жить в России, скрывать свои мысли
недостаточно - нужно уметь притворяться... В России
ничто не называется своим именем - слова и назва-
ния только вводят в заблуяодение. В теории всё до та-
кой степени урегулировано, что, говоришь себе: "При
таком режиме невозможно жить". Но на практике су-
ществует столько исключений, что, видя порожденный
ими сумбур противоречивейших обычаев и навыков,
вы готовы воскликнуть: "При таком положении вещей
невозможно управлять!"
(Маркиз а< Кюстин. 1839 г.)/
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА,
Мое богатство состоит в том, что я делаю, а не в том, что я
имею. (Карпиль)
С Должно же быть у человека место, где он всё делает не
так, как "надо"; это - его личная жизнь.
Формулы
фоктсГ
h Даниьмтипомформулохватываетсяцелаягруп-
1всмдеаий1ипвашихсвдг1е1е}1ЬС1<ових,к(у?црые
объешлются одшм общим определевием: "Увы, но
этотак!"
0к11ужа1т11ю,нщ>,ж1131о>мо1угнамненрав11ть-
ся. Могут вызывггъ чувства разноредные, пропиво-
речивые, всмие. Куаядеяешься? Сущесгаовавие су-
lцe<лвзacгав]]яетвxoмнwoмзадуlиывanъcя.Ивeвce-
еда потшанде и осознавие ушкятвфуютнашим ожи-
даниям. Тогда мы негодуем, клеАмим, оподчаемся.
Нередко серчаем и отспраняемся... Но в этом (или
таком!) своем (улюшении ко всему мы не можем не
признать того, чго, чтобы что-то не нравилось, оно
сяачаладо]1жнобы1ьтаное,каиоеес1Ъ.Нилучп1е,ни
хуже. Безкакогобытонибыдозаигрывакняснами.
Тоестьбьпъгктам.
Услужливый дурак опаснее врага.
{И. А. Крылов.
Пустынник и медведь)
Договоры без меча - только слова.
{Томас Гоббс)
> Немало могил семейной жизни было выкопано горсть за
горстью.
> Жениться совсем не трудно, трудно быть женатым.
{Мигель Унамуно]
С тех пор, как существует мирозданье,
Такого нет, чтоб не нуждался в знанье.
Несчастье, как известно, убивает человеческое достоин-
ство - о таких вещах каяодому полезно задуматься. Это уж
такой закон, жестокий, неумолимый. И пусть даже человек
твердит себе, что пострадал безвинно, - всё равно он сам
себя презирает за свое несчастье.. А между презрением к
себе и пороком существует чудовищная взаимосвязь - они
питают друг друга, подыгрывают друг другу, тут бог знает
что творится.
(Томас Манн)
Любви все возрасты покорны.
Победителей не судят.
(д. с. Пушкин)
"КАДМОВА ПОБЕДА".
/Издавнатакхарактеризуетсялюбаяпобеда, одержан-
ная чрезмерно дорогой ценой и равносильная пораже-
нию, или победа, гибельная для обемк сторон:
История хранит предание о поединке сыновей царя
Эдипа - Этеокла и Полиника - в борьбе за Фивы, осно-
ванные Кадмом. Поединок этот закончился смертью обоих
враждующих братьев./
"ПИРРОВА ПОБЕДА".
/ В передаче Плутарха.эпирский царь Пирр, одер-
жав ценою очень больших потерь победу над римляна-
ми в 279 г. до н.э., воскликнул: Еще одна такая побе-
да, и мы погибли!" Иногда эта же эмоция Пирра переда-
ется в редакции: "Еще одна такая победа, и я останусь
без войска!/
На штык можно опереться, а сесть нельзя.
(Шарль Талвиран)
Там, где двое приходят к соглашению, третья сторона быва-
ет обманута. (Карол Ирзиковский)
>ОРМУАЫ СМЫО
Злые языки страшнее пистолета.
Факты - упрямая вещь. (Эта поговорка стала
крылатой после выхода в 1715 г.
выполненного Т. Смолеттом
английского перевода романа
А. Р. Лесажа "История Жиль Блаза")
Тому, кто считает себя незаменимым, следует окунуть па-
лец в чашку с водой и посмотреть, какое отверстие останется
после того, как он вынет палец.
У верзил и длиннобородых ума не бывает.
/В связи с этой формулой хочется вспомнить арабского
писателя Зайн ад-Дина Махмуда Васифи (1485-1566).-В
мемуарах "Удивительные события" его веселое перо про-
шлось по известному тогда "бородачу" - гератскому бо-
гослову Исмаилу Хисари. Подвергая осмеянию тип "уче-
ного" муллы -тупого и ограниченного начетчика, Васи-
фи дает следующую зарисовку:
<Рассказывают о ходже Исмаиле Хисари, который по росту
и по длине бороды в мире науки был одним из чудес света, что
однажды он изучал новую книгу. Увидел, что в ней написано:
"У верзил и длиннобородых ума не бывает". Взявшись за
бороду, он погрузился в размышления и сказал себе: "До край-
ности неразумно, что ношу я на себе эту растительность в под-
тверждение такого положения. Лучше будет мне снять это сви-
детельство, доступное устранению, с реестров этого положе-
ния!" Так он решился снять бороду. Однако бритвы под рукой
не оказалось. Стремясь к устранению изобличающего свиде-
тельства, пустился он по пути поспешности, а избавление от
неприятности определялось укорачиванием бороды. Сколь
усердно он ни поспешал, не мог обнаружить ножниц. Он захва-
тил бороду в кулак, а остальную часть сунул в пламя свечи,
эО/АЫ <<ФАКТА",
осветив на весь мир свою глупость. Когда вспыхнули концы
его усов, он опустил руки, и борода его сгорела целиком. Ря-
дом были чернила и перо. Он взял перо и написал на полях той
книги: "Мы подвергли это испытанию и проверили -слова ока-
зались правдой, в правильности их нет никаких сомнений>./
Характер - это заместитель отсутствующих у человека
инстинктов. (Эрих Фромм)
Жизнь прожить-не поле перейти.
/ С По-моему, мы воспринимаем эту формулу несколько аб-
страктно. Конечно же, соглашаемся. Но как-то не так, будто
отмахиваемся, мимолетно, поверхностно, что ли.
А вот сирийский поэтАбу-ль-Аля, прозванный современни-
ками "слепец из Маарри", сумел и без зрения разглядеть поле
человеческих забот, судеб, нравов и предложить нам собран-
ный им за долгие годы урожай в хорошей обработке и привле-
кательной упаковке.
Надо думать, что сказанное им.жившим более тысячи лет
назад, заставляет и на многое сегодняшнее посмотреть ина-
че - строже, зорче, серьезнее.
Сыны Адама, скверно вы живете -
В любви и ненависти вечно лжете.
Мы творим добро с большим трудом,
Но зато нам подлость нипочем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
Загрузка...

научные статьи:   теория происхождения росов-русов,   закон о последствиях любой катастрофы и  расчет возраста выхода на пенсию в России
загрузка...