Ржавея, я висел под самым небом,
и каждый день в меня монашек бил.
Он был худой и непристойно хилый.
И злился на меня за мощь мою,
за то, что от его ничтожной силы
я только полушепотом пою.
Пасхальной ночью спал я, пасть разинув,
Подкрался он ко мне с пилой в руках,
и я упал, и трещина пронзила
мои позеленевшие бока.
Конфуций (Кун-цзы)
551-479 гг. до н.э.
/Древнекитайский философ/
ggjl СМЫСА
Я умер, чтобы жить, очеловечась.
Я на людей до мелочи похож.
Свой сон я отвергаю как нелепость,
Как самую посредственную ложь.
Но если кто с пилою лезет в душу
И хочет стать со мной в одну строку,
я чувствую, как все желанья глушит
извилистая трещина в боку.
(Это стихотворение написано
десятиклассником-выпускником
в конце 60-х годов.
Поводом для него послужила
непростая ситуация
нравственного выбора...)
Чтоб одного возвеличить, судьба
Тысячи слабых уносит.
Даром ничто не даётся: судьба
Жертв искупительных просит.
(Н. А. Некрасов)
Ты человек. Тебе лишь то под стать,
что подобает всем бессмертным ликам.
Надумана задача - стать великим.
Твоя задача - маленьким не стать.
{Е. А. Евтушенко)
( ФорМуМА
утверждеимя
лт
отрицания
(илм "бумеранг нмгмлизис
1 Окружающий нас мир в наших его описани-
ях по большей части начинается с "не". Да и
заканчивается им тоже. Апофеозом и резюми-
рующим венцом долгого подъема людей по лес-
тнице познания могут служить Сократовы слова
"Я знаю, что я ничего не знаю" и Дюбуа-Рей-
моново припечатывание темы - "Не знаем, и
никогда не узнаем! "
Правда, присущая универсуму парадоксаль-
ность уже давно наводила тех, кто предавался
думам, на мысль, что в непознаваемости вещей не
всё так беспроглядно темно, как представляется.
А некоторые, особ> прозорливые сыны человечес-
кие, стали догадываться, что тьма есть не что иное,
как разновидность света. Представляете, света!
Дальше - больше. И сегодня уже ум и мудрость
должны быть признаны за тем, кто, как и Сократ,
не утверждает, а отрицает, но, в противополож-
ность Сократу, именно этим отрицанием не отри-
цает, а утверждает.
Переворачивая перевернутость, что получишь?
По крайней мере, меньшую "повернутость"!
Если кто-то понял, что он ничего не понимает в жизни, зна-
чит, он уже в ней разобрался.
Я могу не говорить то, что я думаю, но это вовсе не значит,
что я должен говорить то, что не думаю. В первом случае это
благоразумие, во втором лицемерие.
{Вильгельм Либкнехт)
О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В
нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют
постоянства. (Лао-цзы)
мяяяfмяшOWM "УТВЕРЖДЕНИЯ ОТРИ11АНИЯ",и1
Кому непонятно, тому понятно; кому понятно, тот не знает.
(Древнеиндийская мудрость)
Добродетель, заключенная в умении служить людям, долж-
на, подобно золоту, сплавляться с более простым, но более
долговечным металлом.
(Сэмюэль Батлер, 1612-1680)
Тот, кто одаряет бедняков, получит своё добро обратно, и
получит вдесятеро больше.
(Джон Баньян, 1628-1688)
Высшее милосердие - это милосердие к немилосердным.
(Мартин ?аксбаум, 1912-1991)
Благодаря твоим сомнениям совершенствуется мир.
(Шри Ауробиндо, 1872-1950)
Тот, кто добился счастья, должен поделиться этим счастьем
с другими: тогда у счастья родится близнец.
(Джон Байрон, 1692-1763)
Александр Валентинович Вампилов (1937-1972) советский
драматург... Рассуждение, вложенное лейтканвой в рассказ
"Солнце в аистовом гнезде" и касающееся мальчика, сидяще-
го на крылечке:
Что думает человек, который не видел ни одного живого
слона, никогда не ездил в поезде, ни разу не был в театре? Что
думает он, сидя на крыльце сельского клуба нежным майским
вечером? Чувствует ли он себя несчастным? Ничуть. Он сидит
на крыльце вполне счастливый, весь наполненный любопыт-
ством и удивлением этим прекрасным миром. Он готов пове-
рить чему угодно, готов что угодно понять. Знакомый мир конча-
ФОРМУЛЫ смыслу
ется за дальними вербами, пыльная дорога через поле ведет
прямо к чудесам и открытиям.
Чтоб оценить чье-нибудь качество, надо иметь некоторую
долю этого качества в самом себе.
(вильям Шекспир)
Чтобы свободой можно было обладать, ее тоже надо огра-
ничить. {Эдмунд Берн)
Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает доб-
ра В Других ЛЮДЯХ. (Блез Паскаль)
Если вы не ожидаете найти нечто неожиданное, то и не най-
дете его.
Тому, кто не верит в Бога, Бог не откроется.
Однажды богослов и философ спорили между собой. "Все
вы, философы, одинаковы, - саркастически заметил бого-
слов. - Все вы слепцы, пытающиеся отыскать в темной ком-
нате черную кошку, которой там нет". "Да, -ответил философ, -
вы бы, конечно, ее там нашли!" {Уильям Джемс)
Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть
здоровыми, а другие здоровы только потому, что не боятся быть
больными. (В. О. Ключевский)
И ежели будешь ее, тайну человека - "а сия велика есть" -
разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время.
(Ф. М. Достоевский,
из юношеского
письма своему брату)
Шри Ауробиндо
1872-1950
/Индийский философ/
(Фото: "Курьер ЮНЕСКО", 1978, № 8)
SCUIUK.i.??!!K?
Американсимй специалист в области маркетинга и рекламы
Дэвид Оглви так ответил человеку, утверждавшему, что видел
потрясающую рекламу: "Вы считаете, что видели гениальную
рекламу?,Увы,ммееще не довелось посмотреть ее. Но могу
определенно заявить, что это плохая рекиама. Будь она гени-
альной, Вы говорили бы не о ней, а о товаре".
Можем строчки нанизывать
Поспожнее, попроще,
Но никто нас не вызовет
На Сенатскую площадь...
Мы не будем увенчаны,
Ивкибитках,снегами
Настоящие женщины _
Непоедутзанами.
(Наум Коржавин]
Когда на одном из приемов известному модельеру Пьеру
Кардену сделали комплимент: "Ваш костюм так элегантен, что
бросается в таза", - он грустно ответил: "Если бросается, зна-
чит, я сегодня одет не совсем элегантно".
Честный человек считает всех правдивыми, нечестный ду- /
мает, что все лгуны.
Клятвопреступник не верит клятвам, вор каждого подозревает.
Если человек стал сам хуже, то все ему хуже кажутся.
(м. к). Лермоищов)
О Тютчеве не спорят, кто его не чувствует тем самым дока-
зывает, что он не чувствует поэзии.
(И. С. Тургенев)
Когда кто-то из французов будет недоволен Францией, вос-
пользуйтесь моим рецептом, скажите ему: отравляйся в Рос-
сию. Это путешествие для всякого иностранца полезное; кто
хорошо видел эту страну, тот будет доволен жизнью во всяком
другом месте.
(Выдержка из книги о России
маркиза де Кюстина)
/В России лгать - значит защищать общество, гово-
рить правду -значит потрясать государство... О биб-
лейском потопе неуместно было бы говорить, если он
случился в царствование российского императора.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63