ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ


ПОИСК КНИГ      ТОП лучших авторов Либока
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

- Без Автора

Протоевангелие


 

Протоевангелие - - Без Автора
Протоевангелие - это книга, написанная автором, которого зовут - Без Автора. В библиотеке LibOk вы можете без регистрации и без СМС скачать бесплатно ZIP-архив этой книги, в котором она находится в формате ТХТ (RTF) или FB2 (EPUB или PDF). Кроме того, текст данной электронной книги Протоевангелие можно комфортно и без регистрации прочитать онлайн прямо на нашем сайте.

Размер архива для скачивания с книгой Протоевангелие равен 26.56 KB

Протоевангелие - - Без Автора - скачать бесплатно электронную книгу, без регистрации

Протоевангелие Иакова
Во II в., когда уже были созданы основные почи-
таемые евангелия, появляются своеобразные произ-
ведения, примыкавшие к евангелиям и заполнявшие
пробелы в рассказах о жизни основателя христианства
и связанных с ним людей. Расширение состава веру-
ющих, приток в христианские общины греков, сирий-
цев, италиков, египтян привели к тому, что все эти
люди привнесли в христианство свои традиции.
Искренне отказываясь от почитания своих старых
богов, они тем не менее сохраняли свои вкусы, преж-
нее восприятие мира, перенося привычные литератур-
ные и сказочно-философские образы на то божество,
которому они стали поклоняться.
Влияние восточной сказки переплеталось в вос-
приятии христиан II в. с влиянием массовой литера-
туры. Это было время распространения произведений,
описывающих самые невероятные чудеса, творимые
богами или чародеями, превращения, колдовство.
История реальных исторических лиц неузнаваемо
преображалась в таких произведениях. Наиболее
характерным примером может служить роман об
Александре Македонском, в котором Александр
выступает как сын чародея Нектанеба; одновременно
Александр является воплощением своего отца. Поход
Александра превращается в сказочное путешествие,
во время которого происходят встречи с карликами,
великанами, странными уродами и т. п. Популярность
этого романа была такова, что он в дальнейшем был
переведен на латинский, сирийский, армянский языки;
в XIII в. попал он и на Русь. Во II в. Флегонт составил
сборник <Удивительных историй>, где действуют раз-
ные фантастические существа и призраки. Для подоб-
ной литературы о чудесах и сверхдоблестях (аретало-
гии) свойственно соединение откровенной фантастики,
традиционных сказочных мотивов с элементами
мистики и вульгаризованной философии. Лукиан,
пародируя все эти фантастические рассказы в <Прав-
дивой истории>, описывает <Острова блаженных>,
куда он якобы попал со своими спутниками во время
путешествия. Характерно, что пародируемые Лукианом
общие места таких рассказов можно встретить и у
христиан: на островах земля пестрит цветами и покры-
та тенистыми садовыми деревьями, виноград приносит
плоды двенадцать раз в год... Живут там бесплотные
тени, являющие собой <идею человека> (II. 12 - 13).
Христиане, читавшие подобные истории, и в учение,
созданное первыми последователями мессии Иисуса,
вносили привычные для них представления.
Чудеса, совершаемые Иисусом в ранних еванге-
лиях,- это исцеления больных, накормление голод-
ных, т. е. помощь страждущим людям (в соответст-
вии с этическими требованиями первых христиан).
В <Деяниях апостолов> Петр говорит об Иисусе:
<...Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых
диаволом, потому <То Бог был с Ним> (10.38). В копт-
ском Евангелии от Фомы, наставляя учеников в их
миссионерской деятельности, Иисус говорит ученикам:
(15) . Но
это казалось уже недостаточным: Иисус-бог в пред-
ставлении массы верующих должен был совершать
чудеса не менее впечатляющие, чем боги и герои
языческих сказаний, беспощадно карать своих врагов.
Потребность веры в чудо (не только в чудо
воскресения Иисуса, но и в возможность повседневных
чудес) сочеталась со стремлением узнать малейшие
подробности, бытовые детали жизни Иисуса, его
матери и почитаемых проповедников. Ранние еванге-
лия - и новозаветные, и апокрифические - больше
внимания уделяли проповедям Иисуса, чем его био-
графии. В частности, в новозаветных произведениях
нет сколько-нибудь подробных рассказов о детстве
Иисуса, о его матери. Конкретные события приводятся
в этих писаниях как повод для высказываний и поуче-
ний. Только <страсти> Иисуса, его гибель, явление
ученикам (а в иудео-христианских апокрифах - и
крещение) описаны подробно, ибо это имело первосте-
пенное вероучительное значение.
Все эти социально-психологические предпосылки
привели к появлению повествований, в которых об-
разы канонических евангелий подвергались, по словам
С. С. Аверинцева, <безудержному расцвечиванию
и грубой вульгаризации> . Однако не только связь
с <низовой словесностью> определяла популярность
апокрифических жизнеописаний, в них находили
отражение и верования христиан, и их этические
представления, для которых ранние священные книги
давали недостаточную опору. Христианство начиная
со второй половины II в. создает самые разнообразные
произведения, дополнявшие собственно евангельские
рассказы. У истоков всей этой литературы находятся
два апокрифа II в. В одном из них рассказывалось
о рождении и жизни Марии (вплоть до рождения
Иисуса), в другом - о детстве Иисуса. Оба этих
евангелия в научной литературе иногда объединяют
общим названием <евангелия детства>.
Мать Иисуса не занимала сколько-нибудь
важного места в учении первых христиан. Эбиониты
в соответствии со своим представлением о пророке
Иисусе считали его мать обыкновенной женщиной,
женой плотника Иосифа '. Гностики использовали
образ Марии для своих религиозно-философских
построений. Так, эпизод с благовещением толковался
в одной из гностических версий как явление Марии
в образе архангела Гавриила самого Христа-Логоса,
который вошел в нее. Автор Евангелия от Филиппа
упоминает Марию, но тоже в специфическом кон-
тексте, подчеркивая символику ее имени: <Ибо
Мария - его мать, его сестра и его спутница>. Здесь
Филипп выражает гностическую идею о преодолении
земной множественности (разделенности). Биография
Марии - матери Иисуса, ее реальная жизнь гностиков
не интересовала.
В новозаветном Откровении Иоанна в видениях
предстает женщина, рождающая в муках дитя, но
образ этот может быть и совсем не связан с матерью
Иисуса: ничего земного, человеческого в нем нет.
Эту женщину, <облаченную в солнце>, преследует
дракон, который хочет вступить в борьбу < от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имею-
щими свидетельство Иисуса Христа> (12.1 - 17),
дети этой жены - все верующие-христиане. Возможно,
образ ее - отголосок Матери - святого духа арамей-
ских христианских текстов (или символ истинной
веры); описание ее, как и описание блудницы, сидя-
щей на семиголовом звере (символ Рима), представ-
ляет собой аллегорию, которая нуждается в толкова-
нии, в постижении ее скрытого смысла; к реальной
женщине этот образ отношения не имеет.
В Евангелии от Марка ничего не сказано о рож-
дении Иисуса, оно начинается с описания крещения,
как и иудео-христианские евангелия. Поскольку для
Марка деятельность Иисуса как мессии начинается
с его крещения и сошествия на него святого духа,
земная мать его упоминается им вскользь.
В евангелиях от Матфея и Луки приводятся
несколько отличные друг от друга родословные Иоси-
фа: его род возводится к Давиду, поскольку, согласно
иудейским верованиям, мессия должен происходить
из рода Давидидов.

Протоевангелие - - Без Автора - читать бесплатно электронную книгу онлайн


Полагаем, что книга Протоевангелие автора - Без Автора придется вам по вкусу!
Если так выйдет, то можете порекомендовать книгу Протоевангелие своим друзьям, установив ссылку на данную страницу с произведением - Без Автора - Протоевангелие.
Возможно, что после прочтения книги Протоевангелие вы захотите почитать и другие бесплатные книги - Без Автора.
Если вы хотите узнать больше о книге Протоевангелие, то воспользуйтесь любой поисковой системой или Википедией.
Биографии автора - Без Автора, написавшего книгу Протоевангелие, на данном сайте нет.
Отзывы и коментарии к книге Протоевангелие на нашем сайте не предусмотрены. Также книге Протоевангелие на Либоке нельзя проставить оценку.
Ключевые слова страницы: Протоевангелие; - Без Автора, скачать, читать, книга, произведение, электронная, онлайн и бесплатно.
загрузка...