ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Отказ от оружия не подразумевает отказ от
самого предмета, называемого "оружием". Отбросить следует лишь то отношение к
предмету, которое заставляет нас называть его "оружием". Hе думать о
предмете, как об орудии убийства, как о волшебной палочке, которая сделает
нас сильнее и поможет одержать верх над противником, как о вещи,
предназначенной для боя. Предметы, с которыми мы тренируемся, могут стать для
нас инструментом самосовершенствования, самовыражения, поиска гармонии.
Упражнения с предметом позволяют лучше узнать этот предмет, познакомится с
его свойствами (зачастую довольно неожиданными), его характером, помогают
войти в гармонию с предметом так, что он станет как бы Вашей частью, одним
целым с Вами. Это одна из причин, по которым в большинстве китайских школ и в
некоторых японских (например, в ниндзюцу) кроме отработки традиционных форм
поощряется также вольная работа с предметами - ученик находит свою гармонию с
предметом и открывает для себя всё больше и больше свойств того же предмета,
порой новых даже для учителя (так, на одном из семинаров по ниндзюцу
учениками было предложено использовать вспышку фотоаппарата для того, чтобы
ослепить противника - для учителя, проводившего семинар, это явилось
неожиданностью, так как он привык рассматривать фотоаппарат как своего рода
кистень, и использовать его соответственно). Вольная работа с предметами
позволяет выйти за рамки традиционного мышления. В большинстве же японских
школ главный акцент делается на наработку традиционных форм, вольные
упражнения не приветствуются, а то и просто запрещены - и в результате у
ученика формируется стереотип: "это единственный правильный способ применения
этого предмета, не стоит даже пытаться использовать его по-другому".
Тренировки с предметами являются также средством ментального развития, так
как, требуя от ученика предельного сосредоточения, они превращаются в своего
рода медитацию в движении с предметом в качестве объекта медитации. Если же в
реальной ситуации мы вынуждены принять бой, предмет, которым мы
воспользуемся - будь то зонтик или нож, дубинка или сумка - станет
эффективным инструментом, облегчающим нам решение текущей задачи, послужит
средством восстановления равновесия и гармонии.
Отказ от оружия может стать для нас новой ступенью в изучении боевых
искусств. Грубые орудия убийства исчезнут для нас и останутся только предметы
с их многочисленными свойствами. Исчезнет "оружие, предназначенное для боя" и
останутся лишь вещи, способные сообразно своим свойствам играть сотни ролей в
сотнях ситуаций - ограничением служит лишь ограниченность нашей фантазии, чем
богаче фантазия, тем больше способов применения каждой вещи мы сможем
увидеть. Упадут ограничивающие и закрепощающие нас стены стереотипов и перед
нами откроются новые возможности. Звучит как парадокс, но отказ от оружия
ведет к прогрессу в тренировках с предметами. Отказавшись от стереотипа
"оружие" мы сможем увидеть вещи такими, какие они есть, а не такими, какими
их принято видеть и откроем для себя множество новых, лучших, более полных
путей их использования. И тогда отказ от оружия станет для нас ещё одним
шагом на пути к совершенству.

Copyright (C) Август 1995 Алекс Левитас
alexlevi@actcom.co.il

----------------------------------------------------------------
With Best Regards, Alex Levitas
http://www.actcom.co.il/~alexlevi Homepage & russian books
http://members.tripod.com/~Nunchaku Nunchaku site

1 2 3 4