Твои слова я никогда не забуду.
Ранним утром я отправился в Киери и в тот же день вечером поступил в семинарию».
С высоты белой башни солнечные часы послали ему первое приветствие. Под щитом часов виднелась надпись: «Печальным время тянется медленно, радостным – быстро проходит». Это было хорошее жизненное правило для молодого человека, которому в этих стенах предстояло провести 6 лет.
Железное расписание занятий
В семинарии обязывало строгое расписание дня – точное до минуты. Распорядок дня, вывешенный в углу зала рядом с колокольчиком, вмещал в себе весь перечень часов, получасов и четвертей. В конце каждых занятий звонарь приближался к колокольчику и звонил. На звон колокола вся семинария выходит, разговаривает, погружается в молчание, учится, молится. Первое, чему учатся молодые, переступившие порог семинарии, это то, что звон колокола является голосом Бога.
Расписание занятий в семинарии в Киери было очень строгим. Оно было установлено королем Карло Феликсо и обязывало все школы в королевстве. Даже для лиц княжеского происхождения не предвидилось никаких снисхождений. Можно убедиться в этом, просмотрев распорядок дня, которого должен был придерживаться наследник трона, пятнадцатилетний князь Виктор Эммануил, проживающий в королевском дворце в Турине.
«Подъем в 5.00; Святая Месса – 7.00; занятия с 9.00 до 12.00. Потом обед. С 14.00 до 19.30 – занятия в школе, ужин. В 21.00 – вечерняя молитва и сон. По воскресеньям – две мессы: перед завтраком „тихая“ в часовне дворца, после него Обедня в Кафедральном соборе».
Питание было очень простым. «Следует принимать пищу для того, чтобы жить, а не наоборот, – это одно из часто повторяемых правил.
Минутами, когда молодые люди могли почувствовать себя несколько свободнее, была перемена. Дон Боско вспоминает, как они ожесточенно в то время играли в карты. «Я не был превосходным игроком, однако выигрывал почти всегда. В конце игры я имел полные горсти денег, но, видя товарищей, удрученных проигрышем, чувствовал себя печальнее их. Кроме того, мои мысли были постоянно заняты картами, и во время лекции или молитвы перед моими глазами часто вставали то трефовые короли, то валеты. Поэтому на втором курсе философии я решил покончить с этим делом».
Джованнино решился на этот шаг после большого выигрыша. Один из семинаристов, беднее его, упорно добивался реванша, но постоянно проигрывал и в конце концов, чувствуя себя совершенно побежденным, чуть ли не расплакался. Сконфуженный Джованнино вернул ему весь выигрыш и решительно порвал с картами навсегда.
Глоток кислорода в четверг
Был один день – четверг, который прерывал монотонность семинаристских занятий. В послеобеденное время – вспоминают друзья Джованнино – привратник громко звонил и выкрикивал на пьемонтском наречии:
– Боско из Кастельнуово!
Семинаристы, которые только и ждали, чтобы немного развлечься, слаженным хором кричали:
– Боско из Кастельнуово!
Джованнино тоже смеялся и радовался, так как знал, что у ворот его ожидают члены Братства радости, которые хотят встретиться с ним, рассказать ему все новости. Ведь это друзья из гимназии, ребята, которых он развлекал своими фокусами и рассказами. Они хотят, чтобы он снова был среди них.
Один из семинаристов, товарищ Джованнино по спальне, рассказывает: «Многие ребята радостно окружали его. Он разговаривал с каждым и весело проводил с ними время». После разговоров, шуток, смеха – несколько минут в часовне, у ног Мадонны.
Четверг был для Джованнино своеобразным глотком свежего воздуха, это было продолжение дорогой ему «оратории» со времен гимназии.
Среди богатой молодежи
В пору нестерпимого зноя почти каждое лето вспыхивала эпидемия холеры. Была вспышка и в 1836 году. В Турине поселился страх. Иезуиты ускорили выезд своих воспитанников из колледжа дел Кармине в замок Монтальдо – чудесное место отдыха. Они подыскивали заслуживающего доверия попечителя спальни, который мог бы также давать уроки греческого языка. Дон Кафоссо направил туда семинариста Боско. «Сможешь заработать себе пару лир» – сказал он ему.
С 1 июля по 17 октября Джованнино впервые пребывал среди молодежи из зажиточных семей, наблюдал вблизи достоинства и недостатки молодых «барчуков». Убедился там «как трудно снискать среди них такой авторитет, который позволил бы священнику сделать что-нибудь для их добра». Он пришел к выводу, что Бог призывает его к деятельности лишь только среди бедной молодежи.
В будущем он глубоко убедился, что так же, как не было ему дано призвание к воспитанию женской молодежи, так же не был он призван и к воспитанию детей богатых.
12. Сбывшиеся мечты
24 июля – праздник Св. Иоанна Крестителя. Ежегодно для Джованнино – это день именин и начало длинных, четырехмесячных каникул.
Он одолевает тракт, ведущий из Киери в Кастельнуово, потом тропинкой идет к Суссамбрино. В общем – двенадцать километров – порядочное расстояние. Во дворе брата его приветствует громкое пение петухов и застенчивая улыбка прелестной племянницы.
Джузеппе женился два года назад. В 1933 году он взял себе в жены двадцатилетнюю Марию Калоссо, девушку из Кастельнуово. Первая их дочь Маргарита прожила только 3 месяца. Весной 1985 года родилась Филомена, тихая девочка, которая с восхищением смотрит на дядю Джованнино. Он строгает, работает на токарном станке, в кузнице, кроит и шьет одежду, мастерит ей чудесные тряпичные куклы.
На кустах винограда уже появились зеленые гроздья, на полях белеет рожь. Окончив работу в своей незатейливой мастерской, Джованнино с серпом в руке становится в длинный ряд жнецов. Пот выступает у него на лбу под широкой соломенной шляпой. Он чувствует огромную радость от своей работы на свежем воздухе после восьмимесячного сидения за школьной партой.
3 ноября 1937 года Джованнино начинает в семинарии курс теологии. Теология – это учение о Боге, оно является основной наукой для кандидата в священники. Курс в то время продолжается пять лет.
Кавур, Маццини и Гарибальди
В 1837 году будущие руководители «Ризорджименто», движения, которое потрясет Италию, были еще рассыпаны по свету.
Джованни Мастаи-Феретти, который в 1846 году будет избран папой, был тогда епископом Имо-ли. Ему было всего 45 лет, и он считался «епископом без предрассудков», так как осуждал выходки папской полиции и являлся другом графа Пасолини, самого известного в городе либерала.
Камилло Кавуру было 27 лет, он был управляющим земским имением в Лери. В длинных сапогах, соломенной шляпе на голове он неутомимо странствовал с утра до вечера по полям и лугам, по рисовым плантациям. В 1831 году служил молодым подпоручиком в генуинском гарнизоне. Услышав о революционных вспышках в Модене и Болонии, он призывал:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63
Ранним утром я отправился в Киери и в тот же день вечером поступил в семинарию».
С высоты белой башни солнечные часы послали ему первое приветствие. Под щитом часов виднелась надпись: «Печальным время тянется медленно, радостным – быстро проходит». Это было хорошее жизненное правило для молодого человека, которому в этих стенах предстояло провести 6 лет.
Железное расписание занятий
В семинарии обязывало строгое расписание дня – точное до минуты. Распорядок дня, вывешенный в углу зала рядом с колокольчиком, вмещал в себе весь перечень часов, получасов и четвертей. В конце каждых занятий звонарь приближался к колокольчику и звонил. На звон колокола вся семинария выходит, разговаривает, погружается в молчание, учится, молится. Первое, чему учатся молодые, переступившие порог семинарии, это то, что звон колокола является голосом Бога.
Расписание занятий в семинарии в Киери было очень строгим. Оно было установлено королем Карло Феликсо и обязывало все школы в королевстве. Даже для лиц княжеского происхождения не предвидилось никаких снисхождений. Можно убедиться в этом, просмотрев распорядок дня, которого должен был придерживаться наследник трона, пятнадцатилетний князь Виктор Эммануил, проживающий в королевском дворце в Турине.
«Подъем в 5.00; Святая Месса – 7.00; занятия с 9.00 до 12.00. Потом обед. С 14.00 до 19.30 – занятия в школе, ужин. В 21.00 – вечерняя молитва и сон. По воскресеньям – две мессы: перед завтраком „тихая“ в часовне дворца, после него Обедня в Кафедральном соборе».
Питание было очень простым. «Следует принимать пищу для того, чтобы жить, а не наоборот, – это одно из часто повторяемых правил.
Минутами, когда молодые люди могли почувствовать себя несколько свободнее, была перемена. Дон Боско вспоминает, как они ожесточенно в то время играли в карты. «Я не был превосходным игроком, однако выигрывал почти всегда. В конце игры я имел полные горсти денег, но, видя товарищей, удрученных проигрышем, чувствовал себя печальнее их. Кроме того, мои мысли были постоянно заняты картами, и во время лекции или молитвы перед моими глазами часто вставали то трефовые короли, то валеты. Поэтому на втором курсе философии я решил покончить с этим делом».
Джованнино решился на этот шаг после большого выигрыша. Один из семинаристов, беднее его, упорно добивался реванша, но постоянно проигрывал и в конце концов, чувствуя себя совершенно побежденным, чуть ли не расплакался. Сконфуженный Джованнино вернул ему весь выигрыш и решительно порвал с картами навсегда.
Глоток кислорода в четверг
Был один день – четверг, который прерывал монотонность семинаристских занятий. В послеобеденное время – вспоминают друзья Джованнино – привратник громко звонил и выкрикивал на пьемонтском наречии:
– Боско из Кастельнуово!
Семинаристы, которые только и ждали, чтобы немного развлечься, слаженным хором кричали:
– Боско из Кастельнуово!
Джованнино тоже смеялся и радовался, так как знал, что у ворот его ожидают члены Братства радости, которые хотят встретиться с ним, рассказать ему все новости. Ведь это друзья из гимназии, ребята, которых он развлекал своими фокусами и рассказами. Они хотят, чтобы он снова был среди них.
Один из семинаристов, товарищ Джованнино по спальне, рассказывает: «Многие ребята радостно окружали его. Он разговаривал с каждым и весело проводил с ними время». После разговоров, шуток, смеха – несколько минут в часовне, у ног Мадонны.
Четверг был для Джованнино своеобразным глотком свежего воздуха, это было продолжение дорогой ему «оратории» со времен гимназии.
Среди богатой молодежи
В пору нестерпимого зноя почти каждое лето вспыхивала эпидемия холеры. Была вспышка и в 1836 году. В Турине поселился страх. Иезуиты ускорили выезд своих воспитанников из колледжа дел Кармине в замок Монтальдо – чудесное место отдыха. Они подыскивали заслуживающего доверия попечителя спальни, который мог бы также давать уроки греческого языка. Дон Кафоссо направил туда семинариста Боско. «Сможешь заработать себе пару лир» – сказал он ему.
С 1 июля по 17 октября Джованнино впервые пребывал среди молодежи из зажиточных семей, наблюдал вблизи достоинства и недостатки молодых «барчуков». Убедился там «как трудно снискать среди них такой авторитет, который позволил бы священнику сделать что-нибудь для их добра». Он пришел к выводу, что Бог призывает его к деятельности лишь только среди бедной молодежи.
В будущем он глубоко убедился, что так же, как не было ему дано призвание к воспитанию женской молодежи, так же не был он призван и к воспитанию детей богатых.
12. Сбывшиеся мечты
24 июля – праздник Св. Иоанна Крестителя. Ежегодно для Джованнино – это день именин и начало длинных, четырехмесячных каникул.
Он одолевает тракт, ведущий из Киери в Кастельнуово, потом тропинкой идет к Суссамбрино. В общем – двенадцать километров – порядочное расстояние. Во дворе брата его приветствует громкое пение петухов и застенчивая улыбка прелестной племянницы.
Джузеппе женился два года назад. В 1933 году он взял себе в жены двадцатилетнюю Марию Калоссо, девушку из Кастельнуово. Первая их дочь Маргарита прожила только 3 месяца. Весной 1985 года родилась Филомена, тихая девочка, которая с восхищением смотрит на дядю Джованнино. Он строгает, работает на токарном станке, в кузнице, кроит и шьет одежду, мастерит ей чудесные тряпичные куклы.
На кустах винограда уже появились зеленые гроздья, на полях белеет рожь. Окончив работу в своей незатейливой мастерской, Джованнино с серпом в руке становится в длинный ряд жнецов. Пот выступает у него на лбу под широкой соломенной шляпой. Он чувствует огромную радость от своей работы на свежем воздухе после восьмимесячного сидения за школьной партой.
3 ноября 1937 года Джованнино начинает в семинарии курс теологии. Теология – это учение о Боге, оно является основной наукой для кандидата в священники. Курс в то время продолжается пять лет.
Кавур, Маццини и Гарибальди
В 1837 году будущие руководители «Ризорджименто», движения, которое потрясет Италию, были еще рассыпаны по свету.
Джованни Мастаи-Феретти, который в 1846 году будет избран папой, был тогда епископом Имо-ли. Ему было всего 45 лет, и он считался «епископом без предрассудков», так как осуждал выходки папской полиции и являлся другом графа Пасолини, самого известного в городе либерала.
Камилло Кавуру было 27 лет, он был управляющим земским имением в Лери. В длинных сапогах, соломенной шляпе на голове он неутомимо странствовал с утра до вечера по полям и лугам, по рисовым плантациям. В 1831 году служил молодым подпоручиком в генуинском гарнизоне. Услышав о революционных вспышках в Модене и Болонии, он призывал:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63