Даже в мусульманской Испании
не был отчеканен ни один золотой между началом VIII и началом X
века. Считается, что золотую монету перестали чеканить по требованию
Пипина, что на соборе в Реймсе было запрещено обращение золотых
солидов императорского Рима, что тип монет VIII века был сочтен
"варварским"... Ф.Грегоровиус: "Папских монет со времени Бенедикта
VII (умер в 894 г.) до Льва IX (середина XI в.) не существует; это
не более как случайность, так как монеты, конечно, должны были
чеканиться... Еще удивительнее, что не сохранилось ни одной монеты
Григория VII".
Итак, "случайность"? В таком случае, масштабы ее широки. В
кладах X - XIII веков (например, на территории Древней Руси) среди
десятков тысяч монет этого периода обнаружены только единицы
итальянских монет X-XIII вв. В связи с этим построены теории об
отсутствии экономических и торговых связей Руси с Италией этого
периода, - что противоречит письменным источникам, утверждающим
существовавние широких торгово-экономических связей.
"Застой" в римской чеканке с VIII по XIII век особенно поразителен
после блестящего (в истории монетного дела) периода Римской
империи I - VI веков н.э., золотые монеты которой по своему качеству
отличаются от аналогичных средневековых монет XIV века только тем,
что традиционная хронология относит их к началу нашей эры.
И вдруг в 1252 г. совершенно неожиданно (для традиционной
хронологии) и якобы "без подготовки" в Риме "возрождается" широкая
чеканка полновесной золотой монеты, быстро вытеснившей с европейского
рынка византийскую монету. Это неожиданное появление итальянской
(не только римской) золотой монеты считается в традиционной хронологии
"драматическим изменением ситуации, превалировавшей в первой
половине средних веков".
Отметим, что от идеи массовой чеканки монеты единым штампом до
идеи печати гравюр, а отсюда и до книгопечатания - один шаг, и
трудно представить их далеко разнесенными во времени.
Отметим и еще один любопытный факт: имеются клады, где
средневековые монеты перемешаны с античными. Это - свидетельство того,
что на протяжении 5-6-векового разрыва в чеканке античные монеты
продолжали иметь активное массовое хождение и сохранять свою
ценность? Маловероятно. Или - свидетельство того, что этого разрыва
на самом деле не было, что он - кажущийся?
Знаменитый Капитолий для историка - сплошная загадка: он
уверен, что Капитолий был разрушен, буквально "стерт с лица земли" в
глубоком прошлом, в позднеантичные времена, и никто его заново не
отстраивал, в таком виде он и остался до нашего времени. И более
500 лет после этого - никаких упоминаний о Капитолии в письменных
документах. Чем не признак полного забвения? Однако пришел XI век,
и Капитолий вновь - в центре всей общественной и политической жизни
Рима! Римляне созываются в Капитолий на важные собрания.
В Капитолии - резиденция префекта. Неужели в руинах?..
Да! - Ибо историк совершенно уверен, что Капитолий уже
давным-давно разрушен. Тот же Грегоровиус: "Лишь благодаря сохранившемуся
преданию о том, чем некогда был Капитолий, он снова приобрел
историческое значение и еще раз сосредоточил в себе политическую
деятельность города, когда пробудился дух гражданской независимости...
Святыня Римской империи воскресла в воспоминаниях римлян, оживленные
собрания знати и народа происходили на развалинах Капитолия...
Римляне призывались все в тот же Капитолий, когда предстояли бурные
выборы префектов, когда необходимо было получить согласие народа на
избрание Каликста II или требовалось призвать римлян к оружию...
Префект, назначенный Генрихом IV... жил именно здесь". Можно ли
допустить, даже в качестве смешной гипотезы, что все эти собрания,
совещания, выборы, споры, обсуждение документов (и их хранение),
вынесение ответственных государственных решений, подписание
официальных бумаг и т.д. и т.п. совершались на грудах старых заросших
развалин, а не в специально устроенных помещениях? Оказывается,
можно! Грегоровиус охотно допускает такое, потому-то и пишет на
полном серьезе слова, процитированные во второй главе, о сенаторах,
которые в парчовых мантиях заседают под открытым небом на опрокинутых
колоннах храма Юпитера, среди разбитых статуй и пасущихся здесь
же коз.
Понять его можно, поскольку третьего не дано: или сенатор XI
века, заседающий среди античных развалин, или же разрушение
(позднеантичное, напоминаем!) Капитолия - произойдет после этого времени,
с признанием XI века нашей эры за времена... античности. Прекрасный
выбор: или абсурд, или признание в несостоятельности общепринятой
хронологической концепции. Тут историку, конечно, не позавидуешь.
В "подтверждение" нарисованной им картины разрухи Грегоровиус
приводит средневековое описание Капитолия. Самое поразительное, что
в этом тексте, занимающем целую страницу современной книги крупного
формата (петитом), ни слова не говорится о каких-либо разрушениях;
там описывается Капитолий как функционирующий политический центр
средневекового Рима. Говорится о роскошных зданиях, храмах и т.п.
И ни слова о стадах коз, уныло бродящих среди этой золотой роскоши.
Ф.Грегоровиус, добросовестно приведя весь этот текст (надо отдать
должное его научной добросовестности), все-таки не может избавиться
от мысли, что все эти чудеса средневековому их очевидцу только
привиделись: "Даже для этих легендарных книг все уже является
минувшим и загадкой". Одна из этих легендарных книг - "Graphia",
написанная уже после X века, сообщает, что стены Капитолия выложены
стеклом и золотом! Конечно, историк не верит.
А как хорошо было бы научиться читать "эти легендарные книги"
(тем, кто имеет такую возможность) без предвзятости... И тогда,
возможно, оказалось бы: вовсе не так уж бестолковы и глупы были
люди средневековья, и видели они разные вещи - именно такими, какими
эти вещи и были. На то они и свидетели современных им событий.
Возможно, и количество необъяснимых "возрождений" резко поуменьшилось
бы... И тогда, кстати, лучше разобрались бы мы в одной из
загадок раннехристианской церкви, о которой речь - в следующей
главе.
Ну, а здесь, чтобы закруглить тему о том, что средневековье
какими-то чертами слишком уж похоже на античные времена, мы вправе
обратить внимание и на встречный вопрос: нет ли в пластах истории,
уверенно относимых к античности, каких-нибудь черт средневековья?
Обратимся к раскопкам Помпеи (явная античность, ибо, по
утверждению историков, Помпеи были похоронены изверждением Везувия в
79 году н.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187
не был отчеканен ни один золотой между началом VIII и началом X
века. Считается, что золотую монету перестали чеканить по требованию
Пипина, что на соборе в Реймсе было запрещено обращение золотых
солидов императорского Рима, что тип монет VIII века был сочтен
"варварским"... Ф.Грегоровиус: "Папских монет со времени Бенедикта
VII (умер в 894 г.) до Льва IX (середина XI в.) не существует; это
не более как случайность, так как монеты, конечно, должны были
чеканиться... Еще удивительнее, что не сохранилось ни одной монеты
Григория VII".
Итак, "случайность"? В таком случае, масштабы ее широки. В
кладах X - XIII веков (например, на территории Древней Руси) среди
десятков тысяч монет этого периода обнаружены только единицы
итальянских монет X-XIII вв. В связи с этим построены теории об
отсутствии экономических и торговых связей Руси с Италией этого
периода, - что противоречит письменным источникам, утверждающим
существовавние широких торгово-экономических связей.
"Застой" в римской чеканке с VIII по XIII век особенно поразителен
после блестящего (в истории монетного дела) периода Римской
империи I - VI веков н.э., золотые монеты которой по своему качеству
отличаются от аналогичных средневековых монет XIV века только тем,
что традиционная хронология относит их к началу нашей эры.
И вдруг в 1252 г. совершенно неожиданно (для традиционной
хронологии) и якобы "без подготовки" в Риме "возрождается" широкая
чеканка полновесной золотой монеты, быстро вытеснившей с европейского
рынка византийскую монету. Это неожиданное появление итальянской
(не только римской) золотой монеты считается в традиционной хронологии
"драматическим изменением ситуации, превалировавшей в первой
половине средних веков".
Отметим, что от идеи массовой чеканки монеты единым штампом до
идеи печати гравюр, а отсюда и до книгопечатания - один шаг, и
трудно представить их далеко разнесенными во времени.
Отметим и еще один любопытный факт: имеются клады, где
средневековые монеты перемешаны с античными. Это - свидетельство того,
что на протяжении 5-6-векового разрыва в чеканке античные монеты
продолжали иметь активное массовое хождение и сохранять свою
ценность? Маловероятно. Или - свидетельство того, что этого разрыва
на самом деле не было, что он - кажущийся?
Знаменитый Капитолий для историка - сплошная загадка: он
уверен, что Капитолий был разрушен, буквально "стерт с лица земли" в
глубоком прошлом, в позднеантичные времена, и никто его заново не
отстраивал, в таком виде он и остался до нашего времени. И более
500 лет после этого - никаких упоминаний о Капитолии в письменных
документах. Чем не признак полного забвения? Однако пришел XI век,
и Капитолий вновь - в центре всей общественной и политической жизни
Рима! Римляне созываются в Капитолий на важные собрания.
В Капитолии - резиденция префекта. Неужели в руинах?..
Да! - Ибо историк совершенно уверен, что Капитолий уже
давным-давно разрушен. Тот же Грегоровиус: "Лишь благодаря сохранившемуся
преданию о том, чем некогда был Капитолий, он снова приобрел
историческое значение и еще раз сосредоточил в себе политическую
деятельность города, когда пробудился дух гражданской независимости...
Святыня Римской империи воскресла в воспоминаниях римлян, оживленные
собрания знати и народа происходили на развалинах Капитолия...
Римляне призывались все в тот же Капитолий, когда предстояли бурные
выборы префектов, когда необходимо было получить согласие народа на
избрание Каликста II или требовалось призвать римлян к оружию...
Префект, назначенный Генрихом IV... жил именно здесь". Можно ли
допустить, даже в качестве смешной гипотезы, что все эти собрания,
совещания, выборы, споры, обсуждение документов (и их хранение),
вынесение ответственных государственных решений, подписание
официальных бумаг и т.д. и т.п. совершались на грудах старых заросших
развалин, а не в специально устроенных помещениях? Оказывается,
можно! Грегоровиус охотно допускает такое, потому-то и пишет на
полном серьезе слова, процитированные во второй главе, о сенаторах,
которые в парчовых мантиях заседают под открытым небом на опрокинутых
колоннах храма Юпитера, среди разбитых статуй и пасущихся здесь
же коз.
Понять его можно, поскольку третьего не дано: или сенатор XI
века, заседающий среди античных развалин, или же разрушение
(позднеантичное, напоминаем!) Капитолия - произойдет после этого времени,
с признанием XI века нашей эры за времена... античности. Прекрасный
выбор: или абсурд, или признание в несостоятельности общепринятой
хронологической концепции. Тут историку, конечно, не позавидуешь.
В "подтверждение" нарисованной им картины разрухи Грегоровиус
приводит средневековое описание Капитолия. Самое поразительное, что
в этом тексте, занимающем целую страницу современной книги крупного
формата (петитом), ни слова не говорится о каких-либо разрушениях;
там описывается Капитолий как функционирующий политический центр
средневекового Рима. Говорится о роскошных зданиях, храмах и т.п.
И ни слова о стадах коз, уныло бродящих среди этой золотой роскоши.
Ф.Грегоровиус, добросовестно приведя весь этот текст (надо отдать
должное его научной добросовестности), все-таки не может избавиться
от мысли, что все эти чудеса средневековому их очевидцу только
привиделись: "Даже для этих легендарных книг все уже является
минувшим и загадкой". Одна из этих легендарных книг - "Graphia",
написанная уже после X века, сообщает, что стены Капитолия выложены
стеклом и золотом! Конечно, историк не верит.
А как хорошо было бы научиться читать "эти легендарные книги"
(тем, кто имеет такую возможность) без предвзятости... И тогда,
возможно, оказалось бы: вовсе не так уж бестолковы и глупы были
люди средневековья, и видели они разные вещи - именно такими, какими
эти вещи и были. На то они и свидетели современных им событий.
Возможно, и количество необъяснимых "возрождений" резко поуменьшилось
бы... И тогда, кстати, лучше разобрались бы мы в одной из
загадок раннехристианской церкви, о которой речь - в следующей
главе.
Ну, а здесь, чтобы закруглить тему о том, что средневековье
какими-то чертами слишком уж похоже на античные времена, мы вправе
обратить внимание и на встречный вопрос: нет ли в пластах истории,
уверенно относимых к античности, каких-нибудь черт средневековья?
Обратимся к раскопкам Помпеи (явная античность, ибо, по
утверждению историков, Помпеи были похоронены изверждением Везувия в
79 году н.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187