В буддизме есть понятие «скандхи» – группы частиц потока сознания, которые, по верованиям буддистов, могут прилипать к объектам мира (сансары). Именно «скандхи» образуют человеческое Я и, следовательно, препятствуют подлинной бессамостности.
Основная задача буддиста – погасить все «скандхи».
«Есть только скандхи, которые остаются на непродолжительное время, и нет ничего кроме них. Исчезновение скандх называют смертью. Бдительный взгляд гасит их. Так гаснет блеск бриллианта, когда стесывают его грани» (Андросов В.П. «Словарь индо-тибетского и российского буддизма», 2000).
Второй путь устранения страха смерти – путь приближения человека к бессмертным. Т. е. к богам.
И вот здесь-то и можно увидеть ту огромную значимость СамоНазвания.
ВСЕ РЕЛИГИИ использовали для приближения человека к Богу ОДИН И ТОТ ЖЕ СПОСОБ – способ самоотождествления себя с Богом, т. е. изменение своего СамоНазвания!
В Древней Месопотамии человек стремился слиться с Небом и Землей. «Я – Небеса, не коснешься меня! Я – Земля, не околдуешь меня» – заклинал человек, пытаясь добавить себе неуязвимости неба и земли.
В Древнем Египте верили, что человек, в момент смерти может родиться в потустороннем мире богом. Для этого египтянин еще при жизни начитывал тексты, отождествляя себя с тем богом, в какого хотел перевоплотиться. Все эти тексты собраны в так называемой «Книге мертвых».
Современные религии тоже используют СамоНазвание. Исламские суфии используют технику концентрации «зикр» – т. е. концентрации на имени Божьем.
Имя Бога повторяется вначале вслух, а затем про себя, в идеале, непрерывно, в течение всей жизни.
Ту же самую практику – постоянное, непрерывное мысленное обращение к имени Бога – мы видим и у иудеев («кавванах» – «прилипание к мысли»). Целью этой практики является постоянное напоминание себе о Боге и его любви. Со временем достигается такая степень неразрывной мысленной связи с Богом, что человек начинает ощущать себя частью Бога. Человек чувствует себя обожествленным. Страх смерти уходит.
Но самый показательный случай, это, конечно, христианство.
Давайте откроем Новый Зовет и попробуем понять – что больше всего волновало Иисуса Христа? Что главное в проповеди Иисуса Христа?
Понять человека – это значит понять, что в человеке главное. Например, мы берем в руки томик стихов Пушкина и задаем себе вопрос: чем жил и о чем писал этот человек?
Ответ получить не сложно. Мысленно рассортируем стихи Пушкина по папкам: «Стихи о дружбе», «Стихи о природе», «Стихи о любви», «Стихи о свободе», «Стихи о религии» и т. п. После этого достаточно сравнить объемы этих папок. Та папка, которая окажется самой объемной и при этом будет включать в себя произведения разных лет жизни Пушкина, та папка и определит тот вопрос, который более всего волновал Пушкина, покажет, что для него главное. В случае А.С.Пушкина, это, конечно, будет любовная лирика.
Если проделать тот же эксперимент с Новым Заветом, выписать все изречения Иисуса Христа и рассортировать их по папкам – «О любви», «О терпимости», «О Суде», «О фарисеях» и т. д., – то какая тема окажется главной?
К удивлению многих, это будет не призыв к любви и всепрощению. К ужасу современных моралистов, в проповедях и притчах Иисуса Христа даже ни разу не употребляется слово «совесть».
Главная тема проповедей Христа – это ОН САМ .
«Я есмь хлеб жизни», «Я свет миру», «Веруйте в Бога и в Меня веруйте»…
Можно смело сказать, призывы к любви и чистоте, исполнение законов, правил – это все не очень волнует Христа. Единственное, что его волнует – это как люди к Нему относятся. Своих учеников Христос спрашивает не о том, каково мнение людей о Его проповедях, но о том, «за кого люди почитают Меня» (Мф.16,13).
Эта позиция Христа, Его вера в Свою божественность и выделяет христианство среди всех учений. Основоположники других учений выступали, не как предмет веры, а как посредники. Личности Будды, Магомеда или Моисея не были содержанием веры. Их учение существует отдельно от них самих. Христианство не существует отдельно от Христа.
К чему я завел весь этот разговор.
Я хочу, чтобы читатель этих строк понял, насколько важно (буквально ЖИЗНЕННО ВАЖНО ) правильно себя называть.
Христос совершенно искренне называл себя Богом. И Свою главную задачу Христос видел в том, чтобы убедить в этом и Своих слушателей.
И вот уже 2 тысячи лет сила этой искренности будоражит людей – сила СамоНазвания оказалась очень велика.
Уже несколько тысяч лет, религиозные искатели с помощью повторения имени своего бога добиваются чувства собственного обожествления – они избавляются от всех своих страхов.
Но сила СамоНазвания может действовать не только во благо, но и во вред.
Известны эксперименты психологов, когда к совершенно здоровому человеку подходило по очереди пятеро человек, каждый из которых спрашивал: «А что у тебя случилось? Ты очень плохо выглядишь. Ты не заболел?» После этого, совершенно здоровый человек начинал чувствовать себя больным.
Это так же сработала сила СамоНазвания. Человека назвали «больным», он с этим согласился и стал сам так себя называть.
Поэтому будьте крайне щепетильны в вопросах СамоНазвания.
Не употребляйте в отношении себя эпитетов, которые несут отрицательную нагрузку – «слабо отзывчивый», неспособный, неудачливый, безобразный, страшный, больной, дурак, бестолочь и т. п. Это работает, как самовнушение и очень вредит.
Если в отношении Вас кто-то будет употреблять подобные эпитеты – случайно или с умыслом – пропустите эти эпитеты мимо себя, не оскорбляясь и не придавая им значения.
Не говорите подобного своим детям. Дети верят вам, и такие слова-названия могут очень негативно повлиять на их судьбу.
Вывод: если вы хотите достичь результата, то никогда не называйте себя «слабо отзывчивым»!
Соревнования
Для того, чтобы проверить свой уровень, МакРоберт советует несколько раз в год устраивать небольшие силовые соревнования со своими напарниками по секции в каких-нибудь заранее выбранных упражнениях.
Но это только выглядит просто. На самом деле, тот, кто попытается выполнить этот совет столкнется со множеством трудностей. Во-первых, у вас должны быть партнер. Во-вторых, этот партнер должен быть примерно вашего веса и уровня подготовки, т. е. поднимать примерно ваши веса, иначе соревнования не получится. В-третьих, ваш партнер должен тренироваться по тому же графику, что и вы и включить в свой график эти соревнования. Это, конечно, не реально. Найти даже одного такого партнера – будет большой удачей, а двух-трех – вообще фантастика.
Конечно, можно проводить соревнования и между спортсменами различных весовых категорий и использовать коэффициенты пересчета, но эта методика дает весьма приблизительные результаты, далека от совершенства и на практике не эффективна.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93