Иисус считал, что практика систематической молитвенной расфокусировки и растворения собственного самосознания позволит человеку вернуть счастливое детское ощущение единства со всем окружающим миром, который начинает восприниматься через положительные эмоции и вызывать ощущение покоя и удовлетворения, человек в результате такой практики становится «блаженным».
Таковы, вкратце, основные идеи Иисуса, о которых необходимо было рассказать, чтобы не допустить их искажения.
НЕДОСТАТКИ ДРЕВНИХ И СОВРЕМЕННЫХ ПСИХОТЕХНОЛОГИЙ
Специалистами в области трансовых психо-технологий в глубокой древности были шаманы, затем они трансформировались в колдунов или жрецов. В средние века трансом занимались маги, факиры, члены тайных обществ и священнослужители, исповедывающие самые разные религии. Ну а в последние столетия эта профессия перешла вначале к «магнетизерам», как их называли в XVII–XVIII веках, а затем в XIX веке эту профессию стали называть «гипнотизер». В настоящее время наука транса изучается психологами, психотерапевтами, оккультистами, парапсихологами, адептами различных сект и учений, психиатрами, нейрофизиологами и др. К семидесятым годам нашего столетия сформировались два основных направления психотехнологии воздействия на человека: аутогипноз (медитация) и гетерогипноз. Термин «гипноз» для обозначения транса ввел в науку английский хирург Брэйд в 1843 году.
Изучение гипноза за истекший период времени выявило многое. Во-первых, стало ясно, что кроме описанного Брэйдом специфического состояния психофизиологии человека, которое он назвал «гипнозом», существуют еще свыше двадцати других необычных измененных состояний психофизиологии человека, которые принципиально отличаются по своему психофизиологическому проявлению от того классического состояния, которое описал Брэйд и его последователи и которое он назвал «гипнозом».
Выявились и серьезные недостатки гипноза при его использовании для саморегуляции, в медицине, спорте, на производстве, в педагогике, в развитии творческих способностей и др.
Главным недостатком гипноза принято считать его этическую неприемлемость. В гипнозе происходит подавление личности человека, и по мере повышения глубины гипноза нарастает безволие и полная подчиненность загипнотизированного гипнотизеру, что может приводить к нежелательному насилию со стороны гипнотизера. Гипнотизер может против воли загипнотизированного использовать его беспомощное положение практически в любых целях. А с учетом крайне низкой профессиональной подготовки специалистов, использующих гипноз, отмечено, что более половины лиц, побывавших у психотерапевтов, нуждаются уже в психиатрической помощи, кстати, как и сами психотерапевты. Мягко говоря, странности в поведении лиц, подвергавшихся психотерапии, и в поведении самих врачей стали столь заметно прогрессировать, что многие специалисты всерьез заговорили о психическом здоровье целых народов.
Более 90 % психотерапевтов, с которыми мне лично пришлось общаться, кроме вопиющей профессиональной безграмотности, показали себя просто психически больными людьми, их следует немедленно лишить любой медицинской практики и отстранить от руководства институтами, кафедрами, кабинетами психотерапии и т. д. Это я не говорю о лицах без медицинского образования, где все 100 % – люди со странностями и неадекватным поведением.
Другим крупным недостатком гипноза является пассивное состояние личности загипнотизированного, полное отсутствие всякой возможности его участия в лечебном, педагогическом или ином смодулированном процессе. Например, в медицине, где желательно вовлечь пациента в лечебный процесс, сделать его активным участником предлагаемых врачом мероприятий, гипноз это сделать не позволяет. Возникают пассивные отношения «врач-пациент», в которых врачу отводится активная роль, а пациенту – пассивная.
Пациент в этом случае выступает как потребитель, желающий получить здоровье от врача, как будто здоровье – это товар, который находится в кармане врача, и врач его передает пациенту. При этом пациент пассивен и ничего не делает, никаких личных усилий, чтобы быть здоровым, а заплатил – и получил здоровье от врача, в готовом виде. Получается: пациент может вести любой образ жизни, делать, что хочет, а здоровье требовать от врача, именно требовать, так как сам ни за что не отвечает. Ведь ему отведена в такой «медицине» пассивная роль, а вся ответственность за результат – здоровье – полностью ложится на врача. Такая постановка проблемы здоровья в медицине лишает человека всякой ответственности за свое состояние здоровья и перекладывает эту ответственность на врача, общество, государство и т. д. Это привело к тому, что во многих странах население ничего не делает для развития и укрепления своего здоровья: не занимаются регулярно психофизическими упражнениями, ведут нездоровый образ жизни, не правильно воспитывают новые поколения и т. д. Пожалуй, на крайне низком здоровье нового поколения детей и подростков мы и наблюдаем результаты нашей всеобщей низкой культуры в области здоровья.
Поэтому усилия общества следует срочно направить на просветительную и воспитательную работу с населением в области здоровья.
Следует срочно сделать все возможное, чтобы все дети и взрослые не меньше 3 раз в неделю занимались в оздоровительных секциях и кружках, владели аутотренингом, гигиенической физкультурой и т. д.
В последние годы во многих странах мира резко увеличился разрыв между спортивными достижениями страны и уровнем физической культуры ее населения. Пассивное отношение населения к своему здоровью наносит, в том числе, и сильнейший экономический ущерб стране. Следует знать всем, что между состоянием мышечного, тонуса и настроением человека существует прямая биологическая связь.
Низкая двигательная активность порождает безволие апатию, угнетенное состояние психики. Жизнь кажется серой и скучной, а всему причина – малоподвижный образ жизни и низкий мышечный тонус…
Следующим крупным недостатком гипноза является изменение исходной внушаемости человека в результате гипнотического сеанса. Нормальная реакция человека на любую информацию содержит в себе легкое недоверие, инертность, сопротивление, которые объясняются определенным психологическим порогом, устойчивостью уже имеющегося информационного опыта – так называемым психофизиологическим гомеостазом. Нормальная психологическая устойчивость информационного комплекса, составляющего личность конкретного человека, позволяет ему не воспринимать и физиологически не реагировать на всю подряд, в том числе и повреждающую, информацию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138
Таковы, вкратце, основные идеи Иисуса, о которых необходимо было рассказать, чтобы не допустить их искажения.
НЕДОСТАТКИ ДРЕВНИХ И СОВРЕМЕННЫХ ПСИХОТЕХНОЛОГИЙ
Специалистами в области трансовых психо-технологий в глубокой древности были шаманы, затем они трансформировались в колдунов или жрецов. В средние века трансом занимались маги, факиры, члены тайных обществ и священнослужители, исповедывающие самые разные религии. Ну а в последние столетия эта профессия перешла вначале к «магнетизерам», как их называли в XVII–XVIII веках, а затем в XIX веке эту профессию стали называть «гипнотизер». В настоящее время наука транса изучается психологами, психотерапевтами, оккультистами, парапсихологами, адептами различных сект и учений, психиатрами, нейрофизиологами и др. К семидесятым годам нашего столетия сформировались два основных направления психотехнологии воздействия на человека: аутогипноз (медитация) и гетерогипноз. Термин «гипноз» для обозначения транса ввел в науку английский хирург Брэйд в 1843 году.
Изучение гипноза за истекший период времени выявило многое. Во-первых, стало ясно, что кроме описанного Брэйдом специфического состояния психофизиологии человека, которое он назвал «гипнозом», существуют еще свыше двадцати других необычных измененных состояний психофизиологии человека, которые принципиально отличаются по своему психофизиологическому проявлению от того классического состояния, которое описал Брэйд и его последователи и которое он назвал «гипнозом».
Выявились и серьезные недостатки гипноза при его использовании для саморегуляции, в медицине, спорте, на производстве, в педагогике, в развитии творческих способностей и др.
Главным недостатком гипноза принято считать его этическую неприемлемость. В гипнозе происходит подавление личности человека, и по мере повышения глубины гипноза нарастает безволие и полная подчиненность загипнотизированного гипнотизеру, что может приводить к нежелательному насилию со стороны гипнотизера. Гипнотизер может против воли загипнотизированного использовать его беспомощное положение практически в любых целях. А с учетом крайне низкой профессиональной подготовки специалистов, использующих гипноз, отмечено, что более половины лиц, побывавших у психотерапевтов, нуждаются уже в психиатрической помощи, кстати, как и сами психотерапевты. Мягко говоря, странности в поведении лиц, подвергавшихся психотерапии, и в поведении самих врачей стали столь заметно прогрессировать, что многие специалисты всерьез заговорили о психическом здоровье целых народов.
Более 90 % психотерапевтов, с которыми мне лично пришлось общаться, кроме вопиющей профессиональной безграмотности, показали себя просто психически больными людьми, их следует немедленно лишить любой медицинской практики и отстранить от руководства институтами, кафедрами, кабинетами психотерапии и т. д. Это я не говорю о лицах без медицинского образования, где все 100 % – люди со странностями и неадекватным поведением.
Другим крупным недостатком гипноза является пассивное состояние личности загипнотизированного, полное отсутствие всякой возможности его участия в лечебном, педагогическом или ином смодулированном процессе. Например, в медицине, где желательно вовлечь пациента в лечебный процесс, сделать его активным участником предлагаемых врачом мероприятий, гипноз это сделать не позволяет. Возникают пассивные отношения «врач-пациент», в которых врачу отводится активная роль, а пациенту – пассивная.
Пациент в этом случае выступает как потребитель, желающий получить здоровье от врача, как будто здоровье – это товар, который находится в кармане врача, и врач его передает пациенту. При этом пациент пассивен и ничего не делает, никаких личных усилий, чтобы быть здоровым, а заплатил – и получил здоровье от врача, в готовом виде. Получается: пациент может вести любой образ жизни, делать, что хочет, а здоровье требовать от врача, именно требовать, так как сам ни за что не отвечает. Ведь ему отведена в такой «медицине» пассивная роль, а вся ответственность за результат – здоровье – полностью ложится на врача. Такая постановка проблемы здоровья в медицине лишает человека всякой ответственности за свое состояние здоровья и перекладывает эту ответственность на врача, общество, государство и т. д. Это привело к тому, что во многих странах население ничего не делает для развития и укрепления своего здоровья: не занимаются регулярно психофизическими упражнениями, ведут нездоровый образ жизни, не правильно воспитывают новые поколения и т. д. Пожалуй, на крайне низком здоровье нового поколения детей и подростков мы и наблюдаем результаты нашей всеобщей низкой культуры в области здоровья.
Поэтому усилия общества следует срочно направить на просветительную и воспитательную работу с населением в области здоровья.
Следует срочно сделать все возможное, чтобы все дети и взрослые не меньше 3 раз в неделю занимались в оздоровительных секциях и кружках, владели аутотренингом, гигиенической физкультурой и т. д.
В последние годы во многих странах мира резко увеличился разрыв между спортивными достижениями страны и уровнем физической культуры ее населения. Пассивное отношение населения к своему здоровью наносит, в том числе, и сильнейший экономический ущерб стране. Следует знать всем, что между состоянием мышечного, тонуса и настроением человека существует прямая биологическая связь.
Низкая двигательная активность порождает безволие апатию, угнетенное состояние психики. Жизнь кажется серой и скучной, а всему причина – малоподвижный образ жизни и низкий мышечный тонус…
Следующим крупным недостатком гипноза является изменение исходной внушаемости человека в результате гипнотического сеанса. Нормальная реакция человека на любую информацию содержит в себе легкое недоверие, инертность, сопротивление, которые объясняются определенным психологическим порогом, устойчивостью уже имеющегося информационного опыта – так называемым психофизиологическим гомеостазом. Нормальная психологическая устойчивость информационного комплекса, составляющего личность конкретного человека, позволяет ему не воспринимать и физиологически не реагировать на всю подряд, в том числе и повреждающую, информацию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138