Удар копьем и рана символизировали, что ни внешние и ни внутренние процессы не могут влиять на истинные взаимоотношения духа и материи. Сама смерть символизировала необходимость дальнейшей эволюции преобразования материи в единый мировой разум.
Некоторые верующие люди, кто не знает историю, думают, что действительно Иисус был распят, и глубоко ему сочувствуют, а у наиболее внушаемых на собственном теле появляются раны (стигматы) в местах, где были раны у Христа.
В науке известно, что многие вегетативные функции организма (те, которые обычно не подчиняются волевому управлению) зависят от психофизиологического состояния и их восприимчивости к информационному воздействию. У внушаемых людей повышенное эмоциональное возбуждение автоматически вызывает СК (транс). А в трансе их способность к сопереживанию, соотождествлению (имаго), гетеро и самовнушению резко возрастает. Поэтому могут возникать различные ощущения, эмоции, ожоги, раны, паралич, слепота, кожные заболевания и т. д., такие же, как у лица, которому сопереживают. Особенно легко внушаются вкус, голод, холод, тепло, радость, страх и т. д., так как лимбическая система, регулирующая эмоции, тесно связана с гипоталамической областью, регулирующей вегетативные функции. Поэтому мы краснеем и потеем, когда жарко, бледнеем, когда холодно, и т. д.
МАССОВЫЕ ИЛЛЮЗИИ
В.М.Кандыба в 1965 году проделал такой в «фокус». Дал двенадцати первоклассникам в столовой сладкую манную кашу, а четырем последним – соленую. Затем громко стал подряд у каждого спрашивать, сладкая ли каша? Все шестнадцать детей ответили, что каша сладкая, в том числе и последние четыре ребенка, у которых на самом деле каша была соленая.
Известен и другой случай, когда нескольких старшеклассников попросили утверждать, что два разных по длине отрезка равны, а одному ничего не сказали. Когда его спросили, он ответил, что отрезки разные.
Потом все стали его убеждать, что отрезки равны, и он скоро согласился, что действительно равны.
Примером повышенной внушаемости человека в коллективе является его поведение в школе, на работе, в армии, на митинге, в походе, на корабле и т. д., когда его поведение быстро нивелируется до общепринятой установки, в результате он видит, слышит, чувствует и думает, как все. Часто такая взаимозависимость наблюдается на целых странах или даже на континентах (например, Восток и Запад).
В большей или меньшей степени все мы внушаемы. Внушаемость проявляется в наших представлениях, эмоциях, ощущениях, действиях, иногда, как крайность, в безынициативности, некритичности, пассивности.
Подверженность человека настроениям окружающих зависит от свойств личности: степени внушаемости, устойчивости самооценок, уровня самоуважения и самокритичности, интеллекта, потребности в самоутверждении и одобрении окружающих, уровня притязаний, социальной и психологической устойчивости, равновесия и надежности и др.
У детей внушаемость выше, чем у взрослых, у женщин выше, чем у мужчин. Кроме того, имеет значение отношение человека к окружающим – как он воспринимает свое положение среди них, их значимость для него, насколько ему «позволено» отличаться от всех и т. д.
Примером очень высокой коллективной внушаемости является паника, охватывающая огромные массы людей, всех без исключения… Такое возможно тогда, когда люди проникнуты общими чувствами и настроениями. И тогда достаточно любого трюка, чтобы люди поверили и «увидели» то, чего на самом деле нет. Особенно это характерно для трудных периодов, голодных людей, крестьянской местности и т. д.
Внушаемость – свойство человеческое, но в основе внушаемости лежит свойство «автоматической подражательности», пришедшее к нам из предсоциальной среды, когда древние предки человека жили стадом в 15–25 особей, как животные. Стоило одной особи почувствовать опасность (как правило, вожаку, то есть наиболее опытной особи), как мгновенно все стадо не раздумывая убегало.
Если вожак резко поворачивает и все стадо автоматически поворачивает или делает то же самое, что и вожак. В основе такого поведения лежит рефлекс повторять движения друг друга. Это способствовало выживанию вида – испуг и реакция на него передаются автоматически и мгновенно, значит повышалась вероятность спасения.
Поэтому, когда много людей, то у каждого отдельного человека пропадает постепенно или сразу ощущение самостоятельности, автоматически срабатывает рефлекс подражания. Возникает своеобразное взаимное информационное бессознательное «заражение», в результате создается вначале общее эмоциональное со стояние, а затем и поведение, которое усиливается видимой общей картиной, мимикой, выражением глаз окружающих, их движениями и речью.
(Именно коллективная внушаемость и подражательное поведение лежат в основе психических эпидемий, особенно если у людей невысокий интеллект, уровень образования, мистическое мировоззрение, основанное на суеверных установках и ожиданиях.
Важнейшая роль в формировании массовых иллюзий принадлежит средствам массовой информации. Очень жаль, что в нашей великой стране нет объективной информации, это одна из главных причин и способов вырождения.
Следует рассказать и о способности некоторых людей самопроизвольно входить в суженные и даже трансовые состояния сознания.
Например, если вы очень внимательно читаете очень интересную книгу, то можете не услышать обращенного к вам вопроса или ответить на него чисто автоматически и потом ничего не помнить и даже утверждать, что такого вопроса к вам не было. Цыгане знают этот секрет в поведении людей, поэтому подходят к такому «отключенному» каким-либо занятием человеку и вопросами убеждаются, что он ничего не соображает, и его реакция носит автоматический характер. Тогда они просят у него что-нибудь или прямо сами забирают и быстро исчезают. Через несколько минут ситуация все-таки попадает в сознание и у чересчур сосредоточенного человека, «словно наваждение исчезает», ситуация проясняется, до него «доходит», что он отдал кошелек или обручальное кольцо, или что у него с его согласия взяли чемодан, корзину и т. д. Человек вскакивает, бежит искать цыганку, а ее и след простыл. Такие ситуации могут возникать в парке с читающим на скамеечке человеком или на вокзале, или с задумавшейся перед экзаменом студенткой при входе в институт, которая идет и говорит с пристающей к ней цыганкой, но «ничего не соображает» и на все реагирует автоматически.
В случае депривации – бедности впечатлений, сенсорного и физического голода с некоторыми очень внушаемыми людьми происходит самовхождение в СК (транс), тогда возникают еще более удивительные вещи – галлюцинации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138
Некоторые верующие люди, кто не знает историю, думают, что действительно Иисус был распят, и глубоко ему сочувствуют, а у наиболее внушаемых на собственном теле появляются раны (стигматы) в местах, где были раны у Христа.
В науке известно, что многие вегетативные функции организма (те, которые обычно не подчиняются волевому управлению) зависят от психофизиологического состояния и их восприимчивости к информационному воздействию. У внушаемых людей повышенное эмоциональное возбуждение автоматически вызывает СК (транс). А в трансе их способность к сопереживанию, соотождествлению (имаго), гетеро и самовнушению резко возрастает. Поэтому могут возникать различные ощущения, эмоции, ожоги, раны, паралич, слепота, кожные заболевания и т. д., такие же, как у лица, которому сопереживают. Особенно легко внушаются вкус, голод, холод, тепло, радость, страх и т. д., так как лимбическая система, регулирующая эмоции, тесно связана с гипоталамической областью, регулирующей вегетативные функции. Поэтому мы краснеем и потеем, когда жарко, бледнеем, когда холодно, и т. д.
МАССОВЫЕ ИЛЛЮЗИИ
В.М.Кандыба в 1965 году проделал такой в «фокус». Дал двенадцати первоклассникам в столовой сладкую манную кашу, а четырем последним – соленую. Затем громко стал подряд у каждого спрашивать, сладкая ли каша? Все шестнадцать детей ответили, что каша сладкая, в том числе и последние четыре ребенка, у которых на самом деле каша была соленая.
Известен и другой случай, когда нескольких старшеклассников попросили утверждать, что два разных по длине отрезка равны, а одному ничего не сказали. Когда его спросили, он ответил, что отрезки разные.
Потом все стали его убеждать, что отрезки равны, и он скоро согласился, что действительно равны.
Примером повышенной внушаемости человека в коллективе является его поведение в школе, на работе, в армии, на митинге, в походе, на корабле и т. д., когда его поведение быстро нивелируется до общепринятой установки, в результате он видит, слышит, чувствует и думает, как все. Часто такая взаимозависимость наблюдается на целых странах или даже на континентах (например, Восток и Запад).
В большей или меньшей степени все мы внушаемы. Внушаемость проявляется в наших представлениях, эмоциях, ощущениях, действиях, иногда, как крайность, в безынициативности, некритичности, пассивности.
Подверженность человека настроениям окружающих зависит от свойств личности: степени внушаемости, устойчивости самооценок, уровня самоуважения и самокритичности, интеллекта, потребности в самоутверждении и одобрении окружающих, уровня притязаний, социальной и психологической устойчивости, равновесия и надежности и др.
У детей внушаемость выше, чем у взрослых, у женщин выше, чем у мужчин. Кроме того, имеет значение отношение человека к окружающим – как он воспринимает свое положение среди них, их значимость для него, насколько ему «позволено» отличаться от всех и т. д.
Примером очень высокой коллективной внушаемости является паника, охватывающая огромные массы людей, всех без исключения… Такое возможно тогда, когда люди проникнуты общими чувствами и настроениями. И тогда достаточно любого трюка, чтобы люди поверили и «увидели» то, чего на самом деле нет. Особенно это характерно для трудных периодов, голодных людей, крестьянской местности и т. д.
Внушаемость – свойство человеческое, но в основе внушаемости лежит свойство «автоматической подражательности», пришедшее к нам из предсоциальной среды, когда древние предки человека жили стадом в 15–25 особей, как животные. Стоило одной особи почувствовать опасность (как правило, вожаку, то есть наиболее опытной особи), как мгновенно все стадо не раздумывая убегало.
Если вожак резко поворачивает и все стадо автоматически поворачивает или делает то же самое, что и вожак. В основе такого поведения лежит рефлекс повторять движения друг друга. Это способствовало выживанию вида – испуг и реакция на него передаются автоматически и мгновенно, значит повышалась вероятность спасения.
Поэтому, когда много людей, то у каждого отдельного человека пропадает постепенно или сразу ощущение самостоятельности, автоматически срабатывает рефлекс подражания. Возникает своеобразное взаимное информационное бессознательное «заражение», в результате создается вначале общее эмоциональное со стояние, а затем и поведение, которое усиливается видимой общей картиной, мимикой, выражением глаз окружающих, их движениями и речью.
(Именно коллективная внушаемость и подражательное поведение лежат в основе психических эпидемий, особенно если у людей невысокий интеллект, уровень образования, мистическое мировоззрение, основанное на суеверных установках и ожиданиях.
Важнейшая роль в формировании массовых иллюзий принадлежит средствам массовой информации. Очень жаль, что в нашей великой стране нет объективной информации, это одна из главных причин и способов вырождения.
Следует рассказать и о способности некоторых людей самопроизвольно входить в суженные и даже трансовые состояния сознания.
Например, если вы очень внимательно читаете очень интересную книгу, то можете не услышать обращенного к вам вопроса или ответить на него чисто автоматически и потом ничего не помнить и даже утверждать, что такого вопроса к вам не было. Цыгане знают этот секрет в поведении людей, поэтому подходят к такому «отключенному» каким-либо занятием человеку и вопросами убеждаются, что он ничего не соображает, и его реакция носит автоматический характер. Тогда они просят у него что-нибудь или прямо сами забирают и быстро исчезают. Через несколько минут ситуация все-таки попадает в сознание и у чересчур сосредоточенного человека, «словно наваждение исчезает», ситуация проясняется, до него «доходит», что он отдал кошелек или обручальное кольцо, или что у него с его согласия взяли чемодан, корзину и т. д. Человек вскакивает, бежит искать цыганку, а ее и след простыл. Такие ситуации могут возникать в парке с читающим на скамеечке человеком или на вокзале, или с задумавшейся перед экзаменом студенткой при входе в институт, которая идет и говорит с пристающей к ней цыганкой, но «ничего не соображает» и на все реагирует автоматически.
В случае депривации – бедности впечатлений, сенсорного и физического голода с некоторыми очень внушаемыми людьми происходит самовхождение в СК (транс), тогда возникают еще более удивительные вещи – галлюцинации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138