24
Аксиоматика поведения
Часть 1
<Проходя со своим пятилетним сыном мимо свиньи,
которая ела, громко чавкая, я сказал ребенку: "Слышишь,
как свинья чавкает! Мы, люди, должны есть тихо, не
чавкая". Мальчик тотчас спросил: "А если бы свинья ела
тихо, нам нужно было бы чавкать?">.
XXXV
Человеку тягостна и неуютна ситуация, где он
становится кок бы поводом или причиной отчаянной
крайности в поведении других, дружественных
ему лиц, причем исключительно из-за него. <Руча-
юсь головой>, - говорим мы, подразумевая исчер-
панность доводов другой силы; <Тебе что, моей
смерти хочется?> - испытанный прием в семей-
ных стычках; <Ты смотри сам, как тебе лучше, я
буду стоять до конца, не отступлюсь, чего бы мне
это не стоило>, - искусно давит кто-то из нас
но колеблющегося приятеля.
Известный русский художник А. А. Иванов (1806-
1858), живя в Риме, двадцать лет своей жизни положил
на картину <Явление Христа народу>. А. И. Тургенев
(1754-1845) в своих <Литературных и житейских вос-
поминаниях> (в статье <Поездка в Альбано и Фраска-
ти>) говорит: <Долгое разобщение с людьми, уединен-
ное житье с собой, с одной и той же постоянной, неиз-
менной мыслью наложило на Иванова особую печать; в
нем было что-то мистическое и детское, мудрое и за-
бавное, все в одно и то же время; что-то чистое и
скрытное, даже хитрое. С первого взгляда все существо
его, казалось, проникнуто какою-то недоверчивостью,
какою-то суровой, а то и заискивающей робостью; но
когда он привыкал к вам, а это происходило довольно
скоро, его мягкая душа так и раскрывалась>. Во время
совместной поездки в Альбано Тургенев и В. П. Бот-
кин (1811/12-1869) предложили Иванову на следую-
щий день пообедать вместе в Риме.
- Обедать? - воскликнул Иванов и вдруг поблед-
нел. - Обедать! - повторил он. - Нет-с, покорно
благодарю; я и вчера едва жив остался... Я не поеду; там
меня отравят.
25
/7. С. Таранов
Приемы влияния на людей
- Как отравят?
- Да-с отравят; яду дадут, - лицо Иванова приняло
вялое выражение, глаза его блуждали...
Мы с Боткиным переглянулись; ощущение невольно-
го ужаса шевельнулось в нас обоих.
- Что вы это, любезный Александр Андреевич, как
это вам яду дадут за общим столом? Ведь надо целое
блюдо отравить. Да и кому нужно вас губить.
- Видно, есть такие люди-с, которым моя жизнь
нужна-с. А что насчет целого блюда... да он мне на
тарелку подбросит.
- Кто он? Ну вот что я вам предлагаю, Александр
Андреевич, - сказал Боткин, - вы приходите завтра
к нам обедать, как ни в чем не бывало, а мы всякий
раз, как наложим тарелки, поменяемся с вами...
На это Иванов согласился, и бледность с лица его
сошла, и губы перестали дрожать, и взор успокоился.
XXXVI
Человеку только кажется, что он что-то прив-
носит или добавляет к тому, что на самом деле
есть такая же заданность его бытия, как воздух
или свет солнца. Не в последнюю очередь это от-
носится к привычным формам стандартной конток-
тности. Будем же предусмот-
рительны.
Недоучет этого правила вле-
чет всплеск недоумений и ре-
шительных рикошетов. Писатель
Владимир Солоухин (1924-
1997) в своей книге <Камешки
на ладони> рассказывает как
раз о таком случае:
<Ошанин Лев Иванович, бу-
дучи тогда секретарем секции
поэтов, бежал, как всегда, в за-
парке через многолюдный зал
ЦДЛ. Навстречу ему попался
Юрий Олеша:
- Здравствуйте, Юрий Кар-
лович! Как живете?
Аксиоматика поведения
- Вот хорошо, хоть один человек поинтересовался,
как я живу. С удовольствием расскажу. Отойдем в сто-
ронку.
- Что вы, что вы! Мне некогда, я бегу на заседание
секции поэтов.
- Ну... Вы же меня спросили, как я живу. Теперь
нельзя уж убегать, надо выслушать. Да я долго не задер-
жу, я уложусь минут в сорок.
Лев Иванович едва вырвался и убежал.
- Зачем же спрашивать, как я живу? - обиженно
ему вслед пробурчал Олеша>.
XXXVII
Мир любого из нас - это замкнутое и, глав-
ное, закрываемое от других пространство. Осто-
рожной формой показа другим висящего на двери
нашего внимания защелкнутого замка являются
фразы <сворачивающего реагирования> и <мягкого
отталкивания>. Следует знать об этом и учиться
распознавать нежелание других включаться в неп-
ланируемое ими общение.
Исключайте непрошенное касание. Это лучший
способ гармонизировать отношения.
На таком фоне странным выглядит иное усердие не
согласиться с <упрямством фактов>. Пример? Пожалуй-
ста:
Это, в общем, не секрет,
Что народ наш сотни лет
Шел по жизни прямиком,
Выражая мысли точным,
Ярким, образным и сочным,
Добрым русским языком.
В знак согласья в разговоре,
А порой и в жарком споре
Говорили встарь неспешно:
<Разумеется>,<конечно>.
И короче иногда - просто <да>.
В полуграмотной стране
Речь была ясна вполне.
А теперь в ракетный век
27
/7. С. Таранов
Приемы влияния на людей
С аттестатом человек,
Как извозчик в старину,
Тянет почему-то <ну-у!>
К рыбаку спешит рыбак.
Разговор проходит так:
Рыбка плавает по дну...
Ну.
А поймал ты хоть одну?
Ну.
Загорал ли ты на пляже?
Есть ли валенки в продаже?
Посмотрел уже кино?
Ждешь автобуса давно?
Десять пальцев я загну,
А в ответ все то же <ну-у!>
Мы не против сокращенья,
Скажем, штатов управленья,
Но не мыслей, языка,
Что прошел через века,
Поднимал на бой людей
Ярким пламенем идей.
Так зачем же нам тянуть
Примитивнейшую нудь?
Наш язык душой любя,
Не обкрадывай себя!
Л. Чернышев
XXXVIII
Казалось бы, человек бесконечно пластичен и
может адаптироваться ко всему. Если бы! Есть
сфера, которая для любого из нос всегда поле воен-
ных действий - обязанность соблюдения условлен-
ных договоров.
Ведь знаем же, что человек слаб, хитер и ко-
варен; что может в любую минуту обмануть, слу-
кавить, оставить как говориться, <на бобах>. Но
нет же! Говорите так про все, что угодно, но...
только не про договоры! Они - это святое, непри-
касаемое, незапятнаемое. Одним словом, другое.
Здесь недопустимы, невозможны, исключены нечес-
тность, надругание над доверием, попрание ногами
данного прилюдно слова.
28
Аксиоматика поведения
Часть 1
Но для нас здесь, если откровенно, интересно
не это. А то, что люди, если и способны про-
щать, то вот неверность взятым обязательствам
не прощают ни при каких обстоятельствах. Варьи-
руя формы, способы и сроки, они обязательно - на
это их толкает неодолимая неведомая сила - ста-
раются сделать ответный ход и предоставить
слово... <стреле> справедливости.
В журналистских кругах Мадрида уже много лет
кряду циркулирует история как раз по этому поводу.
Речь в ней идет об одном театральном критике, умер-
шем довольно давно, который хвалу и хулу в своих
писаниях увязывал с соображениями финансового поряд-
ка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10