Уже сейчас ожесточается засуха и во многих местах возникает нехватка главного для человека вещества – пресной воды. На этом печальном фоне Россия на всем Евразийском континенте имеет наилучшие перспективы. Ее территория если и будет затоплена подъемом океана, то лишь в относительно малой степени, она выйдет из полосы сильных холодов и ее климат станет теплее, болот – меньше, при этом пресной воды сохранится достаточное количество. В совокупности с другими природными ресурсами, которыми располагает Россия, она в скором времени может превратиться в Ойкумену природного благополучия. В то же время потепление для многих народов создаст невыносимые условия для жизни, и, видя комфортность России, они устремятся на ее территорию. Иными словами, глобальное потепление будет стимулировать миграцию людей с юга на север, т.е. в Россию.
Вторая глобальная угроза заключается в изменении демографической динамики на планете Земля. Бурный рост населения в последние 100 лет должен закончиться и весьма вероятно смениться на столь же стремительное уменьшение его численности. Это будет связано с возникновением массовых бедствий планетарного масштаба, экономическим коллапсом, пандемиями смертельно опасных болезней.
Третий важнейший момент, требующий обязательного учета, заключается в явной активизации некоторых народов планеты, в том числе жителей Ближнего Востока и Китая, и снижении степени активности россиян, произошедшее в XX веке.
Эти угрозы объективны, они заставляют Россию мобилизоваться, собраться с силами и превратиться в ту системную целостность, в которой преодолевается главное препятствие ее мощи в виде идеологического раскола на прозападничество и русофильство. Ведь в возникшую брешь проникает идеологическая ржа, которая разъедает все общество изнутри и мешает ощутить себя духовно единым. Поэтому только на пути объединения этих двух противоположных тенденций в единый мощный поток можно создать условия для превращения России в целостное государство, сила которого будет увеличиваться по мере того, как оно будет распространять свое влияние по всему геополитическому пространству мира.
Действительно, влияние на другие государства не есть случайность, а есть такое выражение силы, в котором проявляется этническая полифоничность человечества: ведь если один народ действует на другой, то он отличается от объекта своего влияния. Поэтому влияние России, т.е. выражение ее силы, это результат утверждения ее этнической уникальности и, следовательно, этнической целостности, которая оформляется в виде существования государства, для которого собирание всех векторов активности в единый мощный центр оказывается предельной, абсолютной ценностью. И если этот центр демонстрирует свою уникальность, то, тем самым, он открыто объявляет и о своей силе, которая, как магнит начинает притягивать в сферу своего действия тех, кто захочет войти в ее протекторат. Таким образом, открытая, подтверждаемая реальными военными и экономическими делами, и не стесняющаяся своей мощи и родной культуры сила ввергается в процесс самоусиления, который является главным подтверждением правильности своего синтеза, осуществленного народом.
Кроме того, поведение России как сильного государства, которое согласуется с ее реальной мощью, иными словами, ее активная роль во всех глобальных процессах, в частности, в процессах экономической глобализации, является главным залогом того, что ни одна из имеющихся альтернативных мировых сил не будет сомневаться в ее активности, следовательно, потенциальной агрессивности, поэтому никто не будет оспаривать ее цельность. Именно в этом случае не сможет повториться ситуация, когда Запад, воспользовавшись идеологической и мировоззренческой разрухой в сознании россиян, обострившейся с крахом СССР, с помощью слуг-русофобов и новых арабов пытался инициировать ее раскол.
Потенциальная, пока еще до конца не раскрытая, сила современной России заключена в ее идеологической (точнее – мировоззренческой) самостоятельности, следствием чего являются государственная целостность и этническое (суперэтническое) единство. Такая самостоятельность нужна не сама по себе, так сказать, для создания красивой умозрительной политологической конструкции, а нужна как центральное условие того, чтобы разнородные течения, имеющиеся в России, смогли войти во всеобщий национальный синтез, в котором воплотилась бы в полную силу идея державности, идея великого государства.
Именно этим и диктуется способ внутреннего устройства. Ведь конструкция государства есть следствие объективных условий его существования и наличия тех задач, которые перед ним стоят в движении к предельной цели, цели всеобщей народной пользы. Но поскольку внешние условия таковы, что не позволяют расслабиться – с одной стороны, а снижение активности россиян, произошедшее в XX-ом веке, не позволяет быть устойчивой тоталитарной системе правления – с другой, то Россия, стремящаяся к своей пользе, обречена иметь среднюю по степени жесткости систему правления, которую можно обозначить как ограниченную демократию, в которой принимаются положительные свойства демократии западного типа (выборность власти), но отрицаются ее недостатки (невозможность организации отпора военной экспансии, миграции, пандемиям смертельных болезней типа СПИДа, наркомании и т.п.).
Приняв ограниченную демократию как способ своего существования, Россия сможет продержаться жизненно необходимые двадцать лет. Через это время Запад в лице США и Европы погрузится в клубок межэтнических проблем и перестанет быть той силой, от которой России в настоящее время приходится фактически обороняться. России следует сжать зубы и, не вступая ни в какие конфликты и блоковые противостояния, наращивать экономическую и военную мощь, чтобы суметь противостоять нарастающей активности Китая и новых арабов. В обозримой перспективе мир станет иным и Россия, если будет мудрой, имеет все шансы войти в него окрепшей и на своих правах.
Ведь сила лишь постольку сила, поскольку защищает свои национальные, объективно обусловленные интересы. Но поскольку защита своих интересов – это и есть сущность патриотизма, то только патриотическая политика России отвечает общему биосферному ритму природы и является главным условием ее реальной силы.
P . S . (Биение жизни)
Человечество ждет большие перемены. Они случаются каждый век, и XXI – не исключение. Многие этого не принимают, свое собственное благополучие сегодня они пытаются экстраполировать на завтрашние дни и обобщить на всех. Ницше сказал бы, что во всем этом видно человеческое, слишком человеческое… Но жизнь не стоит на месте и то, что сегодня кажется незыблемым, завтра превратится в прах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72
Вторая глобальная угроза заключается в изменении демографической динамики на планете Земля. Бурный рост населения в последние 100 лет должен закончиться и весьма вероятно смениться на столь же стремительное уменьшение его численности. Это будет связано с возникновением массовых бедствий планетарного масштаба, экономическим коллапсом, пандемиями смертельно опасных болезней.
Третий важнейший момент, требующий обязательного учета, заключается в явной активизации некоторых народов планеты, в том числе жителей Ближнего Востока и Китая, и снижении степени активности россиян, произошедшее в XX веке.
Эти угрозы объективны, они заставляют Россию мобилизоваться, собраться с силами и превратиться в ту системную целостность, в которой преодолевается главное препятствие ее мощи в виде идеологического раскола на прозападничество и русофильство. Ведь в возникшую брешь проникает идеологическая ржа, которая разъедает все общество изнутри и мешает ощутить себя духовно единым. Поэтому только на пути объединения этих двух противоположных тенденций в единый мощный поток можно создать условия для превращения России в целостное государство, сила которого будет увеличиваться по мере того, как оно будет распространять свое влияние по всему геополитическому пространству мира.
Действительно, влияние на другие государства не есть случайность, а есть такое выражение силы, в котором проявляется этническая полифоничность человечества: ведь если один народ действует на другой, то он отличается от объекта своего влияния. Поэтому влияние России, т.е. выражение ее силы, это результат утверждения ее этнической уникальности и, следовательно, этнической целостности, которая оформляется в виде существования государства, для которого собирание всех векторов активности в единый мощный центр оказывается предельной, абсолютной ценностью. И если этот центр демонстрирует свою уникальность, то, тем самым, он открыто объявляет и о своей силе, которая, как магнит начинает притягивать в сферу своего действия тех, кто захочет войти в ее протекторат. Таким образом, открытая, подтверждаемая реальными военными и экономическими делами, и не стесняющаяся своей мощи и родной культуры сила ввергается в процесс самоусиления, который является главным подтверждением правильности своего синтеза, осуществленного народом.
Кроме того, поведение России как сильного государства, которое согласуется с ее реальной мощью, иными словами, ее активная роль во всех глобальных процессах, в частности, в процессах экономической глобализации, является главным залогом того, что ни одна из имеющихся альтернативных мировых сил не будет сомневаться в ее активности, следовательно, потенциальной агрессивности, поэтому никто не будет оспаривать ее цельность. Именно в этом случае не сможет повториться ситуация, когда Запад, воспользовавшись идеологической и мировоззренческой разрухой в сознании россиян, обострившейся с крахом СССР, с помощью слуг-русофобов и новых арабов пытался инициировать ее раскол.
Потенциальная, пока еще до конца не раскрытая, сила современной России заключена в ее идеологической (точнее – мировоззренческой) самостоятельности, следствием чего являются государственная целостность и этническое (суперэтническое) единство. Такая самостоятельность нужна не сама по себе, так сказать, для создания красивой умозрительной политологической конструкции, а нужна как центральное условие того, чтобы разнородные течения, имеющиеся в России, смогли войти во всеобщий национальный синтез, в котором воплотилась бы в полную силу идея державности, идея великого государства.
Именно этим и диктуется способ внутреннего устройства. Ведь конструкция государства есть следствие объективных условий его существования и наличия тех задач, которые перед ним стоят в движении к предельной цели, цели всеобщей народной пользы. Но поскольку внешние условия таковы, что не позволяют расслабиться – с одной стороны, а снижение активности россиян, произошедшее в XX-ом веке, не позволяет быть устойчивой тоталитарной системе правления – с другой, то Россия, стремящаяся к своей пользе, обречена иметь среднюю по степени жесткости систему правления, которую можно обозначить как ограниченную демократию, в которой принимаются положительные свойства демократии западного типа (выборность власти), но отрицаются ее недостатки (невозможность организации отпора военной экспансии, миграции, пандемиям смертельных болезней типа СПИДа, наркомании и т.п.).
Приняв ограниченную демократию как способ своего существования, Россия сможет продержаться жизненно необходимые двадцать лет. Через это время Запад в лице США и Европы погрузится в клубок межэтнических проблем и перестанет быть той силой, от которой России в настоящее время приходится фактически обороняться. России следует сжать зубы и, не вступая ни в какие конфликты и блоковые противостояния, наращивать экономическую и военную мощь, чтобы суметь противостоять нарастающей активности Китая и новых арабов. В обозримой перспективе мир станет иным и Россия, если будет мудрой, имеет все шансы войти в него окрепшей и на своих правах.
Ведь сила лишь постольку сила, поскольку защищает свои национальные, объективно обусловленные интересы. Но поскольку защита своих интересов – это и есть сущность патриотизма, то только патриотическая политика России отвечает общему биосферному ритму природы и является главным условием ее реальной силы.
P . S . (Биение жизни)
Человечество ждет большие перемены. Они случаются каждый век, и XXI – не исключение. Многие этого не принимают, свое собственное благополучие сегодня они пытаются экстраполировать на завтрашние дни и обобщить на всех. Ницше сказал бы, что во всем этом видно человеческое, слишком человеческое… Но жизнь не стоит на месте и то, что сегодня кажется незыблемым, завтра превратится в прах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72