Вокруг тебя – Аба вэ Има, а следующая окружность – Арих Анпин и так далее…
Это поле движется извне вовнутрь, и оно движется относительно человека. Оно движется так, чтобы воздействовать на тот заряд, потенциал, который есть в человеке, и человек своим внутренним состоянием приходит в равновесие, в равновесное состояние с этим полем, так, что сам становится как бы генератором этого поля.
То есть не только волны извне, снаружи, приходят окружностями к Малхут, находящейся в центре, а Малхут, в свою очередь, является зарядом, который генерирует обратные волны этого поля, от себя наружу, так, что те и другие волны накладываются друг на друга, как в процессе интерференции, но образуется при этом огромное увеличение этих взаимных волн, их восполнение.
Ведь каждая волна, исходящая от Малхут, – как бы движение Малхут, проявление какого-то недостатка в ней, который она желает восполнить, а противоположная ей волна – это волна, исходящая от Творца, представляющая собой Его. И эта волна, и волна, которую порождает творение, накладываются друг на друга в общей любви, в общем взаимодействии, и при этом взаимно многократно увеличивают друг друга.
2.3 Творец – это свойство отдачи
18 апреля 2003 года
Вопрос:Чем отличается Каббала от других методик? Каковы основные критерии отличия?
Когда я, будучи уже учеником своего Рава, задумал открыть каббалистические группы в Тель-Авиве, то спросил у него, о чем я могу рассказывать этим людям. Ведь до тех пор, пока я не пришел заниматься к нему, у меня было все нормально. Я чувствовал, конечно, дискомфорт, депрессию, неудовлетворенность жизнью. Хорошего, конечно, было мало, хотя вроде бы все хорошо – и все пусто.
Но, придя к Раву, я стал чувствовать себя еще хуже, в большем напряжении, и ответов я никаких пока не получал. Я все надеялся, что где-то мне что-то светит: остальные, вообще, – «животные», а я уже немножко нет – «высшее животное». Так, что я могу сказать тем людям, которых я иду сейчас в Тель-Авив «одурманивать» Каббалой? Что мне им вообще пообещать, что сказать, что делать с ними?
Он ответил, что все очень просто. Открываешь книжку, статья «Суть науки Каббала», там написано, что такое Каббала: «Это наука, не более и не менее, как порядок корней, которые развиваются сверху-вниз в последовательном своем развитии, в своих постоянных и вечных законах, которые соединяются между собой и указывают, приводят к одной наивысшей, единственной Цели, называемой „раскрытие Творца творениям, находящимся в этом мире“. – „Вот это ты им скажи, и все будет нормально“.
Конечно, это определение, с точки зрения его общности, раскрытия, полноты, в научном смысле слова, сомнения не оставляет. Ну, а что дальше? Рав ответил: «Ты им должен сказать, что им будет хорошо». Им-то скажу, но, а я-то как?
Так и нам – еще будет хорошо. Когда так отвечаешь, то вроде бы не врешь, просто не говоришь всю правду, потому что, если скажешь человеку, что ему для этого понадобится от пяти до десяти лет, у него, в начале пути, просто не будет сил на это.
Когда он потихонечку укрепится в этом пути, увидит, что по дороге он раскрывает для себя серьезные вещи, начинает чувствовать творение, начинает чувствовать себя частью его, внутри себя ощущает акты творения, тогда, естественно, потихоньку, постепенно ему станет понятно, что это действительно путь не простой.
Мы говорили на предыдущих занятиях, что это: 620 ступенек в двойном скрытии, 620 ступенек в одиночном скрытии, потом 620 ступенек после махсома в вознаграждении и наказании, и потом еще 620 ступенек в полной любви, т.е., это путь непростой.
Человек может в течение своей жизни это сделать. Не сделает – будет еще одна жизнь: родится в следующий раз, и, допустим, в возрасте двадцати лет вдруг окажется в каббалистической группе, а может и раньше (у нас занимаются дети 10-12-ти лет, моя дочь преподает девочкам 10-14-ти лет), т.е. продолжит в следующий раз – не надо смотреть на одну жизнь, как на единственное, что тебе дается.
Я вас считаю уже за опытных учеников. Но начинающим, действительно, это говорить нельзя: когда ты говоришь человеку, что двадцать лет тебе понадобится, пока ты достигнешь какого-то там исправления и слияния с Творцом, то, конечно, для него эти двадцать лет будут выглядеть вечностью.
Кстати говоря, этот период все время сокращается. Когда больше людей входит в это движение, происходит включение, слияние друг с другом, тогда мы друг другу помогаем: каждый исправляет свою частичку, включает ее в других, итак далее. Таким образом, этот период укорачивается, но, вобщем, все равно это пока еще 10-20 лет, однако не то, что было раньше. Когда я пришел к своему Раву, то примерно через два года решил, что мне понадобится лет двадцать для того, чтобы вообще достичь махсома.
Все зависит от количества людей, которых мы будем приобщать к Каббале, которые хоть как-то будут слушать об этом и участвовать в этом. Они этим укорачивают нам путь. Нам эгоистически выгодно, чтобы они тоже присоединялись к нам.
Мой Рав тогда, действительно, сказал: взять статью «Суть науки Каббала» и объяснить людям, что Каббала – это раскрытие Творца творениям в этом мире. Но он просил единственного не говорить начинающим: что это происходит только тогда, когда они это желают не ради себя.
Вот здесь может возникнуть непонимание, недоразумение. Ну пусть Творец раскрывается нам через пять, десять лет работы. Человек, который хочет в нашей жизни чего-то достичь, тоже работает 5-10 лет. В общем, достижение любой цели требует хорошей подготовки.
А здесь все-таки говорится о том, что ты выходишь в такие состояния, которые перевешивают весь наш мир в миллионы раз, значит, естественно, надо серьезно поработать – ты хочешь заработать больше всех в нашем мире– все, что нисходит из Высшего мира в наш мир.
Самое маленькое каббалистическое, духовное наслаждение, на самой маленькой духовной ступени в миллиарды раз больше, чем все наслаждения нашего мира вообще за всю его историю. Вы представляете, что это значит?
Если ты хочешь это получить, конечно, надо потрудиться. Но мы не представляем, что это за труд, мы не представляем те ступени, которые мы проходим. Мы не знаем, что чем больше вкладываешь, тем больше получаешь – в этом наша проблема.
Если бы мы только знали, что наш вклад действительно оценивается по нашему усилию! Однако наше усилие немножко не там, где, как мы думаем, оно находится. Наше усилие в поиске направления, в поиске Творца, в поиске связи с Ним, в поиске контакта.
Оно не в том, чтобы я в этом мире много делал чего-то, много страдал – это совершенно неправильно. И оно не в том, чтобы я перелопачивал десятки книг и искал там какую-то систематизацию, еще что-то. Понятно, что человек, не зная, входит в, так сказать, турбулентные поиски.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134
Это поле движется извне вовнутрь, и оно движется относительно человека. Оно движется так, чтобы воздействовать на тот заряд, потенциал, который есть в человеке, и человек своим внутренним состоянием приходит в равновесие, в равновесное состояние с этим полем, так, что сам становится как бы генератором этого поля.
То есть не только волны извне, снаружи, приходят окружностями к Малхут, находящейся в центре, а Малхут, в свою очередь, является зарядом, который генерирует обратные волны этого поля, от себя наружу, так, что те и другие волны накладываются друг на друга, как в процессе интерференции, но образуется при этом огромное увеличение этих взаимных волн, их восполнение.
Ведь каждая волна, исходящая от Малхут, – как бы движение Малхут, проявление какого-то недостатка в ней, который она желает восполнить, а противоположная ей волна – это волна, исходящая от Творца, представляющая собой Его. И эта волна, и волна, которую порождает творение, накладываются друг на друга в общей любви, в общем взаимодействии, и при этом взаимно многократно увеличивают друг друга.
2.3 Творец – это свойство отдачи
18 апреля 2003 года
Вопрос:Чем отличается Каббала от других методик? Каковы основные критерии отличия?
Когда я, будучи уже учеником своего Рава, задумал открыть каббалистические группы в Тель-Авиве, то спросил у него, о чем я могу рассказывать этим людям. Ведь до тех пор, пока я не пришел заниматься к нему, у меня было все нормально. Я чувствовал, конечно, дискомфорт, депрессию, неудовлетворенность жизнью. Хорошего, конечно, было мало, хотя вроде бы все хорошо – и все пусто.
Но, придя к Раву, я стал чувствовать себя еще хуже, в большем напряжении, и ответов я никаких пока не получал. Я все надеялся, что где-то мне что-то светит: остальные, вообще, – «животные», а я уже немножко нет – «высшее животное». Так, что я могу сказать тем людям, которых я иду сейчас в Тель-Авив «одурманивать» Каббалой? Что мне им вообще пообещать, что сказать, что делать с ними?
Он ответил, что все очень просто. Открываешь книжку, статья «Суть науки Каббала», там написано, что такое Каббала: «Это наука, не более и не менее, как порядок корней, которые развиваются сверху-вниз в последовательном своем развитии, в своих постоянных и вечных законах, которые соединяются между собой и указывают, приводят к одной наивысшей, единственной Цели, называемой „раскрытие Творца творениям, находящимся в этом мире“. – „Вот это ты им скажи, и все будет нормально“.
Конечно, это определение, с точки зрения его общности, раскрытия, полноты, в научном смысле слова, сомнения не оставляет. Ну, а что дальше? Рав ответил: «Ты им должен сказать, что им будет хорошо». Им-то скажу, но, а я-то как?
Так и нам – еще будет хорошо. Когда так отвечаешь, то вроде бы не врешь, просто не говоришь всю правду, потому что, если скажешь человеку, что ему для этого понадобится от пяти до десяти лет, у него, в начале пути, просто не будет сил на это.
Когда он потихонечку укрепится в этом пути, увидит, что по дороге он раскрывает для себя серьезные вещи, начинает чувствовать творение, начинает чувствовать себя частью его, внутри себя ощущает акты творения, тогда, естественно, потихоньку, постепенно ему станет понятно, что это действительно путь не простой.
Мы говорили на предыдущих занятиях, что это: 620 ступенек в двойном скрытии, 620 ступенек в одиночном скрытии, потом 620 ступенек после махсома в вознаграждении и наказании, и потом еще 620 ступенек в полной любви, т.е., это путь непростой.
Человек может в течение своей жизни это сделать. Не сделает – будет еще одна жизнь: родится в следующий раз, и, допустим, в возрасте двадцати лет вдруг окажется в каббалистической группе, а может и раньше (у нас занимаются дети 10-12-ти лет, моя дочь преподает девочкам 10-14-ти лет), т.е. продолжит в следующий раз – не надо смотреть на одну жизнь, как на единственное, что тебе дается.
Я вас считаю уже за опытных учеников. Но начинающим, действительно, это говорить нельзя: когда ты говоришь человеку, что двадцать лет тебе понадобится, пока ты достигнешь какого-то там исправления и слияния с Творцом, то, конечно, для него эти двадцать лет будут выглядеть вечностью.
Кстати говоря, этот период все время сокращается. Когда больше людей входит в это движение, происходит включение, слияние друг с другом, тогда мы друг другу помогаем: каждый исправляет свою частичку, включает ее в других, итак далее. Таким образом, этот период укорачивается, но, вобщем, все равно это пока еще 10-20 лет, однако не то, что было раньше. Когда я пришел к своему Раву, то примерно через два года решил, что мне понадобится лет двадцать для того, чтобы вообще достичь махсома.
Все зависит от количества людей, которых мы будем приобщать к Каббале, которые хоть как-то будут слушать об этом и участвовать в этом. Они этим укорачивают нам путь. Нам эгоистически выгодно, чтобы они тоже присоединялись к нам.
Мой Рав тогда, действительно, сказал: взять статью «Суть науки Каббала» и объяснить людям, что Каббала – это раскрытие Творца творениям в этом мире. Но он просил единственного не говорить начинающим: что это происходит только тогда, когда они это желают не ради себя.
Вот здесь может возникнуть непонимание, недоразумение. Ну пусть Творец раскрывается нам через пять, десять лет работы. Человек, который хочет в нашей жизни чего-то достичь, тоже работает 5-10 лет. В общем, достижение любой цели требует хорошей подготовки.
А здесь все-таки говорится о том, что ты выходишь в такие состояния, которые перевешивают весь наш мир в миллионы раз, значит, естественно, надо серьезно поработать – ты хочешь заработать больше всех в нашем мире– все, что нисходит из Высшего мира в наш мир.
Самое маленькое каббалистическое, духовное наслаждение, на самой маленькой духовной ступени в миллиарды раз больше, чем все наслаждения нашего мира вообще за всю его историю. Вы представляете, что это значит?
Если ты хочешь это получить, конечно, надо потрудиться. Но мы не представляем, что это за труд, мы не представляем те ступени, которые мы проходим. Мы не знаем, что чем больше вкладываешь, тем больше получаешь – в этом наша проблема.
Если бы мы только знали, что наш вклад действительно оценивается по нашему усилию! Однако наше усилие немножко не там, где, как мы думаем, оно находится. Наше усилие в поиске направления, в поиске Творца, в поиске связи с Ним, в поиске контакта.
Оно не в том, чтобы я в этом мире много делал чего-то, много страдал – это совершенно неправильно. И оно не в том, чтобы я перелопачивал десятки книг и искал там какую-то систематизацию, еще что-то. Понятно, что человек, не зная, входит в, так сказать, турбулентные поиски.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134