И они сдались:
"Очень хорошо, давайте удовлетворим его мольбы". И с тех пор
я чувствую, что время от времени я совершаю вещи, которые
никак нельзя порицать.
Почему бы вам не попробовать эту же молитву? Чего вы ждете?
Идите и просите. Да, но вы боитесь, вы думаете: "А если я
умру? Что если они возьмут мою жизнь?" От скольких людей я
слышал: "Я хочу прожить мою жизнь". Да, но какова эта жизнь?
Идиотскую или божественную жизнь? Каждый думает только о
своей жизни, о той, которая не имеет смысла. У вас должна
быть другая цель, вы должны сказать: "Боже, я начинаю
видеть, что без тебя, без твоего света, без Твоего разума я
ничто. ???большие буквы сохранены??? И мне стыдно, неприятно
быть таким. Я готов служить тебе, сделать что-нибудь для
Твоих детей, для всего мира4. Вы должны повторять это день и
ночь. Если даже Бог закроет свои уши, потому что он слышал
уже это, продолжайте. Они созовут совет из 24 старейшин, и
когда они увидят, как вы изводите их своими молитвами, они
издадут декрет, который гласит: "С этого дня в его жизни
произойдут перемены", и этот декрет будет действовать во
всех районах пространства; и все ангелы и служители Неба
будут приводить его в действие, и вы заметите, что в вашей
жизни действительно произошли перемены.
Вы придаете огромное значение мирской жизни, развлечениям,
обедам, приемам, вы проводите время, утомляя себя, вы
теряете свои флюиды, здоровье, свет, силы, и так и теряется
любовь к Богу, чтобы он разрешил служить ему, и вы увидите,
что вы станете фонтаном света, который будет виден всем
ангелам на небе, и, зная, как это важно, они немедленно
спустятся и будут заботиться о вас. Так много маленьких,
бесцветных людей, что их невозможно увидеть с неба, и
поэтому они стираются, забываются. Мирские дела так важны
для них, что они забывают Небо и свет, а чего же они ожидают
от Неба--оно забывает их.
Мне кажется, что мы не должны предпочитать одно другому,
а иметь и то, и другое... но в правильном соотношении. Когда
Моисей писал в книге Бытие "Вначале Бог сотворил Небо и
землю...", он поставил на первое место Небо, а потом землю.
Это для того, чтобы показать что предпочтение нужно отдавать
Небу. Люди же делают наоборот: сначала земля, а потом, в
самом конце, Небо. А настоящий ученик придает Небу гораздо
большее значение: он не отрицает материальной стороны,
потому что это необходимо, но отдает предпочтение Небу: 3/4
Небу и только 1/4 земле (см. том XI).
Вот почему наше Учение приносит изобилие и совершенство:
потому что ничто не забыто, ничто не игнорируется. Каждый
элемент на своем месте, и не как-нибудь вверх тормашками,
как это у людей в головах. Наше Учение все расставляет по
своим местам, так чтобы человек мог прожить свою жизнь
гармонично. Тело, у которого все элементы расположены
по-старому, не может выжить. Положите ноги на плечи, голову
между ногами и посмотрите, что из этого выйдет!
Итак, мои дорогие братья и сестры, хотя я и не исчерпал этот
вопрос, вы, должно быть, прочувствовали и поняли многое. Не я
изобрел этот закон справедливости. Он существовал до меня, и
я тоже должен ему подчиняться. Это неизменный и вечный
закон, и принадлежит он морали будущего, которая тоже не
является изобретением человека. Насколько это было возможно,
люди отражали некоторые из этих законов в своих статуях, и
сводах законов, и трибуналах, но эта справедливость
существовала еще до появления человечества. Она была всегда,
в природе, и называется равновесие.
Более того, наши тела являются символами справедливости и
равновесия, построенные по принципу симметрии, равной двум.
Почему мозг разделен на два полушария, почему у нас два
глаза, два уха, две руки, два легких, две ноги, две почки и
т.д.? А с другой стороны, у нас одно сердце, одна печень,
одна селезенка, один позвоночник, один рот (хотя рот
содержит две губы и один язык, я объясню это вам на встрече
(см. том VIII)). Откуда эта симметрия? Если левое полушарие
мозга теряет равновесие с правым, человек неуравновешен.Мы
все в своих головах имеем равновесие.
Знаю, мои дорогие братья и сестры, что этот моральный закон
наиболее неприятен из всех, потому что всегда касается
платежа, уравновешивания чаш, в то время как очень приятно,
не правда ли, брать, сгребать, а затем ускользнуть от
расплаты?
# Ле Бонфен, август, 6, 1968.
# СПРАВЕДЛИВОСТЬ
# (Импровизированная лекция)
Я хочу добавить несколько слов к тому, что сказал вчера о
справедливости, потому что это такая обширная тема, что мне
кажется, будто я еще ничего не сказал. Символом
справедливости является равновесие и все взвешивающие и
измеряющие приборы. Вы знаете, что в течение многих лет
существовала Палата Мер и Весов в Севре. Почему? Потому что
люди знали, что должен быть стандарт, иначе дело окажется
спорным, каждый будет измерять и взвешивать как ему
заблагорассудится. Для того, чтобы стандарты оставались
неизменными, вокруг были построены заграждения, защищающие
от тепла, холода, колебаний, потому что тепло расширяет,
холод сжимает, и приборы выходят из строя. Они даже
построили хранилище под водой, защищенное от внешних
колебаний, содержащееся при постоянной температуре.
Видите, сколько мер предосторожностей!
А когда дело касается мира чувств, морали, суждений,
спрашивают ли себя люди, а хороша ли, мол, система мер и
весов? Всегда взвешивая, всегда вычисляя и измеряя, они
выносят приговоры, а уверены ли они в своих инструментах?
Проверяли ли они свои способности, чтобы узнать, в каком
состоянии они находятся? У людей есть свои вкусы, привычки,
свой взгляд на вещи, но они никогда не думают, что должны
быть предельно точны со своими психическими приборами, точно
также как и с материальными. Человек подвержен теплу и
холоду--символически; они живет среди шума, землетрясений,
вулканических извержений, так как же ему не иметь какие-то
отклонения? Они выносят свои суждения с такой уверенностью!
Их утверждения безапелляционны по любому вопросу. Им никогда
не приходит в голову, что надо отдать на проверку свои
приборы духовному центру мер и весов, т.е. настоящему
Посвященному.
Вместо того, чтобы спросить: а как мое сердце? Моя сила воли
хорошо действует, а мозг? Каковы мои вкусы, могу ли я
положиться на них? Каждый считает себя совершенством и
высказывает свое мнение обо всем, о Боге, о морали,
политике, любви, и особенно, о людях, о которых он может
говорить невероятные вещи. Каждый считает это нормальным.
Возьмите, например, девушку, которая увлечена кем-то; она
измеряет его своим увлечением, считает его красивым, гением,
божественным! Очень хорошо, но когда она остывает, в ее
глазах он становится демоном!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74
"Очень хорошо, давайте удовлетворим его мольбы". И с тех пор
я чувствую, что время от времени я совершаю вещи, которые
никак нельзя порицать.
Почему бы вам не попробовать эту же молитву? Чего вы ждете?
Идите и просите. Да, но вы боитесь, вы думаете: "А если я
умру? Что если они возьмут мою жизнь?" От скольких людей я
слышал: "Я хочу прожить мою жизнь". Да, но какова эта жизнь?
Идиотскую или божественную жизнь? Каждый думает только о
своей жизни, о той, которая не имеет смысла. У вас должна
быть другая цель, вы должны сказать: "Боже, я начинаю
видеть, что без тебя, без твоего света, без Твоего разума я
ничто. ???большие буквы сохранены??? И мне стыдно, неприятно
быть таким. Я готов служить тебе, сделать что-нибудь для
Твоих детей, для всего мира4. Вы должны повторять это день и
ночь. Если даже Бог закроет свои уши, потому что он слышал
уже это, продолжайте. Они созовут совет из 24 старейшин, и
когда они увидят, как вы изводите их своими молитвами, они
издадут декрет, который гласит: "С этого дня в его жизни
произойдут перемены", и этот декрет будет действовать во
всех районах пространства; и все ангелы и служители Неба
будут приводить его в действие, и вы заметите, что в вашей
жизни действительно произошли перемены.
Вы придаете огромное значение мирской жизни, развлечениям,
обедам, приемам, вы проводите время, утомляя себя, вы
теряете свои флюиды, здоровье, свет, силы, и так и теряется
любовь к Богу, чтобы он разрешил служить ему, и вы увидите,
что вы станете фонтаном света, который будет виден всем
ангелам на небе, и, зная, как это важно, они немедленно
спустятся и будут заботиться о вас. Так много маленьких,
бесцветных людей, что их невозможно увидеть с неба, и
поэтому они стираются, забываются. Мирские дела так важны
для них, что они забывают Небо и свет, а чего же они ожидают
от Неба--оно забывает их.
Мне кажется, что мы не должны предпочитать одно другому,
а иметь и то, и другое... но в правильном соотношении. Когда
Моисей писал в книге Бытие "Вначале Бог сотворил Небо и
землю...", он поставил на первое место Небо, а потом землю.
Это для того, чтобы показать что предпочтение нужно отдавать
Небу. Люди же делают наоборот: сначала земля, а потом, в
самом конце, Небо. А настоящий ученик придает Небу гораздо
большее значение: он не отрицает материальной стороны,
потому что это необходимо, но отдает предпочтение Небу: 3/4
Небу и только 1/4 земле (см. том XI).
Вот почему наше Учение приносит изобилие и совершенство:
потому что ничто не забыто, ничто не игнорируется. Каждый
элемент на своем месте, и не как-нибудь вверх тормашками,
как это у людей в головах. Наше Учение все расставляет по
своим местам, так чтобы человек мог прожить свою жизнь
гармонично. Тело, у которого все элементы расположены
по-старому, не может выжить. Положите ноги на плечи, голову
между ногами и посмотрите, что из этого выйдет!
Итак, мои дорогие братья и сестры, хотя я и не исчерпал этот
вопрос, вы, должно быть, прочувствовали и поняли многое. Не я
изобрел этот закон справедливости. Он существовал до меня, и
я тоже должен ему подчиняться. Это неизменный и вечный
закон, и принадлежит он морали будущего, которая тоже не
является изобретением человека. Насколько это было возможно,
люди отражали некоторые из этих законов в своих статуях, и
сводах законов, и трибуналах, но эта справедливость
существовала еще до появления человечества. Она была всегда,
в природе, и называется равновесие.
Более того, наши тела являются символами справедливости и
равновесия, построенные по принципу симметрии, равной двум.
Почему мозг разделен на два полушария, почему у нас два
глаза, два уха, две руки, два легких, две ноги, две почки и
т.д.? А с другой стороны, у нас одно сердце, одна печень,
одна селезенка, один позвоночник, один рот (хотя рот
содержит две губы и один язык, я объясню это вам на встрече
(см. том VIII)). Откуда эта симметрия? Если левое полушарие
мозга теряет равновесие с правым, человек неуравновешен.Мы
все в своих головах имеем равновесие.
Знаю, мои дорогие братья и сестры, что этот моральный закон
наиболее неприятен из всех, потому что всегда касается
платежа, уравновешивания чаш, в то время как очень приятно,
не правда ли, брать, сгребать, а затем ускользнуть от
расплаты?
# Ле Бонфен, август, 6, 1968.
# СПРАВЕДЛИВОСТЬ
# (Импровизированная лекция)
Я хочу добавить несколько слов к тому, что сказал вчера о
справедливости, потому что это такая обширная тема, что мне
кажется, будто я еще ничего не сказал. Символом
справедливости является равновесие и все взвешивающие и
измеряющие приборы. Вы знаете, что в течение многих лет
существовала Палата Мер и Весов в Севре. Почему? Потому что
люди знали, что должен быть стандарт, иначе дело окажется
спорным, каждый будет измерять и взвешивать как ему
заблагорассудится. Для того, чтобы стандарты оставались
неизменными, вокруг были построены заграждения, защищающие
от тепла, холода, колебаний, потому что тепло расширяет,
холод сжимает, и приборы выходят из строя. Они даже
построили хранилище под водой, защищенное от внешних
колебаний, содержащееся при постоянной температуре.
Видите, сколько мер предосторожностей!
А когда дело касается мира чувств, морали, суждений,
спрашивают ли себя люди, а хороша ли, мол, система мер и
весов? Всегда взвешивая, всегда вычисляя и измеряя, они
выносят приговоры, а уверены ли они в своих инструментах?
Проверяли ли они свои способности, чтобы узнать, в каком
состоянии они находятся? У людей есть свои вкусы, привычки,
свой взгляд на вещи, но они никогда не думают, что должны
быть предельно точны со своими психическими приборами, точно
также как и с материальными. Человек подвержен теплу и
холоду--символически; они живет среди шума, землетрясений,
вулканических извержений, так как же ему не иметь какие-то
отклонения? Они выносят свои суждения с такой уверенностью!
Их утверждения безапелляционны по любому вопросу. Им никогда
не приходит в голову, что надо отдать на проверку свои
приборы духовному центру мер и весов, т.е. настоящему
Посвященному.
Вместо того, чтобы спросить: а как мое сердце? Моя сила воли
хорошо действует, а мозг? Каковы мои вкусы, могу ли я
положиться на них? Каждый считает себя совершенством и
высказывает свое мнение обо всем, о Боге, о морали,
политике, любви, и особенно, о людях, о которых он может
говорить невероятные вещи. Каждый считает это нормальным.
Возьмите, например, девушку, которая увлечена кем-то; она
измеряет его своим увлечением, считает его красивым, гением,
божественным! Очень хорошо, но когда она остывает, в ее
глазах он становится демоном!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74