Следовательно, нам предстоит узнать, что шариат невозможно смешать с демократией, что «убийства чести» с демократией несовместимы, что ампутация клитора и демократия взаимно исключают друг друга, что религиозная нетерпимость и демократия не могут сосуществовать, и что ислам и демократия враждебны друг другу как в теории, так и на практике. Благодаря трусливой подлости наших лидеров, нам предстоит заплатить за этот урок кровью.
Чума на оба ваших дома

Арт Спигельман, «В тени башен, которых нет»
В бывшей Молдавской ССР есть ничем не примечательный город, имя которого, Бельцы, в переводе означает «болота». До 1940 года, когда этот город принадлежал Румынии, в нем существовала процветающая еврейская община. В Румынских вузах была официально установлена процентная норма на евреев. Местным евреям приходилось отправлять своих детей учиться в страны, где процентной нормы не было. Результатом этого была маленькая колония провинциальной интеллигенции с дипломами из лучших европейских университетов. Потом началась война, и немцы уничтожили всех, кто не успел убежать. Тысячи евреев из Бельц и окрестных городов были согнаны в местную тюрьму и растреляны. Для немцев это была не самая важная операция на этом участке фронта. Они выделили для нее малочисленную команду, которой потребовалось несколько дней, чтобы успешно завершить проект. Пока шли расстрелы, знаменитый на всю округу двенадцатилетний скрипач услаждал звуками своей игры немцев и евреев. Его убили последним.
Мы с Захаром на скрипке играть не умеем. Мы развлекаем тем, что комментируем текущие события. Последнее время эти события становятся все более и более тревожными. Мы изо всех наших скромных сил стараемся передать это в наших статьях. В результате наши статьи стали тревожить наших читателей, отчего неизбежно пострадал развлекательный аспект нашей писанины. Это, конечно, плохо, но что же мы можем поделать? Пожалуйста, наберитесь терпения. Дальше будет хуже. Гораздо хуже.
К счастью, пока над нашей головой сгущаются тучи, развлечение масс идет своим чередом. Несколько дней назад я застряла в пробке и включила радио в надежде, что Раш Лимбо меня развлечет. Это было в пятницу, когда Раш разрешает своим слушателям звонить с вопросами на любые темы. Один из слушателей захотел узнать, что произойдет с американским либерализмом за ближайшие пятьдесят лет. Как и следовало ожидать, Раш ответил на этот волнующий вопрос со всеми подробностями, причем его ответ продолжался ровно столько времени, сколько оставалось до ближайшей рекламной перебивки. Те, кто слушал его особенно внимательно, могли заметить, что первые секунд 30-40 он понятия не имел, что он собирался ответить своему любознательному поклоннику. Тем не менее, он не допустил молчания в эфире даже на долю секунды. Постепенно его поток сознания приобрел форму и даже содержание, благодаря чему все, чьи радиоприемники были в этот момент настроены на его волну, узнали какая эволюция предстоит американскому либерализму в грядущие полвека.
Я по прошествии первых 40 секунд слушала его не очень внимательно. Откровенно говоря, мне трудно поверить, что за 50 лет либерализм не станет мне глубоко безразличен. Вместо того, чтобы вдумываться в слова Раша о будущем либерализма, я думала о невысказанных предположениях, на которых было основано его предсказание. Главным из них была его уверенность, что либерализм доживет до такого отдаленного будущего. Между тем, совершенно очевидно, что для выживания американского либерализма необходимо, чтобы выжила Америка. Насколько мне известно, ни в одном из библейских пророчеств Соединенные Штаты не упоминаются, и, следовательно, их существование в будущем отнюдь не следует считать делом решенным. Если вам трудно проедставить себе, что сверхдержава вообще или Соединенные Штаты в частности может вдруг взять и исчезнуть, поговорите с Захаром, который родился и вырос в одной из таких сверхдержав. На самом деле, несколько стран погибли на глазах у нынешнего поколения. Бывшая Родезия, ныне Зимбабве, все быстрее скатывается к людоедству. Южная Африка, еще несколько лет назад бывшая процветающей страной, следует по стопам Зимбабве. Израиль, скорее всего, будет следующей жертвой общечеловеческого стремления к добру и справедливости. Так что нам всем, я думаю, следует быть чуть осторожнее с оптимистическими предсказаниями. Кроме того, даже если Соединенные Штаты в течение ближайшего полувека не станут разъединенными, не превратятся в одну из провинций Калифата и не погибнут от какой-нибудь новой опасности, которую сегодня невозможно себе представить, существование американского либерализма в будущем остается под вопросом.
Либерализм кажется всепроникающим, как плесень, но даже плесени требуются условия для выживания. Так, например, либерализм не может выжить без либералов, а либералы не могут выжить без демократии. Как только демократия гибнет, либералы обычно первыми превращаются из свободных граждан в украшение для уличных фонарей. Тот факт, что они сами активно помогают разрушить демократию, дает им право не на помилование, а только на титул «полезных идиотов». Какая ни мощная вещь демократия, она не всесильна. Она выдерживает издевательства, но только до определенного предела. И как только она дает слабину, фашизм, либо под красным знаменем, либо под зеленым, всегда готов заполнить образующийся вакуум.
Люди в окнах Северной башни за несколько минут до того, как она рухнула.
Давайте поговорим об издевательствах над демократией. Посетив проездом город с красивым названием Нью-Полц в штате Нью-Йорк, я заметила книгу комиксов в витрине местного книжного магазина. Книга называлась «В тени башен, которых нет». Ее автор, Арт Спигельман, стал знаменит после публикации другой его книги комиксов, «Maus» в которой жертвы Холокоста изображены в виде мышей. Обложка его новой книги украшена силуэтом Торгового центра и забавной картинкой, на которой куча мультяшных человечков, смешно кувыркаясь, сыпется вниз из рушащихся башен. На самом деле, эти «маленькие геббельсы», как назвал жертв 9/11 Уорд Черчилль, выглядели совсем не так забавно в последние мгновения своей жизни, но дело даже не в этом. Дело в том, что никто не пришел в магазин и не сказал его владельцу: «Послушай, дружище, мы живем в маленьком городе. Мы все уважаем Первую поправку и все такое, но это — все равно, что гадить на могиле собственной матери. Мы здесь таких вещей не делаем. Если ты хочешь продавать книги в этом городе, не пытайся продать эту.» В действительности наше уважение к Первой поправке превышает наше уважение к материнской могиле. Могила, даже изгаженная, никуда не денется.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64