Многовековое зло как основание будущего блага.
Ореол власти и мистическое ей поклонение.
Во всем, что мною до сих пор доложено вам, я старался тщательно
обрисовать тайну происходящего - бывшего и текущего, стремящегося в
поток великих, грядущих уже в близком будущем событий, тайну законов
наших отношений к гоям и финансовых операций. На эту тему мне остается
еще немного добавить.
В наших руках величайшая современная сила - золото: в два дня мы
можем его достать из наших хранилищ в каком угодно количестве.
Неужели нам еще доказывать, что наше правление предназначено от
бога?! Неужели таким богатством мы не докажем, что то зло, которое
столько веков мы вынуждены были творить, в конце концов послужило к
истинному благу - приведению всего к порядку?! Хотя и через некоторое
насилие, но он все же будет установлен. Мы сумеем доказать, что мы
благодетели, вернувшие растерзанной земле истинное добро и свободу
личности, которой мы дадим пользоваться покоем, миром, достоинством
отношений, при условии, конечно, соблюдения установленных нами законов.
Мы выясним при этом, что свобода не состоит в распущенности и в праве
на разнузданность, как равно достоинство и сила человека не состоят в
праве каждому провозглашать разрушительные принципы вроде свободы
совести, равенства и им подобным, что свобода личности отнюдь не
состоит в праве волновать себя или других, безобразничая ораторством в
беспорядочных скопищах, а что истинная свобода состоит в
неприкосновенности личности, честно и точно соблюдающей все законы
общежития, что человеческое достоинство заключено в сознании своих прав
и вместе бесправия, а не в одном только фантазировании на тему своего
"я".
Наша власть будет славною, потому, что она будет могущественна,
будет править и руководить, а не плестись за лидерами и ораторами,
выкрикивающими безумные слова, которые они называют великими принципами
и которые не что иное, говоря по совести, как утопия... Наша власть
будет вершителем порядка, в котором и заключается все счастье людей.
Ореол этой власти внушить мистическое поклонение ей и благоговение
перед ней народов. Истинная сила не поступается никаким правом, даже
Божественным: никто не смеет приступить к ней, чтобы отнять у нее хотя
бы пядь ее мощи.
Протокол 23
Сокращение производства предметов роскоши. Кустарное производство.
Безработица. Запрещение пьянства. Убийство старого общества и
воскрешение его в новом виде. Избранник Б(б)ожий.
Чтобы народы привыкли к послушанию, надо их приучить к скромности,
а потому сократить промышленное производство предметов роскоши. Этим мы
улучшим нравы, деморализованные соревнованием на почве роскоши. Мы
восстановим кустарное производство, которое подорвет частные капиталы
фабрикантов. Это необходимо еще и потому, что крупные фабриканты часто
двигают, хотя и не всегда сознательно, мыслями масс против
правительства. Народ-кустарь не знает безработицы, а это его связывает
с существующим порядком, а следовательно, и с крепостью власти.
Безработица - самая опасная вещь для правительства. Для нас ее роль
будет сыграна, как только власть перейдет в наши руки. Пьянство будет
тоже запрещено законом и наказуемо, как преступление против
человечности людей, превращающихся в животных под влиянием алкоголя.
Подданные, повторяю еще раз, слепо повинуются только сильной,
вполне независимой от них руке, в которой они чувствуют меч на защиту и
поддержку против ударов социальных бичей... На что им нужна ангельская
душа в царстве? - Им надо видеть в нем олицетворение силы и мощи.
Владыка, который сменит ныне существующие правления, влачащие свое
существование среди деморализованных нами обществ, отрекающихся даже от
Божеской власти, из среды которых выступает со всех сторон огонь
анархии, прежде всего должен приступить к заливанию этого
всепожирающего пламени. Поэтому он обязан убить такие общества, хотя бы
залить их собственною кровью, чтобы вновь их воскресить в лице
правильно организованного войска, борющегося сознательно со всякой
заразой, могущей изъязвить государственное тело.
Этот избранник Божий назначен свыше, чтобы сломит безумные силы,
движимые инстинктом, а не разумом, животностью, а не человечностью.
Эти силы теперь торжествуют в проявлениях грабительства и всякого
насилия под личиною принципов свободы и прав. Они разрушили все
социальные порядки, Чтобы на них воздвигнуть трон царя Иудейского; но
их роль будет сыграна в момент воцарения его. Тогда их надо будет
смести с его пути, на котором не должно лежать ни сучка, ни задоринки.
Тогда-то нам можно будет сказать народам: благодарите Бога и
преклонитесь перед носящим на лице своем печать предопределения людей,
к которому Сам Бог вел его звезду, чтобы никто иной, кроме него, не мог
освободить вас от всех вышеуказанных сил и зол.
Протокол 24
Укрепление корней царя Давида(?). Подготовка царя. Устранение
прямых наследников. Царь и трое его посвятивших. Царь - судьба.
Безупречность внешней нравственности царя Иудейского.
Теперь перейду к способу укрепления династических корней царя
Давида до последних слоев земли...
Это укрепление будет заключаться прежде всего в том, в чем до сего
дня заключалась сила сохранения за нашими мудрецами ведения всех
мировых дел, направления воспитания мысли всего человечества...
Несколько членов от семени Давидова будут готовить царей и их
наследников, выбирая не по наследственному праву, а по выдающимся
способностям, посвящая их в сокровенные тайны политики в планы
управления с тем, однако, чтобы никто не ведал этих тайн. Цель такого
образа действия та, чтобы все знали, что правление не может быть
поручено непосвященным в тайны его искусства.
Только этим лицам будет преподано практическое применение названных
планов через сравнение многовековых опытов, все наблюдения над
политико-экономическими ходами и социальными науками - весь, словом,
дух законов, непоколебимо установленных самою природой для
урегулирования человеческих отношений.
Прямые наследники часто будут устраняемы от восшествия на престол,
если в учебное время выкажут легкомыслие, мягкость и другие свойства -
губители власти, которые делают неспособными к управлению, а сами по
себе вредны для царского назначения.
Только безусловно способные к твердому, хотя бы и до жесткости,
неукоснительному правлению, получат его бразды от наших мудрецов.
В случае заболевания упадком воли или иным видом неспособности,
цари должны будут по закону передавать бразды правления в новые
способные руки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Ореол власти и мистическое ей поклонение.
Во всем, что мною до сих пор доложено вам, я старался тщательно
обрисовать тайну происходящего - бывшего и текущего, стремящегося в
поток великих, грядущих уже в близком будущем событий, тайну законов
наших отношений к гоям и финансовых операций. На эту тему мне остается
еще немного добавить.
В наших руках величайшая современная сила - золото: в два дня мы
можем его достать из наших хранилищ в каком угодно количестве.
Неужели нам еще доказывать, что наше правление предназначено от
бога?! Неужели таким богатством мы не докажем, что то зло, которое
столько веков мы вынуждены были творить, в конце концов послужило к
истинному благу - приведению всего к порядку?! Хотя и через некоторое
насилие, но он все же будет установлен. Мы сумеем доказать, что мы
благодетели, вернувшие растерзанной земле истинное добро и свободу
личности, которой мы дадим пользоваться покоем, миром, достоинством
отношений, при условии, конечно, соблюдения установленных нами законов.
Мы выясним при этом, что свобода не состоит в распущенности и в праве
на разнузданность, как равно достоинство и сила человека не состоят в
праве каждому провозглашать разрушительные принципы вроде свободы
совести, равенства и им подобным, что свобода личности отнюдь не
состоит в праве волновать себя или других, безобразничая ораторством в
беспорядочных скопищах, а что истинная свобода состоит в
неприкосновенности личности, честно и точно соблюдающей все законы
общежития, что человеческое достоинство заключено в сознании своих прав
и вместе бесправия, а не в одном только фантазировании на тему своего
"я".
Наша власть будет славною, потому, что она будет могущественна,
будет править и руководить, а не плестись за лидерами и ораторами,
выкрикивающими безумные слова, которые они называют великими принципами
и которые не что иное, говоря по совести, как утопия... Наша власть
будет вершителем порядка, в котором и заключается все счастье людей.
Ореол этой власти внушить мистическое поклонение ей и благоговение
перед ней народов. Истинная сила не поступается никаким правом, даже
Божественным: никто не смеет приступить к ней, чтобы отнять у нее хотя
бы пядь ее мощи.
Протокол 23
Сокращение производства предметов роскоши. Кустарное производство.
Безработица. Запрещение пьянства. Убийство старого общества и
воскрешение его в новом виде. Избранник Б(б)ожий.
Чтобы народы привыкли к послушанию, надо их приучить к скромности,
а потому сократить промышленное производство предметов роскоши. Этим мы
улучшим нравы, деморализованные соревнованием на почве роскоши. Мы
восстановим кустарное производство, которое подорвет частные капиталы
фабрикантов. Это необходимо еще и потому, что крупные фабриканты часто
двигают, хотя и не всегда сознательно, мыслями масс против
правительства. Народ-кустарь не знает безработицы, а это его связывает
с существующим порядком, а следовательно, и с крепостью власти.
Безработица - самая опасная вещь для правительства. Для нас ее роль
будет сыграна, как только власть перейдет в наши руки. Пьянство будет
тоже запрещено законом и наказуемо, как преступление против
человечности людей, превращающихся в животных под влиянием алкоголя.
Подданные, повторяю еще раз, слепо повинуются только сильной,
вполне независимой от них руке, в которой они чувствуют меч на защиту и
поддержку против ударов социальных бичей... На что им нужна ангельская
душа в царстве? - Им надо видеть в нем олицетворение силы и мощи.
Владыка, который сменит ныне существующие правления, влачащие свое
существование среди деморализованных нами обществ, отрекающихся даже от
Божеской власти, из среды которых выступает со всех сторон огонь
анархии, прежде всего должен приступить к заливанию этого
всепожирающего пламени. Поэтому он обязан убить такие общества, хотя бы
залить их собственною кровью, чтобы вновь их воскресить в лице
правильно организованного войска, борющегося сознательно со всякой
заразой, могущей изъязвить государственное тело.
Этот избранник Божий назначен свыше, чтобы сломит безумные силы,
движимые инстинктом, а не разумом, животностью, а не человечностью.
Эти силы теперь торжествуют в проявлениях грабительства и всякого
насилия под личиною принципов свободы и прав. Они разрушили все
социальные порядки, Чтобы на них воздвигнуть трон царя Иудейского; но
их роль будет сыграна в момент воцарения его. Тогда их надо будет
смести с его пути, на котором не должно лежать ни сучка, ни задоринки.
Тогда-то нам можно будет сказать народам: благодарите Бога и
преклонитесь перед носящим на лице своем печать предопределения людей,
к которому Сам Бог вел его звезду, чтобы никто иной, кроме него, не мог
освободить вас от всех вышеуказанных сил и зол.
Протокол 24
Укрепление корней царя Давида(?). Подготовка царя. Устранение
прямых наследников. Царь и трое его посвятивших. Царь - судьба.
Безупречность внешней нравственности царя Иудейского.
Теперь перейду к способу укрепления династических корней царя
Давида до последних слоев земли...
Это укрепление будет заключаться прежде всего в том, в чем до сего
дня заключалась сила сохранения за нашими мудрецами ведения всех
мировых дел, направления воспитания мысли всего человечества...
Несколько членов от семени Давидова будут готовить царей и их
наследников, выбирая не по наследственному праву, а по выдающимся
способностям, посвящая их в сокровенные тайны политики в планы
управления с тем, однако, чтобы никто не ведал этих тайн. Цель такого
образа действия та, чтобы все знали, что правление не может быть
поручено непосвященным в тайны его искусства.
Только этим лицам будет преподано практическое применение названных
планов через сравнение многовековых опытов, все наблюдения над
политико-экономическими ходами и социальными науками - весь, словом,
дух законов, непоколебимо установленных самою природой для
урегулирования человеческих отношений.
Прямые наследники часто будут устраняемы от восшествия на престол,
если в учебное время выкажут легкомыслие, мягкость и другие свойства -
губители власти, которые делают неспособными к управлению, а сами по
себе вредны для царского назначения.
Только безусловно способные к твердому, хотя бы и до жесткости,
неукоснительному правлению, получат его бразды от наших мудрецов.
В случае заболевания упадком воли или иным видом неспособности,
цари должны будут по закону передавать бразды правления в новые
способные руки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21