д.
Рис. 29 - графическое изображение слова «ложа». «Ложа есть символ вселенной и вместе с тем совершенной человеческой жизни. Вступая в нее, профан должен умереть для мира и вновь воскреснуть в масонстве» (Маккей. «Масонские ритуалы», стр.22).
Тот же Маккей говорит далее: «Каждая ложа есть символ иудейского ярама. Они так тесно связаны между собой, что всякая попытка отделить масонскую ложу от иудейского храма имела бы роковые последствия для существования масонства вообще» (Там же, стр. 166). В толковании Ленуара, применяемом им к легенде о Хираме, «...ложа есть символ земли, а его член - сын Озириса и Изиды».
На рис. 30 символ современных тамплиеров и новой секты сайентистов, появившихся в Америке в конце прошлого века.
Невольно при взгляде на этот символ вспоминаются слова Православных подвижников, что дьявол может, являясь человеку, принимать даже вид ангела света, но не может начертать правильного креста, Так и здесь, крест какой-то скошенный.
Корона - символ высшего просветления и мудрости - схватывает подножие этого странного креста, как бы сокрушая его, стараясь повалить крест.
Насколько христианская это секта, судите сами. Основательница ее, Мери Беккер Эдди, получившая среди своих последователей имя Матери научного христианства, говорит: «Христос - это некий мировой разум, высшая телесная концепция божественной идеи, отвергающая и истребляющая заблуждение и приносящая свет бессмертия человеку» («3нание и здоровье», стр.589). Отсюда ясно, что это - замаскированный сатанизм, смешанный с гностицизмом древних.
Рис. 31 - символ немецкой масонской системы и в комментариях не нуждается - все то же сатанинское самоуслаждение мечтами о победе над крестом, через заключение его в цикл символического змея.
Много споров и разногласий вызывает в современном обществе и значок т.н. Христианского Союза Молодых Людей. Наше мнение ясно - знак не христианский. Вопрос состоит в том, случайно или преднамеренно избран именно этот знак (рис. 32), а не крест, как следовало бы такому союзу, именующему себя христианским. На это у них ответ есть: «...Треугольник символизирует работу Союза, т.е. всестороннее и равномерное развитие физического, интеллектуального и духовного человека» (Ю.Геккер «Христ. Союз Мол. Людей», стр. 216).
Сопоставив этот ответ одного из вождей союза как о знаке, символизирующем формирование духа, ума и тела членов союза, вспомнив все сказанное нами выше и дополнив это словами одного из каббалистов, говорящего об этом символе как о «символизирующем всякое проявление в мире физическом» (Христиан), мы можем согласиться, что с момента его возникновения X.С.М.Л. был авангардом масонства.
Рис. 33 - по первому взгляду это тоже символ X.С. М. Л.
При внимательном изучении, вместо Y.M.C.A. видны Y.M.H.A., что несомненно, означает YOUNG MEN HEBREW ASSOCIATION, т.е. Еврейский Союз Молодых Людей. Инициалы видны в нижнем углу треугольника.
Этот символ - не выдумка антимасонов. Источник, откуда добыт мной этот знак, столь же близок к еврейским кругам, сколь далек от любой антимасонской организации, в чем я, безусловно, убежден.
Обстановка, при которой этот знак попал мне в руки, полностью отрицает возможность подделки и, наконец, этот знак, полученный мной в конце 20-х годов нашего столетия нигде, никогда и никем из антимасонов не был опубликован.
Я считаю, что при возникновении местной еврейской организации молодежи у ник был поднят вопрос о значке. В условиях 20-х годов в Маньчжурии еврейство могло позволить себе «вольность», взяв этот знак. Однако, когда знак треугольника пошел на утверждение к: высшим руководителям еврейства, те правильно учли неудобство подобного единообразия знаков и... знак в употребление не вошел
К сожалению, мои дальнейшие поиски в этом направлении привели меня вскоре к непроницаемой стене.
Орифламма (рис.34) - упомянутый символ мы видим и в творчестве и на трудах акад. Н.К. Рериха. Это - символ знамени мира, по утверждению самого Рериха, - три точки есть символ св. Троицы (газ. «Заря», 1934 г., N 240, стр. 5-9).
Последнее утверждение сомнительно, хотя бы потому, что Нью-Йоркский музей Рериха имеет его инициалы Р.М. в середине трех точек. Этот знак мы видим на кощунственной картине самого Рериха (то на груди, то на омофоре - символе покровительства) «Богородица» .
Кощунство Рериха заключается в том, что он метит этим чисто буддистским знаком (круг бытия с бесконечными перевоплощениями - об этом говорят три кружка в центре общего круга., т. е. был, есть и будет) персонажи христианских икон.
Тот же знак мы видим в книге Папюса «Геннезис и развитие масонских символов» (см. рис. 35).
В 1934 г. Харбинской прессой были произведены разоблачения Н. К. Рериха. Бог привел нам принять участие в этом деле. К сожалению, общее внимание привлекла политическая сторона работы «великого старца». Между тем, главная опасность - в его псевдорелигиозной работе. Этот пробел отчасти заполнен брошюрой «Православный мир и масонство».
По своему духу с символикой Н.К. Рерика тесно связан символ организации Х.С.М.Л. - «Костровые братья». Костровые братья - это скауты, работающие лишь под флагом Х.С.М.Л. Первоначальным (см. выше) их знаком был обратный треугольник, но когда протест эмигрантской массы стал грозить гибелью всему делу Х.С.М.Л.,
когда молодежь потянулась к национальным идеалам и символам, провозглашенным в эмиграции патриотическими группами молодежи (например, «Русск. развод. Вел. Кн. Ксении Александровны»), тогда X. С. М. Л. отрекся от треугольника и дал опекаемым им детям... масонский крест (рис. 36).
Рериховский крест в центре нашего внимания - это знак близящейся, по учения теософов, эпохи или эры Агни, эры космического огня. Недаром Вел. Вост. Франции уже имеет ложу «Агни», основанную 14 мая 1920 г. в Париже («Мистерии франкмасонства», стр. 53), символом которой служит свастика, а концы рериховского креста так напоминают языки пламени.
В центре креста буквы К. Б. - Костровые Братья, у нас есть основания подозревать здесь нечто иное, но это не наша тема.
Из-под «креста» виден нижний конец лилии масонского скаутизма. Она и ленточка с общемасонским девизом «Будь - готов» по-прежнему говорит внимательному наблюдателю одним своим видом о масонской сущности организации.
Мистическое «Тау» (рис. 37) - одна из букв греческого алфавита - рассматривается некоторыми исследователями как предтеча христианского Креста. Его иногда называют египетским крестом, якобы именно такой формы был посох у Моисея в Синайской пустыне, на котором он повесил медного змея.
Дореволюционное Теософическое общество в России имело этот же трест, обвитый змеей (рис. 37) в виде буквы S.
Тройная «Тау» (рис.38), вписанная в круг, согласно Юнгу является важнейшим символом, представляющим о коллективном-бессознательном черту, за которой заканчивается святость и в пределам которой находится универсальный духовный центр (первоначально была литерой Т, наложенной на Н от «TEMPLUM HIEROSOLYMAE» - Иерусалимский Храм.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Рис. 29 - графическое изображение слова «ложа». «Ложа есть символ вселенной и вместе с тем совершенной человеческой жизни. Вступая в нее, профан должен умереть для мира и вновь воскреснуть в масонстве» (Маккей. «Масонские ритуалы», стр.22).
Тот же Маккей говорит далее: «Каждая ложа есть символ иудейского ярама. Они так тесно связаны между собой, что всякая попытка отделить масонскую ложу от иудейского храма имела бы роковые последствия для существования масонства вообще» (Там же, стр. 166). В толковании Ленуара, применяемом им к легенде о Хираме, «...ложа есть символ земли, а его член - сын Озириса и Изиды».
На рис. 30 символ современных тамплиеров и новой секты сайентистов, появившихся в Америке в конце прошлого века.
Невольно при взгляде на этот символ вспоминаются слова Православных подвижников, что дьявол может, являясь человеку, принимать даже вид ангела света, но не может начертать правильного креста, Так и здесь, крест какой-то скошенный.
Корона - символ высшего просветления и мудрости - схватывает подножие этого странного креста, как бы сокрушая его, стараясь повалить крест.
Насколько христианская это секта, судите сами. Основательница ее, Мери Беккер Эдди, получившая среди своих последователей имя Матери научного христианства, говорит: «Христос - это некий мировой разум, высшая телесная концепция божественной идеи, отвергающая и истребляющая заблуждение и приносящая свет бессмертия человеку» («3нание и здоровье», стр.589). Отсюда ясно, что это - замаскированный сатанизм, смешанный с гностицизмом древних.
Рис. 31 - символ немецкой масонской системы и в комментариях не нуждается - все то же сатанинское самоуслаждение мечтами о победе над крестом, через заключение его в цикл символического змея.
Много споров и разногласий вызывает в современном обществе и значок т.н. Христианского Союза Молодых Людей. Наше мнение ясно - знак не христианский. Вопрос состоит в том, случайно или преднамеренно избран именно этот знак (рис. 32), а не крест, как следовало бы такому союзу, именующему себя христианским. На это у них ответ есть: «...Треугольник символизирует работу Союза, т.е. всестороннее и равномерное развитие физического, интеллектуального и духовного человека» (Ю.Геккер «Христ. Союз Мол. Людей», стр. 216).
Сопоставив этот ответ одного из вождей союза как о знаке, символизирующем формирование духа, ума и тела членов союза, вспомнив все сказанное нами выше и дополнив это словами одного из каббалистов, говорящего об этом символе как о «символизирующем всякое проявление в мире физическом» (Христиан), мы можем согласиться, что с момента его возникновения X.С.М.Л. был авангардом масонства.
Рис. 33 - по первому взгляду это тоже символ X.С. М. Л.
При внимательном изучении, вместо Y.M.C.A. видны Y.M.H.A., что несомненно, означает YOUNG MEN HEBREW ASSOCIATION, т.е. Еврейский Союз Молодых Людей. Инициалы видны в нижнем углу треугольника.
Этот символ - не выдумка антимасонов. Источник, откуда добыт мной этот знак, столь же близок к еврейским кругам, сколь далек от любой антимасонской организации, в чем я, безусловно, убежден.
Обстановка, при которой этот знак попал мне в руки, полностью отрицает возможность подделки и, наконец, этот знак, полученный мной в конце 20-х годов нашего столетия нигде, никогда и никем из антимасонов не был опубликован.
Я считаю, что при возникновении местной еврейской организации молодежи у ник был поднят вопрос о значке. В условиях 20-х годов в Маньчжурии еврейство могло позволить себе «вольность», взяв этот знак. Однако, когда знак треугольника пошел на утверждение к: высшим руководителям еврейства, те правильно учли неудобство подобного единообразия знаков и... знак в употребление не вошел
К сожалению, мои дальнейшие поиски в этом направлении привели меня вскоре к непроницаемой стене.
Орифламма (рис.34) - упомянутый символ мы видим и в творчестве и на трудах акад. Н.К. Рериха. Это - символ знамени мира, по утверждению самого Рериха, - три точки есть символ св. Троицы (газ. «Заря», 1934 г., N 240, стр. 5-9).
Последнее утверждение сомнительно, хотя бы потому, что Нью-Йоркский музей Рериха имеет его инициалы Р.М. в середине трех точек. Этот знак мы видим на кощунственной картине самого Рериха (то на груди, то на омофоре - символе покровительства) «Богородица» .
Кощунство Рериха заключается в том, что он метит этим чисто буддистским знаком (круг бытия с бесконечными перевоплощениями - об этом говорят три кружка в центре общего круга., т. е. был, есть и будет) персонажи христианских икон.
Тот же знак мы видим в книге Папюса «Геннезис и развитие масонских символов» (см. рис. 35).
В 1934 г. Харбинской прессой были произведены разоблачения Н. К. Рериха. Бог привел нам принять участие в этом деле. К сожалению, общее внимание привлекла политическая сторона работы «великого старца». Между тем, главная опасность - в его псевдорелигиозной работе. Этот пробел отчасти заполнен брошюрой «Православный мир и масонство».
По своему духу с символикой Н.К. Рерика тесно связан символ организации Х.С.М.Л. - «Костровые братья». Костровые братья - это скауты, работающие лишь под флагом Х.С.М.Л. Первоначальным (см. выше) их знаком был обратный треугольник, но когда протест эмигрантской массы стал грозить гибелью всему делу Х.С.М.Л.,
когда молодежь потянулась к национальным идеалам и символам, провозглашенным в эмиграции патриотическими группами молодежи (например, «Русск. развод. Вел. Кн. Ксении Александровны»), тогда X. С. М. Л. отрекся от треугольника и дал опекаемым им детям... масонский крест (рис. 36).
Рериховский крест в центре нашего внимания - это знак близящейся, по учения теософов, эпохи или эры Агни, эры космического огня. Недаром Вел. Вост. Франции уже имеет ложу «Агни», основанную 14 мая 1920 г. в Париже («Мистерии франкмасонства», стр. 53), символом которой служит свастика, а концы рериховского креста так напоминают языки пламени.
В центре креста буквы К. Б. - Костровые Братья, у нас есть основания подозревать здесь нечто иное, но это не наша тема.
Из-под «креста» виден нижний конец лилии масонского скаутизма. Она и ленточка с общемасонским девизом «Будь - готов» по-прежнему говорит внимательному наблюдателю одним своим видом о масонской сущности организации.
Мистическое «Тау» (рис. 37) - одна из букв греческого алфавита - рассматривается некоторыми исследователями как предтеча христианского Креста. Его иногда называют египетским крестом, якобы именно такой формы был посох у Моисея в Синайской пустыне, на котором он повесил медного змея.
Дореволюционное Теософическое общество в России имело этот же трест, обвитый змеей (рис. 37) в виде буквы S.
Тройная «Тау» (рис.38), вписанная в круг, согласно Юнгу является важнейшим символом, представляющим о коллективном-бессознательном черту, за которой заканчивается святость и в пределам которой находится универсальный духовный центр (первоначально была литерой Т, наложенной на Н от «TEMPLUM HIEROSOLYMAE» - Иерусалимский Храм.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10