Старайся раскрыть сознанию человека, что ни один из
идеалов, носимых в уме как теория, не может иметь активного
воздействия на сердце и дух человека. Шаг за шагом показывай
мощь духовного развития в простых, обычных людях, что строят
новые формы быта только потому, что их собственная, в них
живущая любовь не знает разъединения, а знает твердо и
непоколебимо вечную смену форм Единой Жизни.
Проповедуй в произведениях: только тот человек может войти
в полное понимание своей роли на земле и понять смысл жизни, кто
в своем куске хлеба не ощущает горечи, то есть в ком исчезло
окончательно чувство зависти. Тому, кому еще свойственны
сравнения своей судьбы с судьбами других, нет места в
предстоящей деятельности людей будущего. Полная радостная
самостоятельность и независимость каждого есть остов будущего

- 16 -
человечества.
Неси не проповедь, ибо проповедь есть знание, не
подкрепленное собственным примером. Гонец Света должен найти
силу жить так, как звучат передаваемые им слова. Он должен
утверждать в действии то, что дерзнул сказать. Только тогда
слова ваши взойдут как семена, а не как плевелы. По жатве
понимайте силу и чистоту собственного посева.
Слово мира и любви неси не как возобновленный догмат: учи
людей жить без догмата. Пытайся разъяснить тягчайшее
заблуждение: жить духовно по указке другого.
Человек будущего должен жить в полной свободе, то есть в
полном раскрепощении. Как самостоятельный труд, так и
самостоятельное духовное развитие необходимо будущему человеку,
психические чувства и силы которого будут легко развиваться. Но
условием для их ценного и истинного развития должна быть полная
устойчивость в своей самостоятельности, что равносильно
непоколебимой верности.
Идите, легко выполняя свои задачи, и не ждите восходящих
сейчас же плодов вашей работы. Вы - новые пахари; колосья
созреют. Не о плодах труда заботьтесь, но о том, чтобы в вас
никогда не мелькнуло желание наград или похвалы за ваш труд.
Не ждите, что вас встретят приветом, оценят и признают. Вы
будете унижены и огорчаемы; будете осмеяны и оклеветаны не раз;
но для этих обстоятельств идите глухими и слепыми. Им нет
отклика в ваших сердцах. Там живет только Радость - Действие.
Она встречает каждого и Она же его провожает.
* * *
Помни: зло никогда тебя не коснется, пока страх, неверность
и ложь не коснутся тебя. Злу несносна атмосфера чистоты, и оно
бежит ее. И только тогда, когда мелькнет тончайшая трещинка
сомнений в твоем сердце, только тогда зло сможет приблизиться к
тебе.
* * *
Надо носить в себе много зла, чтобы чужая воля могла им
воспользоваться. Зло тащит за собой человека не потому, что
окружает его извне, а только потому, что внутри сердца человека
уже готов бурлящий кратер, куда зло только выливает свое масло,
прибавляя силы его низменным страстям.
Сердце доброго - кратер любви, и маслом ему служит радость.
Оно свободно от зависти, и потому день доброго легок. Тяжело
раздраженному. Потому что кипение страстей в его сердце не дает
ему отдыха. Он всегда в раздражении, всегда открыт к его сердцу
путь всему злому. Такой человек не знает легкости. Не знает
своей независимости от внешних обстоятельств. Они его давят
везде и во всем и постепенно становятся его господином.
* * *
Человек, не умеющий быть господином самого себя и все время
переживающий пароксизмы раздражения, приступы бешенства и мук
зависти, это не человек. Это еще только предверие человеческой

- 17 -
стадии, двуногое животное.
* * *
Не всегда можно помочь человеку, потому что в нем самом
лежит первое препятствие к помощи. Человек бывает так закрепощен
в своих предрассудках, что считает свою, на свой манер
понимаемую верность какой-либо дружбе, любви или вере незыблимой
истиной, величайшим светом и целью своей жизни. И такому лично
воспринимающему жизнь человеку вся остальная Вселенная с ее
законом Жизни, Кармой и следующими за нею по пятам
закономерностью и целесообразностью представляется мертвым
хаосом, где на его долю выпадают незаслуженные им горести и
муки.
* * *
Чтобы иметь возможность сделать что-либо для человека, надо
не только самому иметь для этого силы. Надо, чтобы и тот человек
желал принять подаваемую ему помощь и умел владеть собой, своим
сердцем и мыслями, умел хранить их в чистоте и проводить весь
свой день так, чтобы приводить весь организм в гармонию. Нельзя
и думать принести помощь тем людям, которые не знают радости, не
понимают ценности всей своей жизни как смысла духовного
творчества, а принимают за жизнь бытовые удобства и величие
среди себе подобных, деньги.
Нет людей абсолютно плохих. Никто не рождается разбойником,
предателем, убийцей. Но те, в ком язвы зависти и ревности
разъедают их светлые мысли и чистые сердца, катятся в яму зла
сами, туда, куда их привлекают их собственные страсти.
Разложение духа совершается медленно и малозаметно. Вначале
ревность и зависть, как ржавчина, покрывают отношения с людьми.
Потом где-то в одном месте сердца эта ржавчина проедает дыру.
Начинается над ней скопление зловонных отбросов разлагающегося
духа, а там начинается капель гноя, дальше потечет его струя. И
все, что прикоснется к человеку, так живо разлагающемуся в своих
мыслях, все понижается в своей ценности, если не сумеет
сохранить себя от заразы. Если же сердце само по себе уже носит
зловоние зависти, страха и ревности, оно, встречаясь с более
сильной ступенью зла, попадает всецело под его власть.
* * *
Злоба - не невинное занятие. Каждый раз, когда вы
сердитесь, вы привлекаете к себе со всех сторон токи зла из
эфира, которые присасываются к вам, как пиявки, уродливые
красные и черные пиявки с самыми безобразными головками и
рыльцами, какие только возможно вообразить. И все они -
порождение ваших страстей, вашей зависти, раздражения и злобы.
После того как вам будет казаться, что вы уже успокоились и
овладели собой, буря в атмосфере вблизи вас все еще будет
продолжаться по крайней мере двое суток.
Эти невидимые вами пиявки сосут и питаются вами совершенно
так же, как обычные пиявки, сосущие кровь человека. Всякое
чистое существо очень чувствительно к смраду этих маленьких

- 18 -
животных.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11