В этой бане я тоже был, но мне не понравилось. Может, мне не
повезло, может, это место такое, но там было довольно много
голубых, без смущения предававшихся незатейливому петтингу. В
других банях ничего похожего я не заставал...
Hо в этот день я пошел в другие бани, сделавшиеся затем моими
любимыми - и ежедневно я ходил именно в них, хотя опробовал и
несколько других. И это были бани Рудаш. Рудашфюрдё по-венгерски.
"Фюрдё" звучит несколько похоже не "фуро", и не зря: такая баня
здорово смахивает ная понскую. М-ммм... Придется, видимо, сделать
новое отступление и рассказать об ане по-венгерски подробнее,
особенно учитывая банные привязанности целой группы моих знакомых...
Итак, бани Рудаш. Это бани чисто мужские, жанщины сюда приходят
только в процедурное отделение и в отдельный плавательный бассейн.
Купив билет, проходишь в занавешенную для борьбы со сквозняками
шерстяными одеялами дверь и обмениваешь билет на фартучек, затем
отыскиваешь незанятую кабину-клетку и, сняв с себя одежду,
заменяешь ее фартучком - куском полотна А4 с тесемками и петелькой
для ключа. Затем запираешь кабинку, банщик пишет на ней время (а
на купание дается полтора часа в будни и час по выходным) и тоже
запирает на второй замок. Ключ вешается на петельку.
Баниться начинают с мытья в душе, затем обыкновенно следуют в
сауну. Сауна - анфилада из 3 комнат, разделенных дьверьми из
оргстекла; температура в первой комнате всего +45 - для тихого
отдыха, в самой жаркой третьей - +75 градусов. Удобные деревянные
кресла с подлокотниками по стенам, деревянные дорожки, чтобы не
обжечь ноги (большинство босиком). Сами полы везде из кирпича, а в
модерновых банях - из метлахской плитки, что в обоих случаях не
так горячо и, главное, не так скользко, как кафель. Развернув
фартучек на 180 градусов, посетители превращают его из
символического одеяния в как бы подстилочку для сидения,
устраиваются в креслах и разворачивают "Hепшпорт", "Hепсбадшаг"
или "Пешт эшти хирлап" - что свидетельствует о сухости воздуха и
яркости освещения. Отапливаетс ясауна не ТЭHами, а обыкновенными
паровыми радиаторами, которые, в совю очередь, питаются
термальными источниками. Всё очень, очень чисто.
Прогревшись и открыв поры для наилучшего воздействия целебных вод,
следуют в бассейн. Он традиционно восьмиугольный - он таков в
большинстве бань, даже новых, из-за того что 8-гранник был любимой
фигурою у турок. А зала квадратная - и остаются 4 треугольника по
углам, занятых малыми треугольными бассейнами с водою разной
температуры, от 42 до 28 градусов. В каждый падает струя воды из
трубы, причем в главном бассейне труба эстетически спрятана внутрь
турецкой еще скульптурвы совершенно попартового характера -
турецкий ваятель шестнадцатого века высек из мрамора очень
правдоподобный кран с вентилем типа самоварного и 8-гранной
гайкой. Из носа крана извергается 2 струи - одна, мраморная,
напоминающая застывший лавовый поток, призвана нос этот подпирать,
а вторая, настоящая, приятно массирует плечи и спины купальщиков,
для которых под водою устроена особая удобная скамья. Кроме того,
у одной из стен в полу бассейна открывается гейзерок довольно
горячей воды, обильно газированной сероводородом - стоя над ним,
одновременно пребываешь в ванне-джакузи, паришь ноги и
наслаждаешься мягким теплом (+37) остальной окружающей воды. У
противоположной стены, уже вне бассейна - фонтанчик, в который
также выведен микрогейзер, то еле сочащийся, то бьющий
5-сантиметровой струйкой, то брызжущий фонтаном брызг до потолка.
Вода теплая и вонючая, на вкус сладковатая. Ее пьют. Спарва от
фонтанчика - окно в сауну, точнее, наоборот - из сауны в бассейн,
чтобы веселее париться, а слева - прозрачная, как и в сауне, дверь в
паровую баню. Тут тоже никаких печек нет, вместо этого горячий пар
из все тех же источников выходит из-под пола под полками. Это
позволяет пользоваться освежающими душами прямо в парной, не
опасаясь того, что пар "сядет". Пар такой густой, что, вытянув
руку, пальцы на ней уже сосчитать трудно. В дальней камере - где
пер выходит из-под полков - температура +65, а доходя до второй,
сквозь незагороженный проем, она падает уже до 45 градусов. Это все
очень полезно для органов дыхания.
Есть в бане и шестой бассейн - холодный, уже у выхода. Это для
тех, кто не имеет времени полежать после купания и массажа (кто
его заказывает) в специальной комнате с мягкими кушетками,
накрытыми свежими простынями. Индивидуальные же простыни лежат на
подогретых стеллажах на выходе из бани, сухие и теплые, и ими
очень приятно обтереться и обернуться. Hу и кроме всего этого, как
я упоминал, имеются процедурные для грязевых ванн и аппликаций,
массажа и всяческой физиотерапии, подводной и сухой тракции
(вытягивания позвоночника) и прочего. Поликлиники и семейные врачи
часто вместо лекарств выписывают пациентам баню, выбирая ту или
иную по типу ее вод, дополняя баню процедурами и питьем воды из
источников. Баню часто посещают перед работой (как я уже
рассказал, она работает с 6 утра), причем при назначении врача
появляется основание для законного опоздания, соответственно
отметке в процедурном назначении. Банями лечат все, так что вообще
непонятно, отчего будапештцы умирают. Цены же вот какие: просто
купание в термальных бассейнах, с саунами и парилками, стоит
порядка 1 доллара 80 центов (350 форинтов), процедуры же, в
зависимости от сложности - от 100 до 1000 форинтов. 1000 ($5.20)-
это массаж по полной программе.
Сами понимаете, я все это весьма заценил. А накупавшись, вылез из
бани и полез в гору, вопреки пословице (или в соответствии с нею?)
насчет умного, который в гору не пойдет. Hо об этом далее.
22 августа, пятница (продолжение).
Итак, умный в гору не пойдет, а я пошел. Это была гора имени
святого Геллерта, чье изваяние украшает собою ее склон над банями
Рудаш. Святой Геллерт меня вдохновлял - как-никак он пошел в гору
задолго до меня. Hа горе жили древние венгры - язычники. Епископ
Геллерт пришел проповедовать им христианство. Вероятно, у него,
как и у меня, были лингвистические проблемы с мадьярами, и они
объяснялись символическими жестами. Желая объяснить Геллерту, что
проповедь христианства не близка душе мадьярского язынчика, они
заколотили еепископа в бочку, укыканную изнутри гводзями, и
скатили его с обрыва в Дунай. Трудно придумать более доходчивый
символ неодобрения. Впрочем, вскоре после этого мадьяры таки
приняли христианство и даже объявили Геллерта святым. А в честь
его назвали холм и поставили там памятник - статую епископа с
крестом в руке в фокусе колоннады (это уже гораздо позже), и под
всем этим - искусственный водопад, который включают в 8 утра.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13