Но нарушение закона принесло гибель на нашу землю и стало между природой и ее Творцом. Если бы Адам и Ева не проявили непослушания своему Творцу, если бы они шли путем совершенной верности, - они и [256] дальше продолжали бы познавать Бога через Его дела. Но когда они послушались искусителя и согрешили против Бога, светлые одежды небесной невинности были отняты от них. Лишенные небесного света, они больше не могли различить характер Бога в делах Его творения.
Из-за человеческого непослушания произошли изменения в самой природе. Пораженная проклятием греха, природа представляет лишь несовершенное свидетельство о Творце. Теперь она не может являть Его характер во всем Его совершенстве.
БОЖЕСТВЕННЫЙ УЧИТЕЛЬ
Мы нуждаемся в божественном Учителе. Чтобы мир не оставался во тьме, в вечном духовном мраке, Бог встретился с нами в лице Иисуса Христа... Христос является "истинным светом. Который просвещает всякого человека, приходящего в мир". Иоан. 1:9. "Свет познания славы Божьей" открыт "в лице Иисуса Христа". 2Кор. 4:6. Свет Христов, просвещающий наш ум и освящающий лицо природы, все еще дает нам возможность читать свидетельство о любви Божьей в Его творческих делах.
ПРИРОДА СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О БОГЕ
Сегодня окружающая нас природа дает нам лишь смутное представление о Едемской красоте и славе. Все же в ней осталось еще много прекрасного. Природа свидетельствует о Творце, Который, будучи безграничным в силе, великим в благости, милости и любви, - сотворил землю и наполнил ее жизнью и радостью. Даже в своем несовершенном состоянии вся природа свидетельствует о Великом Художнике. Хотя грех и исказил совершенную форму и красоту природы, хотя на ней повсюду видны следы действия князя, господствующего в воздухе, - все же она до сих пор говорит о Боге. В колючках, терниях, плевелах [257] мы можем прочитать закон осуждения; но красота природы и ее чудесная приспособленность к нашим нуждам и счастью говорит о том, что Бог все еще любит нас, и проявляет Свою милость по отношению к этому миру.
"Небеса проповедуют славу Божью,
И о делах рук Его вещает твердь.
День дню передает речь,
И ночь ночи открывает знание.
Нет языка и нет наречия,
Где не слышался бы голос их", Пс. 18:2-4.
САМ ЧЕЛОВЕК НЕ В СОСТОЯНИИ ПОНЯТЬ СУЩНОСТЬ ПРИРОДЫ
Без Христа мы не в состоянии правильно понять и истолковать язык природы. Человеку, если он полагается на свою мудрость, - приходится усвоить самый трудный и унизительный урок - неспособность и тщетность своих усилий правильно понять сущность природы. Сам человек не в состоянии понять природу, чтобы не поставить ее выше Бога. Положение такого человека напоминает афинян, которые среди своих жертвенников, посвященных поклонению природе, имели жертвенник с надписью: "Неведомому Богу". Они действительно не знали Бога. Его не знают и все те, кто принимаются за изучение природы без руководства божественного Учителя. Они неизбежно придут к ошибочным заключениям.
Своей человеческой мудростью мир не познал Бога... Его мудрецы получают несовершенное познание о Нем из Его дел творения; и это знание отнюдь не дает им возвышенного понятия о Боге; оно не возвышает ум и душу и не приводит все существо в согласие с волей Божьей, а наоборот, делает людей идолопоклонниками. В своей слепоте они возвышают природу и законы природы над Творцом, создавшим природу.
Бог допустил, чтобы свет могущественным потоком излился на этот мир в открытиях [258] науки и искусства. Но когда ученые рассуждают об этих вопросах с чисто человеческой точки зрения, они, несомненно, заблуждаются. Величайшие умы, если они не руководствуются словом Божьим, приходят в замешательство в своих попытках проследить отношения науки и откровения. Творец и Его дела творения недоступны их пониманию, и поскольку эти вопросы нельзя объяснить законами природы, библейская история объявляется недостоверной.
Ставящие под сомнение достоверность Священных Писаний, потеряли свой якорь и наверняка разобьются о скалы неверия. Видя, что они не в состоянии объяснить вопросы, касающиеся Творца и Его творения, своими несовершенными научными познаниями, - они подвергают сомнению само существование Бога и приписывают природе безграничную силу.
Истинная наука не противоречит Слову Божьему, ибо у них обоих один и тот же Автор. Правильное понимание Библии и науки всегда подтверждает, что они находятся в гармонии друг с другом. Истина, находящаяся в природе или в откровении, гармонична сама по себе - во всех ее проявлениях. Но разум, не просвещенный Духом Божьим, будет оставаться во тьме, не способный понять Его силу. Вот почему человеческие идеи в науке так часто противоречат учению Слова Божьего.
ДЕЛО ТВОРЕНИЯ
Наука никогда не сможет объяснить дело творения. Разве наука в состоянии объяснить тайну жизни?
Теория о том, что Бог не творил материи, когда Он вызвал к существованию мир, - не имеет основания. При сотворении нашего мира Бог не пользовался ранее существовавшей материей. Наоборот, все материальное и духовное явилось перед Богом по Его слову и было создано [259] для Его собственной цели. Небеса и все воинство их, земля и все, что на ней, являются не только делом рук Его; они явились по Слову уст Его.
"Верою познаем, что веки (миры) устроены Словом Божьим, так что из невидимого произошло видимое". Евр. 11:3.
"Словом Господа сотворены небеса,
И Духом уст Его - все воинство их...
Ибо Он сказал - и сделалось;
Он повелел - и явилось", Пс. 32:6, 9.
ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ
Размышляя над законами материи и законами природы, многие теряют из виду, если совсем не отрицают постоянную и прямую деятельность Бога во всем этом. Они убеждены, что природа действует независимо от Бога, имея сама в себе свои собственные ограничения и собственную энергию. По их мнению, между естественным и сверхъестественным есть четкое отличие. Все естественное подчинено естественному течению вещей, обычным причинам, не связанным с силой Бога. Жизненная сила приписывается материи и таким путем природа становится божеством. Предполагается, что материя, помещенная в определенные отношения, продолжает действовать в точно установившихся законах, которым и Сам Бог не может препятствовать; что природа наделена определенными свойствами и подчинена законам, которым повинуется и выполняет их первозданную работу.
Это - ложная наука; Слово Божье не поддерживает такой точки зрения. Бог не аннулировал Свои законы, но Он постоянно работает через них, используя их как средство для Своей деятельности. Сами по себе законы не действуют. Бог постоянно [260] находится за работой в природе. Она является Его слугой, во всем исполняющей Его волю. Природа в своей работе свидетельствует о мудром присутствии и активной деятельности Того, Кто управляет всем, согласно Своей воли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81
Из-за человеческого непослушания произошли изменения в самой природе. Пораженная проклятием греха, природа представляет лишь несовершенное свидетельство о Творце. Теперь она не может являть Его характер во всем Его совершенстве.
БОЖЕСТВЕННЫЙ УЧИТЕЛЬ
Мы нуждаемся в божественном Учителе. Чтобы мир не оставался во тьме, в вечном духовном мраке, Бог встретился с нами в лице Иисуса Христа... Христос является "истинным светом. Который просвещает всякого человека, приходящего в мир". Иоан. 1:9. "Свет познания славы Божьей" открыт "в лице Иисуса Христа". 2Кор. 4:6. Свет Христов, просвещающий наш ум и освящающий лицо природы, все еще дает нам возможность читать свидетельство о любви Божьей в Его творческих делах.
ПРИРОДА СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О БОГЕ
Сегодня окружающая нас природа дает нам лишь смутное представление о Едемской красоте и славе. Все же в ней осталось еще много прекрасного. Природа свидетельствует о Творце, Который, будучи безграничным в силе, великим в благости, милости и любви, - сотворил землю и наполнил ее жизнью и радостью. Даже в своем несовершенном состоянии вся природа свидетельствует о Великом Художнике. Хотя грех и исказил совершенную форму и красоту природы, хотя на ней повсюду видны следы действия князя, господствующего в воздухе, - все же она до сих пор говорит о Боге. В колючках, терниях, плевелах [257] мы можем прочитать закон осуждения; но красота природы и ее чудесная приспособленность к нашим нуждам и счастью говорит о том, что Бог все еще любит нас, и проявляет Свою милость по отношению к этому миру.
"Небеса проповедуют славу Божью,
И о делах рук Его вещает твердь.
День дню передает речь,
И ночь ночи открывает знание.
Нет языка и нет наречия,
Где не слышался бы голос их", Пс. 18:2-4.
САМ ЧЕЛОВЕК НЕ В СОСТОЯНИИ ПОНЯТЬ СУЩНОСТЬ ПРИРОДЫ
Без Христа мы не в состоянии правильно понять и истолковать язык природы. Человеку, если он полагается на свою мудрость, - приходится усвоить самый трудный и унизительный урок - неспособность и тщетность своих усилий правильно понять сущность природы. Сам человек не в состоянии понять природу, чтобы не поставить ее выше Бога. Положение такого человека напоминает афинян, которые среди своих жертвенников, посвященных поклонению природе, имели жертвенник с надписью: "Неведомому Богу". Они действительно не знали Бога. Его не знают и все те, кто принимаются за изучение природы без руководства божественного Учителя. Они неизбежно придут к ошибочным заключениям.
Своей человеческой мудростью мир не познал Бога... Его мудрецы получают несовершенное познание о Нем из Его дел творения; и это знание отнюдь не дает им возвышенного понятия о Боге; оно не возвышает ум и душу и не приводит все существо в согласие с волей Божьей, а наоборот, делает людей идолопоклонниками. В своей слепоте они возвышают природу и законы природы над Творцом, создавшим природу.
Бог допустил, чтобы свет могущественным потоком излился на этот мир в открытиях [258] науки и искусства. Но когда ученые рассуждают об этих вопросах с чисто человеческой точки зрения, они, несомненно, заблуждаются. Величайшие умы, если они не руководствуются словом Божьим, приходят в замешательство в своих попытках проследить отношения науки и откровения. Творец и Его дела творения недоступны их пониманию, и поскольку эти вопросы нельзя объяснить законами природы, библейская история объявляется недостоверной.
Ставящие под сомнение достоверность Священных Писаний, потеряли свой якорь и наверняка разобьются о скалы неверия. Видя, что они не в состоянии объяснить вопросы, касающиеся Творца и Его творения, своими несовершенными научными познаниями, - они подвергают сомнению само существование Бога и приписывают природе безграничную силу.
Истинная наука не противоречит Слову Божьему, ибо у них обоих один и тот же Автор. Правильное понимание Библии и науки всегда подтверждает, что они находятся в гармонии друг с другом. Истина, находящаяся в природе или в откровении, гармонична сама по себе - во всех ее проявлениях. Но разум, не просвещенный Духом Божьим, будет оставаться во тьме, не способный понять Его силу. Вот почему человеческие идеи в науке так часто противоречат учению Слова Божьего.
ДЕЛО ТВОРЕНИЯ
Наука никогда не сможет объяснить дело творения. Разве наука в состоянии объяснить тайну жизни?
Теория о том, что Бог не творил материи, когда Он вызвал к существованию мир, - не имеет основания. При сотворении нашего мира Бог не пользовался ранее существовавшей материей. Наоборот, все материальное и духовное явилось перед Богом по Его слову и было создано [259] для Его собственной цели. Небеса и все воинство их, земля и все, что на ней, являются не только делом рук Его; они явились по Слову уст Его.
"Верою познаем, что веки (миры) устроены Словом Божьим, так что из невидимого произошло видимое". Евр. 11:3.
"Словом Господа сотворены небеса,
И Духом уст Его - все воинство их...
Ибо Он сказал - и сделалось;
Он повелел - и явилось", Пс. 32:6, 9.
ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ
Размышляя над законами материи и законами природы, многие теряют из виду, если совсем не отрицают постоянную и прямую деятельность Бога во всем этом. Они убеждены, что природа действует независимо от Бога, имея сама в себе свои собственные ограничения и собственную энергию. По их мнению, между естественным и сверхъестественным есть четкое отличие. Все естественное подчинено естественному течению вещей, обычным причинам, не связанным с силой Бога. Жизненная сила приписывается материи и таким путем природа становится божеством. Предполагается, что материя, помещенная в определенные отношения, продолжает действовать в точно установившихся законах, которым и Сам Бог не может препятствовать; что природа наделена определенными свойствами и подчинена законам, которым повинуется и выполняет их первозданную работу.
Это - ложная наука; Слово Божье не поддерживает такой точки зрения. Бог не аннулировал Свои законы, но Он постоянно работает через них, используя их как средство для Своей деятельности. Сами по себе законы не действуют. Бог постоянно [260] находится за работой в природе. Она является Его слугой, во всем исполняющей Его волю. Природа в своей работе свидетельствует о мудром присутствии и активной деятельности Того, Кто управляет всем, согласно Своей воли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81