Другие думают решить свои проблемы, занимаясь спортом,
гимнастикой. Спорт--это очень хорошо, я не против, но одни
только руки и ноги не в состоянии помочь внутренним
тревогам. Могущество духа пробуждается не от бега! Надо
пролить свет на эти вопросы и знать, что физических
способов, какими бы они ни были, недостаточно, чтобы
разрешить психические проблемы.
Значит, вместо того, чтобы дать трудностям себя захлестнуть
или искать решения вовне,--думайте о светильниках, зажгите
все свои светильники! "Но,--скажете вы,--что это за
светильники? Где они?" Это внутренние светильники, которые
Бог заготовил в нас со времен сотворения мира. Всяческие
светильники: большие, маленькие, всех цветов... Существует
также циркулирующий электрический ток, питающий эти
светильники, который идет издалека--от космической
"электростанции". Но никогда никто не думает о том, чтобы
зажечь в себе эти светильники. "А как их зажигают?" Очень
просто: в физическом мире у нас есть кнопка или
переключатель, который достаточно повернуть или нажать на
него, но в психическом мире достаточно одной мысли, чтобы их
зажечь,--подумайте, что вы их зажигаете, и они тут же
зажгутся. Как только зажгутся одни, не останавливайтесь,
продолжайте--зажгутся и другие, и в конце концов получится
фантастическая иллюминация.
Конечно, я знаю, как трудно не пойти, не рассказать, что
что-то не так: о своих печалях, разочарованиях, горестях...
и, главное, о своей злобе! Если кто-то сказал о вас плохо,
вы оскорблены, огорчены, и тогда сдержаться невозможно, надо
обязательно пойти куда-нибудь пожаловаться. Только тот
человек, которому вы рассказываете о своих несчастьях, в
свою очередь ощущает на себе этот тяжкий груз, и он,
бедняга, чтобы освободиться от него, поведает об этом
кому-то из своих друзей; как только он это сделал, он
доволен, он чувствует облегчение. Да, но этот друг сделает
то же самое, это пойдет по кругу, и зло в конце концов падет
на вас, в той или иной форме.
Надо всегда проявлять осторожность, прежде чем хотеть
избавиться от груза, возложив его на чужие плечи. А
представьте себе, что ваши слова дойдут до ушей того
человека, на которого вы жалуетесь: вы рискуете, что у него
возрастет желание вредить вам. Так лучше вам остановиться,
совладать с собой и перетерпеть все, и в то же время зажечь
свои светильники, то есть стать достаточно сильным и мощным,
чтобы преобразовать, облагородить ваш гнев или вашу печаль.
Жизнь очень богата всем, что необходимо для образования
людей. Мудрецы размышляют обо всем, всему учатся, и
употребляют все для добра. В то время как другие, у которых
нет света, не умеют воспользоваться ничем, и, если с ними
происходит что-то хорошее, то они не только не умеют это
распознать и использовать, но и умудряются к тому же сделать
так, что это хорошее становится горем для них. Если вы
сознательны, бдительны, то все трудные моменты могут
способствовать вашему развитию, потому что вы сумеете их
использовать. Скажите себе: "Ого! еще одна замечательная
возможность, чтобы стать сильнее, мудрее, духовнее", и чем
больше вам будет представляться подобных случаев, тем крепче
вы будете становиться. Если у вас нет таких возможностей, вы
не будете развиваться.
Конечно, это очень трудно. Чтобы преуспеть, надо быть очень
тренированным. А до той поры, сколько у вас будет неудач! Вы
будете падать, вставать, опять падать и вновь вставать... до
того дня, когда вы сумеете контролировать себя и стать
действительно необыкновенным. Вот путь. Он труден, но это
путь к всемогуществу.

# ОГЛАВЛЕНИЕ

1. Два дерева Рая . . . . . . . . . . . . .
2. Добро и зло--две силы, приводящие во
вращение колесо жизни . . . . . . . . . . .
3. Над понятиями добра и зла . . . . . . .
4. Притча о плевелах и пшенице . . . . . .
5. Философия единства . . . . . . . . . . .
6. Три великих искушения . . . . . . . . .
7. Проблема нежелательных . . . . . . . . .
8. О самоубийстве . . . . . . . . . . . . .
9. Победить зло любовью и светом . . . . .
10. Укреплять себя духовно, чтобы
восторжествовать над испытаниями . . . . .

### видимо, это на обложке:
### первый абзац в этакой рамочке, а второй нет:

Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов
(1900--1986) родился в Болгарии и жил во Франции с
1937+года. Во всех его произведениях поражает многообразие
точек зрения, с которых он рассматривает единственную
проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая
им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может
извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и
лучшей организации своей жизни.
Существование зла в идеально созданной Богом вселенной
является загадкой, перед которой философии и религии никогда
не прекращали склоняться в поисках объяснений. Принимая за
основу иудейско-христианскую традицию, Учитель Омраам
Микаэль Айванхов настаивает прежде всего на том, что
истинные ответы на вопросы проблемы зла нужно искать не в
попытках объяснения сущности зла, а в методах работы со
злом. Каково бы ни было его происхождение, зло является
внутренней и внешней реальностью, с которой мы ежедневно
сталкиваемся и должны научиться работать над ней.
Бесполезно, и даже опасно, желать побороть зло, так как это
будет слишком неравная борьба, но надо знать методы,

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25