Вот в сжатой форме те условия, при которых христианство должно было выработать сильную индивидуальность. Деятельность западного человека, в кратких словах, можно определить как судороги смятенной и мятущейся души, утерявшей основу своего бытия, утерявшей свою лучшую ценность и торопливо старающейся совершить что-то великое, что-то важное, чтобы заработать право на жизнь вечную и заполнить провал в своей душе, ощущаемый им с тех пор, как он утерял свои лучшие ценности.
Это была тяжелая задача и суровое испытание, которое должен был вынести западный человек, но, как говорит русская поговорка: «Тяжкий млат, дробя стекло, кует булат». Под тяжкими ударами испытаний погибли слабые души, но остался булат, выработалась и закалилась сильная, могучая индивидуальность.
Западная цивилизация, исполняя свою миссию – развитие сильной индивидуальности, – развила также многие отрицательные личные качества, которые связаны с развитием индивидуальности, как-то: бездушный материализм, сильный эгоизм, полное отрицание духовной природы человека, заменив развитие духа развитием мертвящей механизации.
В свете Нового Учения видно, что подобные плевелы, выросшие на ниве западной цивилизации, не только не найдут себе применения в Новом Мире, но признаны большим злом, тормозящим дальнейшее развитие человечества и потому подлежащим уничтожению.
Человечество стоит перед новой задачей: добытые путем многовековых усилий хорошие качества восточной и западной цивилизации соединить вместе, упразднив их отрицательные качества. Когда восточная духовность, самоуглубленность и созерцательность будут усвоены народами Запада, а западная энергия, активность и самодеятельность станут достоянием народов Востока, тогда только человечество нашей планеты обретет тот мир, которого ему не хватает и к которому оно тщетно стремится.
Но задача, поставленная христианству, выполнена: кипучая деятельность была проявлена, сильная индивидуальность западной цивилизацией развита, утерянная западным миром тайна перевоплощения, с вытекающими из нее другими тайнами Бытия, в настоящее время Новым Учением людям возвращается, поэтому распространение и поддерживание старых заблуждений теперь есть борьба с эволюцией, борьба с Великой Белой Ложей, с Братьями человечества, которые руководят нашей эволюцией.
Такая борьба приверженцев старых заблуждений, показывая их неспособность к эволюции, заранее обречена на неуспех и сулит им лишь тяжкие последствия.
Однократная, без перевоплощения, жизнь человека, если бы она в действительности была таковой, была бы ужасным диссонансом в общей гармонии космической жизни, где все так мудро, так целесообразно, где смена явлений жизни чередуется с непреложной закономерностью. Смена дня и ночи, времен года, тепла и холода, расцвета и увядания, рождения и смерти – все необходимо, все целесообразно, все мудро.
Возьмем для примера цветок. Весной семя сеется в землю. Оно дает росток, растет, развивается, цветет, дает семя, увядает и умирает.
Разве можно сказать, что цветок исчез бесследно, что он был и больше его не будет? Он вышел из семени и в семя обратился. Сущность цветка не исчезла, душа его не умерла, она осталась в семени, которое на будущий год даст не один такой цветок, но множество.
Единство космической жизни, единство законов эволюции не знает исключений из своих правил. Закон развития всякой жизни одинаков.
Жизнь растения, человека и Архангела подчинена тем же вечным и неизменным законам эволюции.
Лишь незнание современным западным человеком основных космических законов могло привести его к нелепому заключению, что он находится вне общего течения мировой жизни, что он исключен из стройной системы миросоздания, из закономерной цепи причин и следствий и находится в условиях случайности и бессмысленности, что однократная жизнь его на Земле есть простая случайность, а неизбежная смерть – ужасная бессмысленность.
Если допустить на один момент, что смены человеческой жизни нет, ибо смена жизни в других царствах природы очевидна и человеком признается, что человек является исключением из общего течения космической жизни, то каким образом в одно и то же время он может быть венцом творения и царем природы, каким, не без основания, он себя признает, и исключением из общей жизни природы, живя своей особой жизнью, независимой от общего течения космической жизни?
"Независимость существования человека является невозможностью.
Сущность Космического Магнита настолько связывает космические явления между собою, что невозможно представить себе независимое существование. Только Космический Магнит может одно существование включить в цепь для проявления.
Так сложно сочетание всех элементов, что недоступно человеку усмотреть все проявления жизни. Вселенная в огне, и бушует Огонь Пространственный. Легко проследить, как одно кольцо влечет за собою другое, как один нарост утверждает другой, как одна жизнь предсказывает другую. Но не легко человеку принять истину о его зависимости. Ведь ту цепь существований не прервать, не выделить себя, не приостановить течение. Как один поток Вселенная!
Свобода, которая так манит человека, есть иллюзия. В Беспредельности есть свобода выбора, и в этом вся красота. Свобода выбора утверждает человека. И назначает человек сам себе мир следствий. Так творится жизнь зависимости. Нескончаемы существования и связаны явлениями строительства" (Беспредельность, ч. 1, 193).
"Мы, ваши Братья, знаем ту страницу жизни, где записано единство Космоса. Мы утверждаем, что не разобщением создается явленная эволюция, но беспредельным устремлением гармонии. Чем прекраснее, тем выше; чем мощнее, тем выше. Почему уявлять борьбу духа и материи, когда исходят из одного источника? Почему не напрячь силы и чуять в себе ту психожизнь Космоса?
Мы зовем к Первоисточнику зарождения. Мы веками прилагаем Наше устремление дать человечеству радость Бытия, но участники Космоса являют недогадливость и мечтают иметь спокойствие и завершение одною оболочкою. Нужно понять, что ткань пряжи состоит из многих нитей и явление пряжи повторено множество раз. Ткань космическая состоит из всех проявлений психической энергии и украшена Материей Люцидою. Путь украшен устремлением к Беспредельности" (Беспредельность, ч. 1, 71).
Если представить себе эволюцию как совокупность законов, действием которых развивается и совершенствуется жизнь, то закон перевоплощения будет правой рукой, а закон причин и следствий, то есть закон кармы, левой рукой одной и той же Силы, которая движет жизнью Космоса.
Так как всякая жизнь состоит из жизни формы и жизни обитающего в форме духа, то закон перевоплощения имеет двоякую цель:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269