(Падение дерини.) Дугал использует этот дар, чтобы наловить безглазой рыбы. Еще задолго до того, как мы узнаем, что Дугал – дерини, его “вызывающая восхищение способность очаровывать животных” дает нам повод говорить о его будущем и его прошлом. Наши подозрения должен был вызвать еще тот факт, что он с легкостью мог управлять поведением лошадей стражи в Рэтаркине, а когда мы узнаем, что он использует энергетический потенциал лошади для установления связи с Кайардом, то, что он дерини, уже не вызывает сомнений. Подобным же образом его способность воздействовать на гепарда Кайзаха не вызывает у нас чувства удивления, хотя реакция хозяина Кайзаха дает основание предположить, что эти способности выходят за пределы любых ожиданий дерини. Укрощение Морганом раненой лошади в “Посвящении Дерри” – еще один пример телепатической взаимосвязи с животными.
6. ТЕЛЕПАТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ: СЧИТЫВАНИЕ МЫСЛЕЙ. ПАМЯТЬ. КОНТРОЛЬ НАД РАЗУМОМ, ПИКТОГРАММА
Считывание мыслей – один из наиболее широко применяемых талантов дерини. По сути своей, считывание является одним из тех не нарушающих целостности объекта средств, которые могут быть использованы вне зависимости от желания или нежелания объекта, так как не требуют вскрытия разума последнего. Оператор просто распознает, является ли утверждение, сделанное объектом, правдой или нет. Механизм данного процесса, вероятнее всего, связан со считыванием более тонких по своей природе проявлений организма, чем те, которые способны улавливать современные полиграфы, или “детекторы лжи”. Келсон начинает развивать в себе эту способность еще до того, как становится королем, и, по всей видимости, является одним из тех дерини, которым без труда удается овладеть ей.
Однако, чтобы узнать правду, тем не менее приходится задавать “те” вопросы – хотя задает ли кто-нибудь “те” вопросы, если человек и дерини работают как одна команда. Объект, осведомленный о недостатках процесса, способен просто обойти момент, вызывающий затруднения, в своем ответе или вообще ничего не ответить, так как зафиксированной может быть лишь явная ложь. Представление, которое мастерски разыгрывает перед епископами Камбер-Алистер, когда ему и Йораму устраивается допрос относительно явления “святого Камбера” перед Гьюэром Арлисским, – совершенный образец в том плане, о чем он не сказал, не говоря лжи, он раскрывает лишь ту часть правды, которая может подтвердить их точку зрения или быть истолкована как неведение.
Келсон также хорошо осведомлен о недостатках считывания мыслей.
– Я не всемогущ, – говорит он Дугалу вскоре после того, как они встречаются вновь. – Я с легкостью могу сказать, лжет человек или нет. Это называют считыванием мыслей. Но для того, чтобы узнать истину, я должен задать нужные вопросы. (Наследник епископа.)
Но что если объект отказывается отвечать или, уличенный во лжи, отказывается говорить правду? Чтобы устранить данное непредвиденное обстоятельство, дерини может принудить объекта ответить правдиво. Данный процесс иногда называют признанием и используют намного реже по сравнению с обычным считыванием мыслей, так как данный процесс не считается со свободной волей объекта; дерини, придерживающийся этических норм, постарается избежать нарушения права личности на выбор, дающего возможность индивидууму принимать необходимые решения. Чтобы получить информацию от заключенного или подозреваемого в преступлении, легче подвергнуть его пытке или использовать другую сильнодействующую, намного более надежную тактику. Однако из-за того, что метод считывания достаточно надежен и прост в использовании, искушению воспользоваться им в менее сложных случаях практически нельзя противостоять.
Насущная необходимость – обычное, наиболее широко применяемое оправдание. Так, Морган, вместе с Дунканом находясь на Дороге в Дассу, в поисках кратчайшего пути вынуждает писаря Тьерри и еще нескольких человек рассказать правду. (Великий Дерини.) Выбор между физическим запугиванием и считыванием мыслей, которое не причинит вреда или какого-либо беспокойства объекту, очевидно, всегда будет сделан в пользу последнего, поскольку даже если данное решение и попирает право объекта на выбор, оно все-таки не выходит за пределы этического.
Обычный человек, если, конечно, он не был защищен до этого более искусным и более могущественным дерини, не многое может противопоставить тому, чем располагает ведущий допрос. Плененный мятежный епископ Неван д'Эстрелдас, не обладая такой защитой, признается во всем, когда Морган подвергает его допросу. Его немногочисленные попытки оказать сопротивление с легкостью подавляются воздействием воли Моргана. Дерри, имея такую защиту, сделает героическую попытку противостоять допросу Уэнсита Торентского, однако что он может противопоставить волшебнику дерини, лишенный медали святого Камбера, накаченный соответствующими снадобьями. В конце концов, Дерри был сломлен, его тело становится подвластным воле Уэнсита, хотя разум и остается нетронутым, но лишь в мере, достаточной для того, чтобы осознать, что произошло. Он отлично понимает, что предал Моргана и своего короля, и что предаст их еще раз, если Уэнсит этого пожелает, что теперь даже решение, лишить себя жизни или сохранить ее, полностью зависит от прихоти Уэнсита.
Дерини, оказавшись в качестве объекта воздействия, способен оказать сопротивление в соответствии с его общим уровнем подготовки, однако, как в разное время указывали Кверон и Рис, в конце концов любой может быть сломлен, наркотики и время делают свое. Таким образом, единственной надежной защитой от признания является то, что вероятному объекту – человеку ли, дерини ли – может быть предоставлена защита сомнительного свойства – установка на самоубийство, навязанная либо самому объекту, либо кому-то другому, которая приводится в исполнение до того, как целостность его разума будет нарушена. Мы уже говорили об Эдгаре Мэтелуэйте как о человеке, ставшем жертвой подобной установки, который был вынужден направить кинжал против себя перед угрозой подвергнуться считыванию мыслей со стороны Моргана. Среди дерини жертвами этого стали Дафидд Лесли, который стал паниковать при допросе его Тависом О'Нейллом и согласился скорее умереть в конвульсиях, чем предать своих друзей, и Дензиль Кармайкл, чья установка на самоубийство была подобным же образом приведена в исполнение при попытке Целителя Ориэля проникнуть в его разум.
Непреодолимое желание сказать правду лишь в некоторой степени отличается от насильственной взаимосвязи, когда оператор силой вторгается в разум объекта для того, чтобы извлечь необходимую ему информацию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89