- Конечно, вы уже догадались, что перед вами грубое схематическое
изображение неприкаянной идейной квадратной пустоты в тринадцатимерном
пространстве, - подтвердил их догадку первооткрыватель.

22
Было слышно, как два раза остервенело щелкнул зубами корреспондент
журнала "Защита животных от насекомых", ловя пролетавшую мимо зеленую
неразумную муху.
- Неприкаянная Идея... - плаксиво произнес из первого ряда партера
старый академический козлотур с бородой. - Ничего не понимаю! Это в самом
деле выходит за пределы теоретической физики и моего разумения!
Ни-че-го-ни-бэ-ни-мэ-непо-ни-маю! - по слогам произнес он. - Какие-то
верблюды через какие-то фокусы... какое-то "Динамо - чемпион", какое-то
тринадцатимерное пространство, какая-то квадратная пустота... Какая-то
псевдятина, сапоги всмятку! В чем именно состоит идея этого фокуса?
Объясните, что означает эта буква "Д"? Дырку от бублика? Или, может быть,
"Я - Дурак?"
После этого громогласного недоумения корреспондент "Защиты животных
от насекомых" подавился зеленой мухой, а эксперты из
Диффузионно-гражданского колледжа окончательно все поняли. Хотя их и не
любят за слабосилие, за то, что не сеют и не пашут, за то, что раз в году
по праздникам красят скорлупу, за то, что вообще сильно умные, - у
экспертов масса недостатков, - но следует отдать им должное: у них нет
разделения на своих и чужаков и они всегда готовы признать любого
Брата-по-Разуму, который способен хоть на школьной доске, хоть на крыше
черного ящика, хоть на заборе, хоть на песке сделать пусть самое маленькое
и пустое, но фундаментальное открытие (за что их тоже не принимают в
Академию).
Итак, эксперты все уже поняли.
Знахарь Грубиан тоже все уже понял тонким срезом своей кольцевой
структуры и от нехорошего предчувствия пошевелил затекшими корнями, а
доктор Зодиак не знал, как незаметно избавиться от "Календаря Нечистой
Силы", который здесь уже был совсем некстати.
Даже правительственная комиссия догадалась, к какой Неприкаянной Идее
подвел их мальчик под монастырь; даже министр Окружающей Среды, у которого
вечный насморк от протекающего масла, учуял, что ожидание нарастающего
светопреставления достигло апогея и что не хватает последней малости,
последнего, единственного слова, чтобы все полетело в тартарары... и что
надо немедленно заткнуть мальчишке рот мокрой тряпкой, установить полную и
безоговорочную тишину, на цыпочках выйти из шатра, бросить всю технику и
военное снаряжение и драпать отсюда на все четыре стороны, потому что даже
разрушительные коллапсирующие Джины Войны, описанные в "Календаре", в
подметки не годились Тому, Кто Живет в Этом Омуте (о нем "Календарь"
умалчивал).
Но было поздно: мальчик уже открыл рот, чтобы произнести последнее
слово.
И произнес его.

23
- ДЕУС...

24
Пусть и боязливо, но Слово наконец-то было произнесено.

25
Хотя мальчишка числился еще в юных пионерах и в Бога не верил, но
уравнения, стертые мокрой тряпкой, не вызывали никаких сомнений. Они
объясняли природу Неприкаянной Идеи в тринадцатимерном омуте, а уравнениям
он верил больше, чем себе, и так как относился к породе тех плохо
воспитанных мальчиков, которые говорят то, что думают, то взял да и ляпнул
боязливо одно из имен Божьих всуе.
В задачке спрашивается: почему боязливо? Почему бы, спрашивается,
если уверен в своих уравнениях, не взойти смело на трибуну, не развесить
графики и громко, ясно и коротко не сообщить о результатах своего открытия
- мол, так и так, ухватил самого Бога за бороду, - а не тянуть всю ночь
кота за хвост?
Да потому, наверное, и струхнул мальчишка, что свое открытие он
сделал без всякой практической нужды уже давно - еще до того, как Бел Амор
угодил в омут, а уравнения отослал в "Нейчур" еще в прошлом году, но там
никто не удосужился проверить то, до чего не было никому никакой нужды...
(В самом деле, какая практическая нужда в этом "Д" и кому какое до
него дело?..)
- ...и поначалу уверенности в мальчишке было хоть отбавляй именно
из-за того, что, малюя перед правительственной комиссией белых гусей на
черном ящике, он уже не делал открытия, не искал решения, а играл,
демонстрировал, "продавал" то, что давно открыл, но во что не верил...
Потому что в настоящем, подлинном богоискательстве что самое главное?
Найти и сидеть тихо, а не тащить своего Бога на улицу раздевать его
там и комментировать - ведь фундаментальные открытия смело делаются лишь
без дела на досуге, под яблоней, одной левой, на кончике пера, но когда
доходит до дела, неглупый человек все-таки струхнет и протрубит отбой, как
в свое время Галилей: "А вдруг все-таки она вертится?" Или Эйнштейн: "А
вдруг все-таки она взорвется?"
Вот почему струхнул мальчишка в последний момент: а вдруг уравнения
верны не только по науке? А вдруг за этой Неприкаянной Идеей, Которая
Носится В Фокусе в самом деле кроется этакий библейский Демиург - хитрый,
коварный, вспыльчивый, противоречивый и во-от с таким кривым радикалом,
похожим на молнию?
[Рис. 4]

26
Вот почему мальчишка струхнул в последний момент, а что тогда
говорить о старших и умудренных опытом? Правильно говорят: пока гром не
грянет, мужик не перекрестится. Да, все они насмерть перепугались (а ВРИО
коменданта, например, патрули Охраны Среды нашли только на второй день в
глубоком тылу в пятимерной проруби, куда он с трудом забился, прижимая к
себе бутылку Кахетинского из "Арагви" и обалдевшую от счастья зеленую
выдру с дамским бюстом и рыбьим хвостом, которая постоянно проживала там.
"Пошла за хлебом, вернулась, а тут мужчина!" - объясняла она патрулю).
Но главное слово было произнесено, и сейчас что-то должно было
произойти, потому что одно из имен Божьих было помянуто в такой ситуации,
когда никакая альтернатива невозможна: Бог был вычислен на глазах у всех,
и получилось одно из четырех:
1. Или уравнения ПРАВИЛЬНЫ, и ОН ЕСТЬ.
2. Или уравнения НЕПРАВИЛЬНЫ, и ЕГО НЕТ.
3. Или уравнения ПРАВИЛЬНЫ, но ЕГО НЕТ.
4. Или пусть, наконец, уравнения НЕПРАВИЛЬНЫ, но ОН все равно ЕСТЬ.
Получилось, что при любом раскладе в этой ситуации Неприкаянная Идея
должна была или проявить, или не проявить себя и дать таким образом
окончательный ответ на вечный вопрос: есть она, черт побери, или ее нет, и
положить конец этому богоискательству, переходящему в богохульство!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16