ее наблюдал
Бондлот и назвал в 1887 году N-лучами. Спустя не-
сколько лет Вильгельм Рентген открыл Х-лучи, за что
был награжден Нобелевской премией в 1901 году. К ука-
занным формам электромагнитных излучений следует
добавить открытие радиоактивности, совершенное супру-
гами Кюри в 1898. Они последовательно помещали в
изолированный источник элементы полония и радия, за
что также незамедлительно получили Нобелевскую
премию. Поразительные открытия захватили вообра-
жение народа, и их влияние еще усилилось попытками
использования радиосвязи между 1898 и 1904 годами,
последовавшими за работами Маркони и Герца.
Ланц в полной мере оценил общечеловеческое зна-
чение этих форм энергии будущего и включил представ-
ление о них в свое описание богов. Он начал с утвер-
ждения, что поколение богов существовало как наиболее
ранняя и высшая форма жизни (Theozoa), совершенно
отличная от Anthropozoa, родоначальником которых стал
Адам. Следуя указаниям Вильгельма Больше, (1861-
1939), популярного писателя-зоолога, у которого он чер-
пал вдохновение на теософические темы, Ланц предпо-
ложил, что эти божественные существа обладали нео-
бычными чувственными органами, предназначенными
для восприятия и передачи электрических сигналов. По-
добные органы наделяли их обладателей мощной способ-
ностью к телепатии и всемогуществом, но позже они
атрофировались в рудиментарные гипофизарную и
шишковидную железы, как можно видеть у современного
человека; и это произошло благодаря скрещиванию бо-
жественного племени со звероподобным. Впрочем, Ланц
допускал, что всеобщая программа сегрегации могла бы
вернуть эти способности арийцам, как ближайшим на-
следникам божественного племени.
Следующие четыре главы книги, озаглавленные Pater,
Pnevma, Hyios, и Ekklesia посвящены рассмотрению Но-
вого Завета; внимание здесь сосредотачивается на
пришествии Христа и возрождении им сексуально-
расистского гнозиса, необходимого для того, чтобы спасти
избранных людей, а именно арийскую расу. Чудеса
Христа, его магические способности и, наконец, само
Преображение, - все это рассматривалось как верное до-
казательство его электронной природы. Ланц подтверждал
эту гипотезу обильными цитатами из апокрифических
материалов, служивших предметом изучения для совре-
менного немецкого научного сообщества. Страсти Христа
Ланц интерпретировал как попытку насилия, искажения
природы, предпринятую пигмеями, сторонниками са-
танических бестиальных культов, стремящихся к
скрещиванию.
Зачастую неприличные и всегда радикальные интер-
претации Священного Писания логическим образом
включали в себя и уже знакомые иудео-христианские
идеи линейности времени и апокалипсиса. На месте
древних, четко отличавшихся друг от друга божественных
и демонических видов, возникли несколько смешанных
рас, из которых арийская была наименее тронута чужой
кровью. На протяжении всей истории низшие расы своим
беспорядочным скрещиванием тиранизировали арийцев,
пытаясь совлечь их вниз, в основание эволюционной
лестницы. История религии описывает эту ситуацию как
борьбу между эндогамным и бестиальным культами.
Финалом этой неоманихейской временной схемы высту-
пало обещание окончательного искупления и Второго
Пришествия. Концепция золотого века Ланца выглядит
целиком проникнутой культурным пессимизмом. Он рас-
сматривает современный мир как принадлежащий совер-
шенному злу:
Время пришло! Порода Содома выродилась и ничто-
жествует по всему Средиземноморью и Среднему
Востоку... Наши тела покрыты порчей, их не спасет
никакое мыло, они удумизированы, пагатизированы,
базиатизированы (эти термины порчи произошли от
имен ассирийских пигмеев). Жизнь человека никог-
да не была так убога как сегодня, несмотря на
технические достижения. Демоны наступают на нас,
миллионы людей гибнут в убийственной войне, раз-
вязанной ради личных целей. Дикость звероподоб-
ных людей рушит основы культуры... Почему вы
ищете ад в другом месте? Не это ли ад, где мы
живем, где мы горим; не ужасно ли то, что
бесчинствует внутри нас (стигмы испорченной
крови)?
"Мессианские муки" Ланца отражают его отношение к
распространившемуся по всей Европе социо-культурному
хаосу. Они должны предвещать собой золотой век в
форме сексуально-расистской религии возрождения среди
арийцев. Время действительно пришло. Восходящее
движение низших рас во всей Европе и ее колониях
должно быть обращено вспять. В этом пункте Ланц обна-
руживал всю свою нетерпимость, пангерманские и мо-
нархические чувства, лежащие в основе его целостной
теозоологической доктрины. Низшие классы общества он
смешал с потомством низших рас и обвинил их в упадке
немецкого величия и господства над миром; в соот-
ветствии с логикой западного апокалипсиса они должны
были быть искоренены. Ланц обрушился на лживую
христианскую традицию сострадания к слабым и несча-
стным и потребовал, чтобы нация совершенно беспристра-
стно осудила не имеющих привилегий. Социализм, де-
мократия и феминизм по причине их эмансипирующей
силы, служили особенно важной мишенью для его бес-
пощадной миссии. Женщины рассматривались как
специальная проблема, поскольку считалось, что они
гораздо более склонны к бестиальным влечениям, нежели
мужчины. Только строгое подчинение их арийским мужь-
ям могло гарантировать успех расового очищения и обо-
жествления арийской расы. Этот процесс мог быть ус-
корен гуманным искоренением низших рас при помощи
стерилизации и кастрации.
Сходство между предложениями Ланца и поздними
гиммлеровскими материнскими организациями SS
Lebensborn, а также нацистскими планами по обезв-
реживанию евреев и использованию порабощенных сла-
вянских народов на Востоке, указывают на возрождение
через поколение всех тех же ментальных рефлексов.
Ланц защищал матерей-производителей, которые должны
жить в евгенических монастырях и обслуживаться чисто-
кровными арийскими мужчинами; и эта точка зрения
служила предвосхищением тезиса Гиммлера о полигамии
для СС, его заботы о незамужних матерях в домах
материнства СС, его планов образования и супружества
для Избранных Женщин. Особые рекомендации Ланца
относительно обезвреживания расовых меньшинств были
довольно разнообразны и включали в себя: высылку на
Мадагаскар; обращение в рабство; кремацию как свя-
щенную жертву Богу; использование в качестве вьючных
животных. Таким образом, мрачные размышления Ланца
уже заключали в себе психопатологию нацистской
страсти к уничтожению и подчинению неарийцев на
Востоке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81
Бондлот и назвал в 1887 году N-лучами. Спустя не-
сколько лет Вильгельм Рентген открыл Х-лучи, за что
был награжден Нобелевской премией в 1901 году. К ука-
занным формам электромагнитных излучений следует
добавить открытие радиоактивности, совершенное супру-
гами Кюри в 1898. Они последовательно помещали в
изолированный источник элементы полония и радия, за
что также незамедлительно получили Нобелевскую
премию. Поразительные открытия захватили вообра-
жение народа, и их влияние еще усилилось попытками
использования радиосвязи между 1898 и 1904 годами,
последовавшими за работами Маркони и Герца.
Ланц в полной мере оценил общечеловеческое зна-
чение этих форм энергии будущего и включил представ-
ление о них в свое описание богов. Он начал с утвер-
ждения, что поколение богов существовало как наиболее
ранняя и высшая форма жизни (Theozoa), совершенно
отличная от Anthropozoa, родоначальником которых стал
Адам. Следуя указаниям Вильгельма Больше, (1861-
1939), популярного писателя-зоолога, у которого он чер-
пал вдохновение на теософические темы, Ланц предпо-
ложил, что эти божественные существа обладали нео-
бычными чувственными органами, предназначенными
для восприятия и передачи электрических сигналов. По-
добные органы наделяли их обладателей мощной способ-
ностью к телепатии и всемогуществом, но позже они
атрофировались в рудиментарные гипофизарную и
шишковидную железы, как можно видеть у современного
человека; и это произошло благодаря скрещиванию бо-
жественного племени со звероподобным. Впрочем, Ланц
допускал, что всеобщая программа сегрегации могла бы
вернуть эти способности арийцам, как ближайшим на-
следникам божественного племени.
Следующие четыре главы книги, озаглавленные Pater,
Pnevma, Hyios, и Ekklesia посвящены рассмотрению Но-
вого Завета; внимание здесь сосредотачивается на
пришествии Христа и возрождении им сексуально-
расистского гнозиса, необходимого для того, чтобы спасти
избранных людей, а именно арийскую расу. Чудеса
Христа, его магические способности и, наконец, само
Преображение, - все это рассматривалось как верное до-
казательство его электронной природы. Ланц подтверждал
эту гипотезу обильными цитатами из апокрифических
материалов, служивших предметом изучения для совре-
менного немецкого научного сообщества. Страсти Христа
Ланц интерпретировал как попытку насилия, искажения
природы, предпринятую пигмеями, сторонниками са-
танических бестиальных культов, стремящихся к
скрещиванию.
Зачастую неприличные и всегда радикальные интер-
претации Священного Писания логическим образом
включали в себя и уже знакомые иудео-христианские
идеи линейности времени и апокалипсиса. На месте
древних, четко отличавшихся друг от друга божественных
и демонических видов, возникли несколько смешанных
рас, из которых арийская была наименее тронута чужой
кровью. На протяжении всей истории низшие расы своим
беспорядочным скрещиванием тиранизировали арийцев,
пытаясь совлечь их вниз, в основание эволюционной
лестницы. История религии описывает эту ситуацию как
борьбу между эндогамным и бестиальным культами.
Финалом этой неоманихейской временной схемы высту-
пало обещание окончательного искупления и Второго
Пришествия. Концепция золотого века Ланца выглядит
целиком проникнутой культурным пессимизмом. Он рас-
сматривает современный мир как принадлежащий совер-
шенному злу:
Время пришло! Порода Содома выродилась и ничто-
жествует по всему Средиземноморью и Среднему
Востоку... Наши тела покрыты порчей, их не спасет
никакое мыло, они удумизированы, пагатизированы,
базиатизированы (эти термины порчи произошли от
имен ассирийских пигмеев). Жизнь человека никог-
да не была так убога как сегодня, несмотря на
технические достижения. Демоны наступают на нас,
миллионы людей гибнут в убийственной войне, раз-
вязанной ради личных целей. Дикость звероподоб-
ных людей рушит основы культуры... Почему вы
ищете ад в другом месте? Не это ли ад, где мы
живем, где мы горим; не ужасно ли то, что
бесчинствует внутри нас (стигмы испорченной
крови)?
"Мессианские муки" Ланца отражают его отношение к
распространившемуся по всей Европе социо-культурному
хаосу. Они должны предвещать собой золотой век в
форме сексуально-расистской религии возрождения среди
арийцев. Время действительно пришло. Восходящее
движение низших рас во всей Европе и ее колониях
должно быть обращено вспять. В этом пункте Ланц обна-
руживал всю свою нетерпимость, пангерманские и мо-
нархические чувства, лежащие в основе его целостной
теозоологической доктрины. Низшие классы общества он
смешал с потомством низших рас и обвинил их в упадке
немецкого величия и господства над миром; в соот-
ветствии с логикой западного апокалипсиса они должны
были быть искоренены. Ланц обрушился на лживую
христианскую традицию сострадания к слабым и несча-
стным и потребовал, чтобы нация совершенно беспристра-
стно осудила не имеющих привилегий. Социализм, де-
мократия и феминизм по причине их эмансипирующей
силы, служили особенно важной мишенью для его бес-
пощадной миссии. Женщины рассматривались как
специальная проблема, поскольку считалось, что они
гораздо более склонны к бестиальным влечениям, нежели
мужчины. Только строгое подчинение их арийским мужь-
ям могло гарантировать успех расового очищения и обо-
жествления арийской расы. Этот процесс мог быть ус-
корен гуманным искоренением низших рас при помощи
стерилизации и кастрации.
Сходство между предложениями Ланца и поздними
гиммлеровскими материнскими организациями SS
Lebensborn, а также нацистскими планами по обезв-
реживанию евреев и использованию порабощенных сла-
вянских народов на Востоке, указывают на возрождение
через поколение всех тех же ментальных рефлексов.
Ланц защищал матерей-производителей, которые должны
жить в евгенических монастырях и обслуживаться чисто-
кровными арийскими мужчинами; и эта точка зрения
служила предвосхищением тезиса Гиммлера о полигамии
для СС, его заботы о незамужних матерях в домах
материнства СС, его планов образования и супружества
для Избранных Женщин. Особые рекомендации Ланца
относительно обезвреживания расовых меньшинств были
довольно разнообразны и включали в себя: высылку на
Мадагаскар; обращение в рабство; кремацию как свя-
щенную жертву Богу; использование в качестве вьючных
животных. Таким образом, мрачные размышления Ланца
уже заключали в себе психопатологию нацистской
страсти к уничтожению и подчинению неарийцев на
Востоке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81