В следующем году Иоханнес Геринг, принадле-
жавший мюнхенской группе Hammer, известной также
как Alldeutscher Verband хорошо знавший Листа и Ланца
фон Либенфельса, написал Штауффу о франкмасонах.
Геринг утверждал, что и сам был франкмасоном с 1894
года, но что этот "древний немецкий институт"
осквернили евреи и новые идеи: в заключение он выражал
уверенность, что возрождение арийской ложи будет весь-
ма полезным для антисемитов.
В конце 1911 Герман Поль разослал письма, посвя-
щенные этому вопросу приблизительно пятидесяти
потенциальным сотрудникам-антисемитам. Поль сооб-
щал, что магдебургекая группа Hammer уже создала
ложу, основанную на расовых принципах и ритуалах
германского язычества. Он восхищался церемониалом
ложи, применительно к антисемитской организации: тор-
жественность, тайна, иерархическая дисциплина порож-
дали единодушие столь редкое среди маленьких Hammer-
групп. Поль призывал своих корреспондентов присо-
единиться к движению и создавать другие ложи на основе
этой, добавляя, что проект пользуется полной поддержкой
Теодора Фрича. Возникновение магдебургской ложи мож-
но проследить по документам, отражающим полемику
против Поля в конце 1918. В соответствии с этим
источником, группа Hammer возникла в Магдебурге
осенью 1910и некто Хейнатц захотел превратить ее ядро
в ложу. Члены группы проконсультировались по этому
поводу с Фричем и тот ответил, что такая идея уже
обсуждается в других группах Hammer. 5 апреля 1911
года возникла ложа Вотана, ее мастером был избран
Герман Поль. 15 апреля возникла Великая Ложа с Те-
одором Фричем в качестве Великого Мастера, но работа
над правилами и ритуалами была исполнена ложей Во-
тана. 12 марта 1912 года по совету фрича организация
приняла имя Gertmanennorden.
1912 год стал свидетелем быстрого распространения
лож Germanennorden по всей Северной и Восточной
Германии. В январе Поль написал обращение к "предан-
ным ложам", в котором выразил желание иметь скорее
верных, чем многочисленных последователей, которые
смогли бы принять участие в "арио-германском религиоз-
ном возрождении" и подчеркнул необходимость строгого
повиновения и искреннего служения пангерманской
"Арманистской империи". Он потребовал восстановления
расово-чистой немецкой нации, из которой "пара-
зитические и революционные элементы (евреи, выродки
и цыгане)" должны быть исключены. В июле того же
года Поль выпустил первый информационный бюллетень
Germanennorden, в котором сообщалось о торжественном
открытии лож в Бреслау, Дрездене и Кенигсберге; ложи
в Берлине и Гамбурге уже действовали к тому времени.
А братья в Бромберге, Нюрнберге, Тюрингии и Дюссель-
дорфе собирались основать их в ближайшем будущем.
Полный список братьев в это время насчитывал 140
человек, а к декабрю 1912 в Germanennorden состояло
316 братьев, распределялись они следующим образом:
Бреслау 99, Дрезден 100, Кенигсберг 42, Гамбург 27,
Берлин 30, Ганновер 18. В следующем январе ложа из
тридцати братьев возникла в Дуйсбурге. Поль принял
на себя титул секретаря и подписывался "Канцлер Орде-
на". В 1913 возникли ложи в Нюрнберге и в Мюнхене,
но в целом распространение Ордена в Северной и Восточ-
ной Германии шло успешнее, чем в южных провинциях.
Весной 1914 группу Reichshammerbund в Мюнхене воз-
главил Вильгельм Ромедер, лидер Deutscher Schulverein
член Общества Листа с 1908 года. Очень многие члены
одновременно принадлежали двум организациям.
История возникновения Germanennorden должна быть
дополнена сообщением о ее задачах, правилах и ритуалах.
В соответствии с программой, разосланной по провинциям
основной задачей Germanennorden была борьба с евреями
и их деятельностью путем создания центра, в котором
собирались антисемитические материалы, которыми все
могли бы пользоваться. Дополнительной задачей являлась
взаимопомощь братьев в отношении деловых контрактов
и финансирования. Наконец, все братья обязаны были
принимать участие в распространении vцlkisch журналов,
особенно Hammer, как "наиболее радикального оружия
против евреев и других врагов человечества". Принципы
Germanennorden выдавали явное влияние ариософии. К
вступлению в Орден были допущены мужчины и
женщины безупречного германского происхождения. В
специальной анкете приводилась подробная информация
о коже, глазах и волосах вступающего в Орден. Наиболее
предпочтительным был диапазон волос от светлых к
русым, глаз - от голубых к светлокарим, кожа бледная.
Дальнейшие детали касались личных особенностей
родителей поступающего и его дедушки с бабушкой, в
случае супружества те же данные сообщались о партнере
по браку.
Руководство к приему в члены указывало на то, что
необходимо воздерживаться от принятия в Орден
физически неполноценных и "отталкивающего вида" лю-
дей; руководство отсылало предполагаемых кандидатов
к номерам Ostara, посвященным расовой соматологии,
вышедшим между 1908 и 1913 годами. Бюллетень
Germanennorden сообщал, что законы Ордена были сфор-
мулированы после обсуждения их с Карлом Августом
Хельвигом из Armenenschaft. Ритуал Ордена также был
заимствован у Armenenschaft, но вместе с тем был на-
ложен запрет для братьев высших разрядов называться
Armanen. Эти положения означают, что Хельвиг на-
ходился в контакте с организацией, именуемой ее можно
отождествить и с Armanen-Rat Reichshammerbund'a и с
НАО, основным немецким представителем которой в
Берлине был Филипп Штауфф.
Эмблемы Germanennorden также указывают на
ариософские источники. С середины 1916 года официаль-
ный информационный бюллетень Ордена, Allgemeine
Ordens-Nachrichten начал изображать на фронтисписе
свастику, совмещенную с крестом:. Время от времени
там появлялась реклама драгоценностей, колец, подвесок,
булавок и тогда она непременно включала в себя
различные руны или свастику. Фирма-поставщик, Дом
Эклоха Люденшайда в Вестфалии, работала по проектам,
разработанным членами Общества Листа во время войны.
Свастика была популярна среди нескольких vцlkisch ас-
социаций в Германии и через Germanennorden, а затем
через Общество Thule, очередную организацию в после-
военном Мюнхене, она могла быть усвоена и национал-
социалистами.
Церемонии и ритуал Germanennorden указывают на
странный синтез расистских, масонских и вагнерианских
мотивов. Приглашение на церемонию посвящения в
берлинской области II января 1914 года извещало братьев
о необходимой форме одежды и о том, что новые кандида-
ты обязаны пройти расовые тесты у берлинского френо-
лога Роберта Бюргера-Вилингена, изобретшего "пласто-
метр" - новый инструмент для определения расовой
чистоты посредством измерений черепа. Сохранившиеся
документы от 1912 года описывают процедуру посвя-
щения новичков в низший разряд Ордена.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81
жавший мюнхенской группе Hammer, известной также
как Alldeutscher Verband хорошо знавший Листа и Ланца
фон Либенфельса, написал Штауффу о франкмасонах.
Геринг утверждал, что и сам был франкмасоном с 1894
года, но что этот "древний немецкий институт"
осквернили евреи и новые идеи: в заключение он выражал
уверенность, что возрождение арийской ложи будет весь-
ма полезным для антисемитов.
В конце 1911 Герман Поль разослал письма, посвя-
щенные этому вопросу приблизительно пятидесяти
потенциальным сотрудникам-антисемитам. Поль сооб-
щал, что магдебургекая группа Hammer уже создала
ложу, основанную на расовых принципах и ритуалах
германского язычества. Он восхищался церемониалом
ложи, применительно к антисемитской организации: тор-
жественность, тайна, иерархическая дисциплина порож-
дали единодушие столь редкое среди маленьких Hammer-
групп. Поль призывал своих корреспондентов присо-
единиться к движению и создавать другие ложи на основе
этой, добавляя, что проект пользуется полной поддержкой
Теодора Фрича. Возникновение магдебургской ложи мож-
но проследить по документам, отражающим полемику
против Поля в конце 1918. В соответствии с этим
источником, группа Hammer возникла в Магдебурге
осенью 1910и некто Хейнатц захотел превратить ее ядро
в ложу. Члены группы проконсультировались по этому
поводу с Фричем и тот ответил, что такая идея уже
обсуждается в других группах Hammer. 5 апреля 1911
года возникла ложа Вотана, ее мастером был избран
Герман Поль. 15 апреля возникла Великая Ложа с Те-
одором Фричем в качестве Великого Мастера, но работа
над правилами и ритуалами была исполнена ложей Во-
тана. 12 марта 1912 года по совету фрича организация
приняла имя Gertmanennorden.
1912 год стал свидетелем быстрого распространения
лож Germanennorden по всей Северной и Восточной
Германии. В январе Поль написал обращение к "предан-
ным ложам", в котором выразил желание иметь скорее
верных, чем многочисленных последователей, которые
смогли бы принять участие в "арио-германском религиоз-
ном возрождении" и подчеркнул необходимость строгого
повиновения и искреннего служения пангерманской
"Арманистской империи". Он потребовал восстановления
расово-чистой немецкой нации, из которой "пара-
зитические и революционные элементы (евреи, выродки
и цыгане)" должны быть исключены. В июле того же
года Поль выпустил первый информационный бюллетень
Germanennorden, в котором сообщалось о торжественном
открытии лож в Бреслау, Дрездене и Кенигсберге; ложи
в Берлине и Гамбурге уже действовали к тому времени.
А братья в Бромберге, Нюрнберге, Тюрингии и Дюссель-
дорфе собирались основать их в ближайшем будущем.
Полный список братьев в это время насчитывал 140
человек, а к декабрю 1912 в Germanennorden состояло
316 братьев, распределялись они следующим образом:
Бреслау 99, Дрезден 100, Кенигсберг 42, Гамбург 27,
Берлин 30, Ганновер 18. В следующем январе ложа из
тридцати братьев возникла в Дуйсбурге. Поль принял
на себя титул секретаря и подписывался "Канцлер Орде-
на". В 1913 возникли ложи в Нюрнберге и в Мюнхене,
но в целом распространение Ордена в Северной и Восточ-
ной Германии шло успешнее, чем в южных провинциях.
Весной 1914 группу Reichshammerbund в Мюнхене воз-
главил Вильгельм Ромедер, лидер Deutscher Schulverein
член Общества Листа с 1908 года. Очень многие члены
одновременно принадлежали двум организациям.
История возникновения Germanennorden должна быть
дополнена сообщением о ее задачах, правилах и ритуалах.
В соответствии с программой, разосланной по провинциям
основной задачей Germanennorden была борьба с евреями
и их деятельностью путем создания центра, в котором
собирались антисемитические материалы, которыми все
могли бы пользоваться. Дополнительной задачей являлась
взаимопомощь братьев в отношении деловых контрактов
и финансирования. Наконец, все братья обязаны были
принимать участие в распространении vцlkisch журналов,
особенно Hammer, как "наиболее радикального оружия
против евреев и других врагов человечества". Принципы
Germanennorden выдавали явное влияние ариософии. К
вступлению в Орден были допущены мужчины и
женщины безупречного германского происхождения. В
специальной анкете приводилась подробная информация
о коже, глазах и волосах вступающего в Орден. Наиболее
предпочтительным был диапазон волос от светлых к
русым, глаз - от голубых к светлокарим, кожа бледная.
Дальнейшие детали касались личных особенностей
родителей поступающего и его дедушки с бабушкой, в
случае супружества те же данные сообщались о партнере
по браку.
Руководство к приему в члены указывало на то, что
необходимо воздерживаться от принятия в Орден
физически неполноценных и "отталкивающего вида" лю-
дей; руководство отсылало предполагаемых кандидатов
к номерам Ostara, посвященным расовой соматологии,
вышедшим между 1908 и 1913 годами. Бюллетень
Germanennorden сообщал, что законы Ордена были сфор-
мулированы после обсуждения их с Карлом Августом
Хельвигом из Armenenschaft. Ритуал Ордена также был
заимствован у Armenenschaft, но вместе с тем был на-
ложен запрет для братьев высших разрядов называться
Armanen. Эти положения означают, что Хельвиг на-
ходился в контакте с организацией, именуемой ее можно
отождествить и с Armanen-Rat Reichshammerbund'a и с
НАО, основным немецким представителем которой в
Берлине был Филипп Штауфф.
Эмблемы Germanennorden также указывают на
ариософские источники. С середины 1916 года официаль-
ный информационный бюллетень Ордена, Allgemeine
Ordens-Nachrichten начал изображать на фронтисписе
свастику, совмещенную с крестом:
там появлялась реклама драгоценностей, колец, подвесок,
булавок и тогда она непременно включала в себя
различные руны или свастику. Фирма-поставщик, Дом
Эклоха Люденшайда в Вестфалии, работала по проектам,
разработанным членами Общества Листа во время войны.
Свастика была популярна среди нескольких vцlkisch ас-
социаций в Германии и через Germanennorden, а затем
через Общество Thule, очередную организацию в после-
военном Мюнхене, она могла быть усвоена и национал-
социалистами.
Церемонии и ритуал Germanennorden указывают на
странный синтез расистских, масонских и вагнерианских
мотивов. Приглашение на церемонию посвящения в
берлинской области II января 1914 года извещало братьев
о необходимой форме одежды и о том, что новые кандида-
ты обязаны пройти расовые тесты у берлинского френо-
лога Роберта Бюргера-Вилингена, изобретшего "пласто-
метр" - новый инструмент для определения расовой
чистоты посредством измерений черепа. Сохранившиеся
документы от 1912 года описывают процедуру посвя-
щения новичков в низший разряд Ордена.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81