Святой Павел, превративший учение Иисуса в воинствен-
ное движение, пережил очень сильное изменение мозга: по его
вдовам, он на время ослеп и был вознесен на небо, где увидел
щц, <о которых непозволительно говорить>.
Единственное, в чем они сходны, - это опыт просветле-
ния. Будда настаивал, что его просветление было совершенно
естественным.
<Ты - Бог?> - однажды спросили его.
<Нет>.
<Ты - святой?>
<Нет>.
<Тогда кто же ты?>
<Я пробудившийся>.
Мухаммед сообщает нам, что он <беседовал> с ангелом
Габриэлем, Иисус - что <Отец наш небесный> говорил через
него, а св. Павел - что видел свет и чудеса.
Отбрасывая все возможные мифические наслоения, мы
получаем это единственное совпадение: некто испытывает
мгновенное изменение мозга (расширение сознания) и внезап-
но становится весьма значительной исторической фигурой.
Большая часть человечества все еще живет наследием этих че-
тырех биоэлектрических <просветлений> - хорошо это или
плохо.
Большинство людей (включая автора настоящей книги)
расценит случившееся с Патти Херст как <плохое>, а случивше-
еся с Буддой - как <хорошее>. Необходимо заметить, что <пло-
хое> и <хорошее> изменение мозга функционально абсолютно
одинаковы. Процесс этот грубо моделируется любым рисун-
ком вроде следующего:
Роберт Антон Уилсои
Психология эвол
Промывание и программирование мозгов
Если вы увидели на этой картинке одно изображение, га
мотрите еще раз - на ней можно увидеть и второе.
Когда весь ваш мир, а не просто рисунок на книжной ст]
нице, трансформируется подобным образом, вы испытыва>
изменение мозга, которое может превратить богатую насл1
ницу в грабительницу банков, неизвестного плотника в М
сию, а обычного служащего - в душевнобольного...
Сходные формы полного изменения мозга лежат в осно
всех революционных движений как в искусстве, так и в нау>
Нейросоциология - это история крупных изменений моз1.
Из <племенной> реальности мы совершили квантовый скачо.
в реальность <феодальную>, из <феодальной> - в <индустри
альную>, а сейчас совершаем скачок в Будущую Реальность.
Подумайте о революции против смерти, если вам кажеэ
что вы избежали промывания мозгов.
Не все люди мирятся с тем, что они смертны. Мистн
конечно, всегда утверждали, что существует особое, <духовно
бессмертие, и, кроме этого, даосы в Китае и алхимики в Евро:
потратили сотни лет на поиски эликсира жизни, который сд..
дал бы возможным бессмертие физическое. Парацельс, напр>
мер, оставил после себя немного своей спермы с указаниями
ученику, каким образом можно его воссоздать или оживить из
этой спермы. (У него, по-видимому, имелось какая-то смутное
представление о клонировании.) В 1780-х годах Бенджамин
Франклин в Америке и Кондорсэ во Франции писали, что меди-;
цина со временем победит смерть, как и всякую другую бо-
лезнь.
Современное имморталистское движение началось в 1964
году с появлением в свет книги <Перспектива бессмертия> фи-
зика Р. Ч. У. Эггингера. Эггингер, войдя в туннель реальности,
отличный от имприитированной консенсусной реальности на-
шего племени, сказал, что мы могли бы стать поколением, кото-
рое победит смерть, и что нам следует начать движение к этой
цели.
С тех пор исследования, связанные с продлением жизни и
долголетием, совершили огромный квантовый скачок. Появи-
д множество книг, несущих ту же весть, что и книга Эггин-
ра. Среди них можно выделить следующие:
алогическая бомба замедленного действия>, Тэйлор, 1968
мморталист>,Хэрринг10н, 1969
фактор бессмертия>, Сигерберг, 1973
яизится бессмертие>, Тусиль, 1974
долголетие>, Розенфельд, 1976
<Смерти больше нет>, Курцман, 1978
<революция продления жизни>, Кент, 1980
Возникло множество обществ, занимающихся исследова-
ниями проблемы старения, лоббированием этих исследований
или просто обнародованием открывающейся перед нами воз-
можности - громадного эволюционного скачка от смертности
к бессмертию. Обратим внимание на еще одну недавно вышед-
шую книгу: <Победа над смертью>. Алан Силверстайн, д-р фи-
лософии. На суперобложке крупным шрифтом, но скромными
словами написано:
Спорный взгляд на революцию в медицине
и на то, почему мы можем стать последним
смертным поколением.
Заметьте скрытый в этих словах пессимизм: бессмертие
приближается, но не для нас с вами. Мы по-прежнему обречены
на смерть. Наши рога не пролезают в двери.
Этот фаталистический вариант идеи доктора Силверстай-
на, должно быть, вставили сами издатели, которые почувство-
вали, что слова мы можем жить вечно окажутся слишком шо-
кирующими для среднего читателя. Что? Ты и я будем жить
вечно? Нонсенс! Наши туннели реальности импринтированы
на смерть.
Но на внутренней стороне суперобложки появляется уже
более точная версия того, что говорит Силверстайн:
Нам необязательно быть последним смертным
поколением - мы можем победить смерть
уже в наше время.
Роберт Антон Уилсои
Психология эво
Очевидно, появление этих слов на лицевой стороне обло
ки книги стало бы <нейрологической революцией> для среддд
го читателя - по крайней мере, так показалось издателю.
Если дойти до страницы 189 этой книги, там можно об]
ружить оценки самого доктора Силверстайна, касающиеся
роятной хронологии бессмертия:
ХОРОШИЕ НОВОСТИ, РЕБЯТА.
Около 1983. Мы начинаем останавливать процесс старения
Около 1989. Продолжительность жизни продлевается на
неопределенный срок.
Около 1999. Победа над болезнями и смертью.
Что ж, они оказались чересчур оптимистичными, хотя ]
определенно достигли первого этапа (1997).
Кто сказал, что вы должны умереть? Были ли эти люди
же непогрешимы, как те, кто программировал Патти Херст 1
др.?
<Но послушайте - имморталисты представляют собой
лишь меньшинство...> (Сторонники идеи Эйнштейна в 19Ц
году также были меньшинством.)
<Но послушайте - преподобный Джонс приказал мне 1
пить цианид, а он-то знает, в чем истина...>
<Но послушайте - мои рога не пролезут в двери...>
Упражнения
1 Представьте себя в туннеле реальности крайне правой
группы, известной как Общество Джона Берча. Поверьте
на минуту, что 85% правительства США находится под
тайным контролем ООН и вскоре эта организация откры-
то провозгласит свою диктатуру. Включите телевизор с
этими мыслями и найдите любые доказательства, что
каждый диктор новостей сознательно или бессознательно
работает на заговор ООН.
2. Представьте себя догматическим Рационалистом. Попы-
тайтесь проанализировать синхронистичность <Джим
Джонс - цианид - "Иллюминатус!"> как <простое сов-
падение>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72