К сожалению, основной способ коммуникации людей - это слова, и даосы облекают свои идеи словесными описаниями, сначала простыми, но ведущими к первому этапу осознания, к начальной фазе развития образного мышления. Затем дается более сложное словесное описание, выводящее человека на второй круг образного мышления и т д.
Концепция срединного пути, как нахождения равновесия среди двух противоположных сторон медали, была самой простой схемой его объяснения, описание жемчужного треугольника жизни и пути нахождения в нем равновесия - усложненная схема, описание других многоугольников противоположностей - схемы еще более сложные, постепенно приближающие человека к формированию нужных ключевых мыслеобразов срединного пути, поиска равновесия в бушующем жизненном море и, в конце концов, приближающие нас к глубинному осознанию того, что такое Дао, поскольку Дао - это путь, универсальный путь среди бесконечного числа уравновешиваемых противоположностей.
В приведенном ниже отрывке из книги «Обучение у воды» вы сможете прочитать о том, как Ли учил Александра Медведева интуитивно отыскивать точку равновесия в «жемчужном треугольнике жизни».
«Процесс «осознания судьбы» во многом облегчила беседа с Учителем, в которой он рассказал мне о «жемчужном треугольнике противоположностей».
- Как ты думаешь, сколько противоположностей может существовать? - как-то спросил он меня.
- Две, - не задумываясь ответил я. - Инь и ян, черное и белое, зло и добро.
По недовольной мине, которую скорчил Ли, я понял, что, поспешив, снова попал впросак.
- А как ты определяешь, что такое противоположности? - спросил он.
- Вероятно, это вещи одной и той же природы, но принципиально различных характеристик, обычно взаимоисключающих.
- Это довольно сомнительное определение, - сказал Учитель. - Вот ты говоришь, что черное и белое - это противоположности, а как тогда охарактеризовать пары белое и красное или черное и красное? Согласно твоему определению, эти пары тоже являются противоположностями, но тогда можно считать, что черное, белое и красное представляют собой три противоположности, а если могут существовать три противоположности, то, значит, их может быть и бесконечное количество. Что ты думаешь по этому поводу?
- Если так рассуждать, то, наверное, ты прав. Я никогда раньше не задумывался об этом. С детства я привык считать, что если вещи противоположны, то их должно быть две.
- В этом и заключается сила и слабость слов. С одной стороны ими можно объяснить все, что угодно, а с другой стороны, чем больше ты объясняешь и говоришь, тем больше все запутывается. Слова, которые я произношу, предназначены не для того, чтобы дать тебе застывшие определения каких-то понятий и вещей, а чтобы пробудить в тебе интуитивное осознание их. Поэтому не задумываясь больше о том, как можно или нужно определять противоположности или противоречия, ты будешь учиться выделять, осознавать и уравновешивать жемчужные многоугольники противоположностей. Мы начнем с самого простого многоугольника - с жемчужного треугольника, который играет огромную роль в осознании и выборе собственной судьбы.
- Я уже привык думать, что искусство выбора судьбы заключается в нахождении равновесия среди двух противоположностей, двух сторон медали, - сказал я. - Похоже, теперь ты заявишь, что каждая медаль имеет множество сторон.
- Так и есть, - улыбнулся Ли. - Ты всегда это знал, но был слишком ленив для того, чтобы углубляться в подобные дебри. Толкование срединного пути, как пребывания в равновесии среди двух крайностей - всего лишь самое простое представление о нем. Теперь ты понимаешь, что срединный путь - это нахождение равновесия среди бесчисленного множества противоположностей. Но прежде, чем отыскивать равновесие, нужно знать, какие части себя или окружающего мира ты хочешь уравновесить. Многоугольники противоположностей описывают противоборствующие начала в природе, обществе и человеческом поведении. Осознавая их, ты избавишься от многих проблем и внутренних конфликтов в принятии решений. Затруднения, которые возникли у тебя в проявлении естественной жестокости, связаны с нарушением равновесия в жемчужном треугольнике противоположностей.
Ли замолчал, с насмешливым видом ожидая моего вопроса. Пожираемый любопытством, я не стал затягивать паузу и спросил:
- А какие противоположности входят в жемчужный треугольник?
- Существует несколько жемчужных треугольников противоположностей, - с важностью произнес Учитель, явно потешаясь над моим нетерпением. - Сегодня мы поговорим о жемчужном треугольнике жизни. В него входят три основные и противоположные человеческие стремления - это слияние с жизнью, противодействие жизни и уход от жизни. Традиционные, но менее удобные для использования названия вершин треугольника жизни в переводе звучат, как «ехать на спине Большого Дракона» - слияние с жизнью, «сражаться с Большим Драконом» - противодействие жизни и «спасаться от Большого Дракона» - уход от жизни.
В слиянии с жизнью находит свое отражение инстинктивная потребность в обществе себе подобных, в налаживании добрых и доверительных отношений с другими людьми и с окружающей средой.
Противодействие жизни - это агрессивность и потребность в доминировании, исключительно важная и необходимая для выживания.
Уход от жизни предполагает самодостаточность и избежание как близости, так и прямой конфронтации с людьми и природой.
Три вершины треугольника присутствуют в каждом человеке. Обычно люди их не сознают, слепо следуя непредсказуемым эмоциональным порывам, именно поэтому они и остаются противоположностями. «Спокойные» понимают и принимают их не как конфликтующие противоположности, затрудняющие принятие решения, но как отдельные и независимые пути, на которые можно вступить в нужный момент и с которых можно так же легко и осознанно вернуться в центр треугольника - в точку равновесия.
Если рассматривать жемчужный треугольник жизни с точки зрения учения об инь и ян, то вершина «спасаться от Большого Дракона» соответствует инь, «сражаться с Большим Драконом» соответствует ян, а третья вершина - «ехать на Большом Драконе» представляет для тебя новую сущность - слияние инь и ян, сущность, которая не является ни инь, ни ян, и потому противоположна каждому из них.
Каждая точка внутри жемчужного треугольника противоположностей отражает тип индивидуальной реакции человека на возникающие ситуации. Обычный человек почти никогда не находится в центре треугольника. Он всегда тяготеет к одной из его вершин, а в некоторых случаях сознательно выбирает для себя какую-нибудь вершину, с отвращением отвергая и отрицая остальные.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47