Глава 19
Оживление «когтя»

– Я замечаю, что постепенно становлюсь во многих своих проявлениях похожим на тебя, – сказал я Учителю. – Пытаясь принять какое-то решение, я думаю о том, как бы ты поступил в похожей ситуации. К сожалению, мне еще очень трудно понять, как ты мыслишь, и как ты действуешь, предсказать твои действия и поступки и даже понять смысл многого из того, что ты делаешь со мной.
Ли усмехнулся.
– Если бы ты мог предсказать меня, ты был бы мною. Европейцы не способны понять даже свои собственные действия и мотивы, и для них просто нереально даже приблизиться к пониманию внутреннего мира человека, воспитанного в абсолютно другой культуре, на других традициях, морали и мироосознании.
– Конечно, я понимаю это, – согласился я. – Я хотел спросить о другом. В каждой системе представлений, в каждом мировоззрении есть свои принципы и методы обучения, и хотя подготовка каждого конкретного ученика в Шоу-Дао индивидуальна, наверняка есть какие-то универсальные составляющие системы, которые распространяются на все области самосовершенствования.
– Естественно, что такие принципы и методы существуют, – сказал Ли. – Они являются составной частью учения «Вкус Жизни» и применяются во всех областях знаний «Спокойных» – от рукопашного боя до медицины и социальных взаимоотношений. Трудность заключается в том, что этих принципов и методов так много, что без соответствующего опыта трудно понять, какие из них используются в каждой конкретной ситуации. Я могу перечислить тебе некоторые из них, чтобы ты мог составить себе общую картину, хотя в основном они тебе уже давно известны. Начнем с принципов. Каждый из них имеет свое образное название, использующееся в медитациях осознания, позволяющих сделать каждый принцип частью самого себя. Вот эти принципы.
Принцип постоянства – «течение реки».
Принцип преодоления – «разящий меч».
Принцип постепенности – «малые глотки».
Принцип сверхусилия – «прыжок на гору».
Принцип последовательности – «со ступени на ступень поднимаясь по небесной лестнице».
Принцип правильного направления – «следуя за стрелой», то есть следуя правильной методике.
Принцип спокойствия – «истинное спокойствие» – не желать большего, чем ты имеешь в данный момент, не подгонять себя, избегать перерастания потребностей в жажды, не ставить рекордов.
Принцип напряжения – «натянутый лук».
Принцип «озера радости» – получение от любой деятельности удовлетворения, граничащего с наслаждением.
Принцип стимула – «убегая от тигра» – использование деятельности или ситуаций, в которых только правильные действия обеспечивают выживание.
Принцип «беря большое, не упускай малое» – обращать внимание на все детали, не забывая о мелочах.
Принцип «беря малое, не упускай большое» – не терять общей картины, концентрируясь на деталях.
Принцип «озеро удивления» – не переставать удивляться всему вокруг.
Принцип невозмутимости – «водная гладь» – не удивляться ничему, даже если происходит что-то невероятное.
Принцип следования учению, не веря в результат, не видя дороги, – «слепец с поводырем».
Принцип осознавания каждого своего действия – «сияние полной луны».
– Но ведь эти принципы противоречат друг другу, – сказал я.
– Так и должно быть. Именно поэтому учение «Спокойных» называется «срединным путем». Вся хитрость в том, чтобы в каждый момент правильно подобрать принцип, которому следуешь. А теперь поговорим о методах обучения. Вот некоторые из них.
«Повторение за мастером» – одновременное выполнение движений или какой-либо деятельности вместе с мастером, в сочетании с медитацией слияния, когда не только копируется внешняя сторона деятельности мастера, но и ощущается и запоминается его мыслеобраз, сопровождающий данные действия.
«Повторение после мастера» – исполнение чего-либо после показа мастером.
«Повторение, помня о мастере» – отработка чего-либо самостоятельно.
«Создание в дар мастеру» – самостоятельная разработка чего-либо.
«Озеро под луной» – запоминание речей Учителя.
«Великое знание тишины» – передача знаний бессловесным путем, без жестов и записей.
«Говорящие руки» – передача жестами и показом.
«Следы на песке у моря» – передача знаний посредством записей.
«Перебирание драгоценных жемчужин» – изучение книг.
«Человек в логове тигра» – обучение путем вовлечения ученика в ситуацию, требующую самостоятельного и моментального решения.
«Медленный ветер» – изучение чего-либо в медленном темпе.
«Ритуальная форма» – классические формы обучения, основанные на ритуалах, а в боевом приложении – отработка конкретных связок приемов.
«Постройка дома» – моделирование тех или иных жизненных ситуаций.
«Великий Учитель» – обращение внутрь себя, к своей интуиции, работа с самим собой.
«Пушистый снег» – убеждение ученика в его собственных силах и знаниях.
«Уминание снега» – наглядный показ ученику истинного уровня его знаний и умений.
«Снежинки, мелькающие в вышине» – знание более высоких ступеней, даруемое ученику, чтобы стимулировать его желание достичь их.
«Наблюдение из леса за пасущимися козами» – тайное наблюдение за учеником в его обычной жизни или в специально созданной для этого ситуации.
«Очень большой шаг» – обучение ситуацией, в которой ученик «перешагивает» то, что ему раньше не поддавалось.
«Полет стрелы» – объяснение принципов, законов и правил, на основе которых постигается большой пласт знаний.
«Отражение меча» – ответы на вопросы учеников.
«Обучение притчей» – обдумывание рассказанных мастером притч и постижение скрытых истин.
«Воровство жемчужин» – наблюдение за окружающим миром и природой и постижение истины через это наблюдение.
«Обучение ритуалом» – соблюдение социальных ритуалов, воспитывающих такие качества, как внутренняя дисциплина и уважение к учению.
Я мог бы перечислить еще многие из принципов и методов, но думаю, что для начала и этого более чем достаточно, чтобы ответить на твой вопрос.
– Ты совершенно прав, этого действительно более чем достаточно, – сказал я. – На самом деле, я хотел услышать от тебя что-то другое.
– Наверно, универсальный рецепт понимания Шоу-Дао, – Учитель скорчил ехидную рожу и издевательски захохотал.
– Что-то в этом роде, – я продолжал настаивать на своем. – Ведь существуют какие-то универсальные принципы, вроде закона инь и ян, понимание которых позволяет приблизиться к восприятию мировоззрения востока. Есть ли в Шоу-Дао такой же универсальный принцип обучения, который является как бы истоком остальных принципов и методов?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123