На «востоке» – возвышение, похожее на эстраду. На нём – высокочтимый или преподобный мастер, окружённый высшими масонами, кавалерами лож. Напротив в зале ряды братьев – представителей всех масонских лож Франции и «вольных каменщиков», специально прибывших из других стран.
Бледный и торжественный брат – главный церемониймейстер возвещает:
– Достопочтенный отец Рике Мишель, представитель «Общества Иисуса»!
В напряжённой тишине между двумя рядами молчаливых масонов к эстраде двинулась чёрная сутана…
– Это должно было свершиться, отец мой, и это свершилось! – восклицает преподобный, обращаясь к прелату, посланнику ордена иезуитов.
Итак, свершилась встреча «еретиков»-масонов и верных «солдат папы» – иезуитов…
Мы привели один из эпизодов книги А. Меллора «История французского антиклерикализма», вышедшей в свет в 1966 г., чтобы показать, что диалог между масонами и клерикалами поддерживается уже давно. Обе стороны единодушны в том, что атеизм в современном мире – синоним коммунизма, поэтому альянс масонов в церкви направлен на создание единого антикоммунистического фронта.
Первый параграф «Конституции масонов», составленный в 1723 г. пресвитерианским пастором и доктором богословия и философии Джеймсом Андерсоном, гласит: «Масон по самому положению своему подчиняется законам морали и не может стать ни бессмысленным атеистом, ни лишённым нравственности нечестивцем». Вера в бога и бессмертие души – это условие было одним из обязательных при вступлении в ряды «вольных каменщиков». Тот факт, что масоны выступали против христианской догматики, за религиозную терпимость, не говорит о том, что они с симпатиями относились к любым проявлениям вольнодумства, атеизма или деизма. Деизм – философско-религиозное учение, по которому бог есть безличная первопричина мира, находящаяся вне его и не вмешивающаяся в развитие природы и общества. Как отмечают многие, в том числе и советские исследователи, все досконально и скрупулёзно разработанные средства психологического воздействия на членов масонских лож подчинены как раз развитию и углублению «богоощущения».
Западногерманский журнал «Гео» пишет, что католическая церковь в течение многих веков грозила отлучением от церкви любому католику, ударившемуся в масонство. Лишь в 1983 г. это правило было отменено.
Как подчёркивает западногерманский исследователь Юрген Хольторф в своей книге «Молчаливое братство», вышедшей в Мюнхене 4-м изданием в 1986 г., римско-католическая церковь, желая того или нет, развязала руки нацистам, начавшим преследование масонов. Уже в 1738 г. папа Климент XII, издав буллу «In eminenti apostolatus specula», приказал католикам отойти от масонства. И тот факт, что, несмотря на недвусмысленное указание римского понтифика, количество членов в ложах «вольных каменщиков» не особенно убавилось, можно объяснить в первую очередь тем обстоятельством, что в период правления абсолютистских режимов в Европе XVIII в. монархи и князья не считали необходимым доводить до сведения своих подданных все те документы, которые исходили из римской курии. Булла «In eminenti» не стала достоянием гласности во многих европейских государствах.
В Италии дело обстояло иначе. Там со стороны католической церкви было проявлено такое рвение во исполнение папской буллы, что были уничтожены даже храмы и дома, в которых собирались масоны.
Для обнародования в этой стране подобного папского документа было много причин. В первую очередь, князя апостолов не устраивала религиозная терпимость «вольных каменщиков», их тайные обычаи, секретность, окружавшая все их действия. К этому же добавились и политические причины. Папа был заинтересован в поддержке в Англии католической династии Стюартов, выступая против протестантской ганноверской фамилии. Ганноверская династия – английская королевская династия в 1714–1901 гг. Кроме того, масоны были одними из главных зачинателей массового движения Рисорджименто, и понтифик беспокоился, как бы не зашатался Святой престол. А посему, как подчёркивает член «Общества Иисуса» патер Райнхольд Зеботт в западногерманском иезуитском журнале «Штиммен дер цайт»: «С 1738 по 1970 г. я насчитал больше дюжины папских запретов на сношения с франкмасонами… Последнее такое серьёзное предупреждение содержалось в каноне э 2335, изданном в 1917 г. в „Codex Juris Canonici“, который сохраняет свою силу до 1983 г. (статья патера Зеботта была написана в феврале 1981 г. – Б. П.)».
Самой низкой точки отношения между католической церковью и масонством достигли во второй половине прошлого столетия благодаря «мистификации века», как назвал её без ложной скромности сам автор – писатель Габриэль-Антуан Жоган-Пажес, известный больше под псевдонимом Лео Таксиль. Французский журналист и книгоиздатель, он после окончания иезуитского колледжа стал предводителем вольнодумцев, опубликовав множество едких остроумных сатирических сочинений, направленных против клерикализма. В 1881 г. он вступил в масонскую ложу, но, лишь трижды посетив её бдения, почёл за благо держаться от «вольных каменщиков» подальше.
В 1885 г. он публично заявил о своём возвращении в лоно правоверных католиков, что церковь расценила как свой важный триумф, решив использовать перо Таксиля против своих заклятых врагов – масонов с благословения римской курии Таксиль всей силой слова обрушился на «вольных каменщиков», приписывая им планы полного порабощения сначала Франции, потом Европы, затем всего мира. Он писал, что находящаяся у Геркулесовых столпов Гибралтарская скала, с начала XIX в. принадлежащая Англии, внутри полая, а там располагаются мастерские, в которых люди-монстры на адских кострах готовят атрибуты, необходимые для палладистских оргий. Палладисты – одна из сатанистских сект. Возглавляет монстров член американской масонской ложи некто Пайк – «первый папа Люциферова культа, высший вождь франкмасонов, проводящий регулярно каждую пятницу в три часа дня совещания лично с мессиром Люцифером». Масонство, добавлял Таксиль, это только прикрытие ордена палладизма. В США, в Чарлстоне, где в неизвестном месте живёт Пайк, располагается главный храм палладистов, а в нём хранится книга «Апандо», которую сам Сатана написал зелёными чернилами.
Безудержная фантазия Таксиля в определённой своей части основывалась на реальности: в 1837 г. орден палладизма был действительно основан в Париже и его руководителем был Альберт Пайк, выпустивший книгу «Мораль и догмы древнего и принятого (шотландского) обряда франкмасонов». Один из высших иерархов ордена Макей заявил, что он не кто иной, как перевоплотившийся великий магистр ордена рыцарей Храма Жак де Моле. В кабинетах Макея и Пайка в штаб-квартире ордена в Чарлстоне находились изображения Бафомета и череп Моле, будто бы привезённый каким-то масоном в США из Франции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72