ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

 

Весьма примечательно, что посредником переговоров «вольных каменщиков» с высшим австрийским католическим иерархом стал иезуитский патер де Галли.
Важную роль по сближению западногерманской католической церкви с масонскими ложами сыграл прелат д-р Иоханнес де Тот, прибывший в ФРГ из Ватикана со спецзаданием. Де Тот, венгр по национальности, по происхождению – из мадьярских дворян-помещиков, получил блестящее образование в своей стране. Затем кардинал-примас Венгрии Иоханнес Чернох направил его для продолжения католического образования в Рим, в папский немецко-венгерский колледж «Германикум эт Хунгарикум». В этом престижном учебном заведении, учреждённом основателем «Общества Иисуса» Игнатием Лойолой и первым венгерским иезуитом Иштваном Санто, де Тот провёл восемь лет, посещая одновременно старейший папский Грегорианский университет. В 1933 г. он был рукоположён в сан и вернулся на родину, где занимал различные должности, в том числе архивариуса и секретаря кардинала-примаса Венгрии, министериаль-референта Святого престола в министерстве иностранных дел Венгрии. После 1945 г. де Тот эмигрирует в Австрию. Здесь он поддерживает теснейшие контакты с руководителями «вольных каменщиков» и приходит к выводу о необходимости борьбы за сближение церкви и масонов.
Вернувшись в Рим, де Тот был назначен на должность архивариуса собора святого Петра, а затем папа Иоанн XXIII выдвинул его на пост настоятеля Латеранской базилики, где венгр также отвечал и за архивы. В этой часовне покоится прах Климента XII, своей энцикликой «In eminenti» предавшего масонство остракизму. Монсеньор де Тот во время основательного изучения жизнеописания этого понтифика открыл примечательные детали, которые высвечивают историю проклятия масонства в довольно странном ракурсе. Де Тот высказал гипотезу, что энциклика Климента XII была подделкой, не имевшей даже подписи папы римского.
Затем де Тот стал консультантом секретариата по работе с неверующими, которым в то время руководил кардинал Кёниг. Де Тот неоднократно обращался к Кёнигу и префекту конгрегации по делам веры кардиналу Зеперу с призывом оказать влияние на пересмотр отношения католической церкви к масонству и начать с ним конструктивный диалог. После чего ему было дано официальное разрешение установить и поддерживать контакты с «вольными каменщиками».
Деятельность де Тота на этом поприще увенчалась успехом: сотрудничество римской курии с масонскими ложами стало непреложным фактом. Ведь среди масонов много не только влиятельных лиц, но и таких личностей, без которых немыслима ни культура, ни история цивилизации человечества. Назовём некоторых из них: Мустафа Кемаль-паша, известный под именем Ататюрк («Отец турок»), один из основателей нынешней Турецкой Республики, до самой своей смерти в 1938 г. входил в масонскую ложу «Machedonia Resorta et Veritas Loge»; Эдуард Бенеш, бывший президент Чехословакии, в 1924 г. был принят в ложу «Ян Амос Коменский» в Праге; Гебхард Блюхер, прусский фельдмаршал, с 1802 по 1806 г. великий мастер ложи «Zu den drei Balken» в Мюнстере; Симон Боливар, вождь латиноамериканского движения за независимость; Уинстон Черчилль, бывший премьер-министр Великобритании, ещё в 1901 г. был принят в Лондоне в ложу «United Studhoime Lodge No. 1591»; Артур Конан Дойл, известный английский писатель, магистр ложи «Phoenix Lodge No. 257» в Портсмуте; Александр Флеминг, изобретатель пенициллина, «великий надсмотрщик» Объединённой великой ложи Англии; Генри Форд, владелец автомобильных заводов, член «Zion Lodge No. I»; Бенджамин Франклин, американский учёный и государственный деятель, входил в ложу «Les neuf Soeurs» в Париже; Джузеппе Гарибальди, один из руководителей национально-освободительного движения в Италии, в 1844 г. был принят во французскую ложу «Les Amis de la Patrie» в Монтевидео, а с 1864 г. – великий магистр Объединённой ложи Италии; Иоганн Вольфганг Гёте, член ложи «Amalia» в Веймаре; Йозеф Гайдн, великий композитор, член ложи «Zur wahren Eintracht» в Вене, куда был принят в присутствии Моцарта; Франц Лист, композитор и пианист, член ложи «Zur Einigkeit» во Франкфурте на Майне; Вольфганг Амадей Моцарт входил в ложу «Zur neugekronten Hoffnung» и «Zur wahren Eintracht»; Ян Сибелиус, известный финский композитор, был одним из основателей ложи «Suomi э I»; Джордж Вашингтон, первый президент США, был принят в масонскую ложу «Fredericks – burg Lodge» в Вирджинии, интересно, что, когда он давал присягу в качестве президента, он держал руку на Библии, принадлежавшей ложе «St. John Lodge э I»; даже американский астронавт Эдвин Олдрин, побывавший на Луне, и тот является членом одной из масонских лож в Нью-Йорке.
Французский журнал «Пуэн» в декабре 1985 г. отмечал, что с 1879 по 1931 г. пять президентов Франции, а с 1875 по 1967 г. – 22 премьер-министра страны входили в ряды «вольных каменщиков». Не менее дюжины их насчитывалось в правительствах социалистов за последний период. Как писал журнал, самое любопытное – когда накануне политических выборов во Франции в марте 1986 г. стала более или менее реальной возможность победы правых сил, переход власти от левых к правым решался закулисно и полюбовно не без участия руководителей «Великого Востока». Журнал «Нувель обсерватер» в обзоре «Власть франкмасонов» подчёркивал, что пять ведущих масонов, друзей президента, включая великого мастера Лерэ, обсуждали с президентом Франции Ф. Миттераном вопрос о том, кому из лидеров противоположной стороны в случае победы оппозиции предложить пост премьер-министра.
Даже в Национальном собрании Франции масоны, независимо от партийной принадлежности, объединены в «братскую» ассоциацию – «фратернель». В прежнем составе французского парламента в неё входило 120, а в нынешнем (по состоянию на 1989 г.) – 90 депутатов. По сведениям же французской прессы, «фратернель» по-прежнему насчитывает 250 активных членов. Темами дискуссий среди масонов, входящих в Национальное собрание, часто бывают политика и экономика. Известно, например, что в ноябре 1987 г. «вольные каменщики» – парламентарии обсуждали вопрос ни больше ни меньше как о конституции Франции. Хотя статья №1 статута масонского ордена называет целью организации «благотворительность, изучение всеобщей морали, науки и искусств, практикование всех добродетелей», а в статье э 318 прямо пишется, что масоны «должны строго воздержаться от всяких споров о политике, правительстве и различных религиозных культах».
Несмотря на все статутные запреты, примерам вмешательства «вольных каменщиков» в дела мирские, то бишь политические, несть числа. Зачастую они делают это более рьяно, компетентно и целеустремлённо, нежели политические партии.
Мы уже рассказывали читателю о «Билдербергском клубе» и его связях с «рыцарями церкви» из Мальтийского ордена.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72