А преданные, поднявшиеся над гунами природы, по милости Кришны вскоре обретают тело гопи на Голоке, в духовном мире. Понимание природы Голоки совершенствуется по мере избавления от майи . Рождение ребенка Яшодой, рождение Кришны в темнице, замужество гопи , вечных спутниц Господа, с Абхиманью и другие события, способствующие развитию умонастроения паракии , кажутся в земной Врадже сугубо мирскими. Однако все эти события происходят по воле йога-майи , и каждое из них несет определенный духовный смысл. Эти события отнюдь не иллюзорны, они — точное подобие происходящего на Голоке. Но в земной Врадже они представляются материальному зрению материальными. На Голоке они вечно существуют в форме воспоминаний, питающих расы . Те, кто стремится в качестве гопи служить Господу в Его восьмичастной лиле , должны искать поддержку у земной Враджи, и их служение очистится настолько, насколько они смогут заслужить милость Кришны.
Будут ли игры Кришны во Врадже продолжаться во время полного разрушения вселенной? В это время все игры проходят на Голоке. Медитируя на восьмичастную лилу Кришны, мы познаём вечную природу Его ежедневных игр. Пока вселенные продолжают свое существование, игры во Врадже перемещаются из одной вселенной в другую. А в момент полного разрушения эти игры проходят на Голоке. Кришна может покинуть Землю, но Враджа и Матхура остаются на благо тех, кто занимается садханой .
Единственным возлюбленным является Кришна. Он совершенен в Двараке, еще более совершенен в Матхуре и в высшей степени совершенен во Врадже. Если учесть, что в каждой из этих обителей Кришна выступает как в роли пати , так и в роли упапати , получается, что Он предстает в 6 аспектах. Кроме того, существует 4 типа героев, начиная с дхиродатты , так что число проявлений Кришны увеличивается до 24. А поскольку натура Кришны еще характеризуется такими качествами, как анукула (благосклонность), дакшина (искусность), шатха (лукавство) и дхришта (дерзость), это число следует умножить на 4, что дает в итоге 96. Существует 24 разновидности свакия-расы и 24 разновидности паракия-расы . 24 разновидности паракия-расы во Врадже вечны («Удджвала-ниламани». 1.23).
Приближенные Кришны делятся на 5 категорий. Это четы (помощники), виты (спутники), видхушаки (шуты), питха-мардаки (массажисты) и прия-нарма-сакхи (самые близкие друзья) («Удджвала-ниламани». 1.42—43, 2.1—2.2, 2.16). Речь всех их очень приятна для слуха, они все питают сильную привязанность к Кришне, умеют правильно выбирать время и обстоятельства, искусны в ублажении гопи и дают хорошие советы. Слуги, такие, как Бхангура и Бхрингара, прекрасно справляются с поисками, тайными заданиями и очень находчивы. Спутники Кришны, например, Кадара и Бхаратибандха, отличаются ловкостью и не знают себе равных в умении одеваться, вести беседы и покорять других. Шуты, такие, как Мадхумангала, а среди пастушков — Васанта, любят покушать, поспорить и жестикулировать, они остроумно шутят и смешно одеваются. Питха-мардаки , например, Шридама, заняты служением Кришне, хотя и обладают теми же качествами, что и Он Сам. Ближайшие друзья Кришны, Арджуна и Субала, которых называют прия-нарма-сакхами , понимают умонастроение гопи и знают их самые сокровенные тайны. Помощники находятся с Кришной в дасья-расе , массажисты — в вира-расе , а все остальные — в сакхья-расе . Помощники — это слуги, а представители четырех других категорий приближенных Кришны являются Его друзьями.
Помимо них герою помогают посланцы и посланницы. Они делятся на две группы. Первым, которых называют сваям-дути , эта роль присуща от природы. Вторые, апта-дути , выполняют ее по поручению. К сваям-дути относятся взгляды Кришны и звуки Его флейты. Вира, славящаяся своим красноречием, и Вринда, искушенная в лести, — это апта-дути . А Лингини, Дайвагья и Шилпакарини — обычные посланницы.
Гопи относятся к категории ашраи . Они могут быть как свакиями , так и паракиями . Во Врадже, где почти нет свакий , преобладают паракии . Большинство гопи находятся с Кришной в паракия-расе потому, что лишь в ней мадхура-раса предстает во всем своем великолепии. Раса жен Кришны в Двараке носит ограниченный характер, тогда как раса , основанная только на желании и ничем не ограниченная, доставляет Кришне больше удовольствия. Зная об этой расе , Шива сказал, что красота женщины и сложность соединения с ней из-за препятствий, которые нужно сначала преодолеть, представляют собой самое могущественное оружие бога любви. Такого же мнения придерживается Вишнугупта. Когда у замужней обитательницы Враджи возникает желание доставить удовольствие Кришне, их любовь друг к другу приобретает все благие качества и великолепие, которое затмевает все остальное. Сладость расы не достигает такого уровня с Лакшми и другими энергиями Господа.
Существуют три категории гопи : садхана-прия , деви и нитья-прия . Садхана-прия-гопи (гопи , достигшие своего положения с помощью садханы ), в свою очередь, подразделяются на два типа: яутика и аяутика . Муни и олицетворенных Упанишад, питающих привязанность к определенной группе, или ютхе , называют яутики . Муни , которые поклонялись Кришне, но не смогли воплотить свою мечту, созерцая красоту Рамы, решили достичь уровня гопи и, в конце концов, благодаря своей садхане , родились как гопи во Вриндаване. Олицетворенные Упанишады тоже стали гопи с помощью садханы .
Обитательницы Сварги, по воле Брахмы родившиеся во Врадже, чтобы служить Кришне, а также богини, служившие Кришне, когда Он в Своем частичном воплощении являлся на райских планетах, известны как деви . Их относят к числу прана-сакхи (близких подруг) Радхарани. Гаятри, мать Вед, родилась как гопи в образе Кама-гаятри, чтобы оказаться в обществе Кришны.
Все, что сотворено в земной Врадже энергией Господа, лишено изъянов и сотворено не материальной энергией, а духовной энергией Господа, йога-майей . Вот почему нитья-сиддхи не оскверняются, нисходя из духовного мира. Нитья-сиддхи , олицетворенные Упанишады, Гаятри и обитательницы Сварги в образе гопи — все они служат Кришне в настроении паракии . Главными из гопи , относящихся к категории нитья-сиддх , считаются Радха и Чандравали. Все гопи , подобно Кришне, обладают такими достоинствами, как красота и ласкающая слух речь. Гопи появляются как индивидуальные частицы хладини-шакти , когда энергия блаженства Господа приводит в действие Его энергию знания. На Голоке Кришна являет Свои вечные развлечения с теми гопи , которые сведущи в шестидесяти четырех искусствах, происходящих от Него же Самого. Вот некоторые из этих гопи , упоминающиеся в «Сканда-пуране», «Прахлада-самхите» и других писаниях: Радха, Чандравали, Вишакха, Лалита, Шьяма, Падма, Шайбья, Бхадрика, Тара, Вичитра, Гопали, Дхаништха и Пали («Удджвала-ниламани».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
Будут ли игры Кришны во Врадже продолжаться во время полного разрушения вселенной? В это время все игры проходят на Голоке. Медитируя на восьмичастную лилу Кришны, мы познаём вечную природу Его ежедневных игр. Пока вселенные продолжают свое существование, игры во Врадже перемещаются из одной вселенной в другую. А в момент полного разрушения эти игры проходят на Голоке. Кришна может покинуть Землю, но Враджа и Матхура остаются на благо тех, кто занимается садханой .
Единственным возлюбленным является Кришна. Он совершенен в Двараке, еще более совершенен в Матхуре и в высшей степени совершенен во Врадже. Если учесть, что в каждой из этих обителей Кришна выступает как в роли пати , так и в роли упапати , получается, что Он предстает в 6 аспектах. Кроме того, существует 4 типа героев, начиная с дхиродатты , так что число проявлений Кришны увеличивается до 24. А поскольку натура Кришны еще характеризуется такими качествами, как анукула (благосклонность), дакшина (искусность), шатха (лукавство) и дхришта (дерзость), это число следует умножить на 4, что дает в итоге 96. Существует 24 разновидности свакия-расы и 24 разновидности паракия-расы . 24 разновидности паракия-расы во Врадже вечны («Удджвала-ниламани». 1.23).
Приближенные Кришны делятся на 5 категорий. Это четы (помощники), виты (спутники), видхушаки (шуты), питха-мардаки (массажисты) и прия-нарма-сакхи (самые близкие друзья) («Удджвала-ниламани». 1.42—43, 2.1—2.2, 2.16). Речь всех их очень приятна для слуха, они все питают сильную привязанность к Кришне, умеют правильно выбирать время и обстоятельства, искусны в ублажении гопи и дают хорошие советы. Слуги, такие, как Бхангура и Бхрингара, прекрасно справляются с поисками, тайными заданиями и очень находчивы. Спутники Кришны, например, Кадара и Бхаратибандха, отличаются ловкостью и не знают себе равных в умении одеваться, вести беседы и покорять других. Шуты, такие, как Мадхумангала, а среди пастушков — Васанта, любят покушать, поспорить и жестикулировать, они остроумно шутят и смешно одеваются. Питха-мардаки , например, Шридама, заняты служением Кришне, хотя и обладают теми же качествами, что и Он Сам. Ближайшие друзья Кришны, Арджуна и Субала, которых называют прия-нарма-сакхами , понимают умонастроение гопи и знают их самые сокровенные тайны. Помощники находятся с Кришной в дасья-расе , массажисты — в вира-расе , а все остальные — в сакхья-расе . Помощники — это слуги, а представители четырех других категорий приближенных Кришны являются Его друзьями.
Помимо них герою помогают посланцы и посланницы. Они делятся на две группы. Первым, которых называют сваям-дути , эта роль присуща от природы. Вторые, апта-дути , выполняют ее по поручению. К сваям-дути относятся взгляды Кришны и звуки Его флейты. Вира, славящаяся своим красноречием, и Вринда, искушенная в лести, — это апта-дути . А Лингини, Дайвагья и Шилпакарини — обычные посланницы.
Гопи относятся к категории ашраи . Они могут быть как свакиями , так и паракиями . Во Врадже, где почти нет свакий , преобладают паракии . Большинство гопи находятся с Кришной в паракия-расе потому, что лишь в ней мадхура-раса предстает во всем своем великолепии. Раса жен Кришны в Двараке носит ограниченный характер, тогда как раса , основанная только на желании и ничем не ограниченная, доставляет Кришне больше удовольствия. Зная об этой расе , Шива сказал, что красота женщины и сложность соединения с ней из-за препятствий, которые нужно сначала преодолеть, представляют собой самое могущественное оружие бога любви. Такого же мнения придерживается Вишнугупта. Когда у замужней обитательницы Враджи возникает желание доставить удовольствие Кришне, их любовь друг к другу приобретает все благие качества и великолепие, которое затмевает все остальное. Сладость расы не достигает такого уровня с Лакшми и другими энергиями Господа.
Существуют три категории гопи : садхана-прия , деви и нитья-прия . Садхана-прия-гопи (гопи , достигшие своего положения с помощью садханы ), в свою очередь, подразделяются на два типа: яутика и аяутика . Муни и олицетворенных Упанишад, питающих привязанность к определенной группе, или ютхе , называют яутики . Муни , которые поклонялись Кришне, но не смогли воплотить свою мечту, созерцая красоту Рамы, решили достичь уровня гопи и, в конце концов, благодаря своей садхане , родились как гопи во Вриндаване. Олицетворенные Упанишады тоже стали гопи с помощью садханы .
Обитательницы Сварги, по воле Брахмы родившиеся во Врадже, чтобы служить Кришне, а также богини, служившие Кришне, когда Он в Своем частичном воплощении являлся на райских планетах, известны как деви . Их относят к числу прана-сакхи (близких подруг) Радхарани. Гаятри, мать Вед, родилась как гопи в образе Кама-гаятри, чтобы оказаться в обществе Кришны.
Все, что сотворено в земной Врадже энергией Господа, лишено изъянов и сотворено не материальной энергией, а духовной энергией Господа, йога-майей . Вот почему нитья-сиддхи не оскверняются, нисходя из духовного мира. Нитья-сиддхи , олицетворенные Упанишады, Гаятри и обитательницы Сварги в образе гопи — все они служат Кришне в настроении паракии . Главными из гопи , относящихся к категории нитья-сиддх , считаются Радха и Чандравали. Все гопи , подобно Кришне, обладают такими достоинствами, как красота и ласкающая слух речь. Гопи появляются как индивидуальные частицы хладини-шакти , когда энергия блаженства Господа приводит в действие Его энергию знания. На Голоке Кришна являет Свои вечные развлечения с теми гопи , которые сведущи в шестидесяти четырех искусствах, происходящих от Него же Самого. Вот некоторые из этих гопи , упоминающиеся в «Сканда-пуране», «Прахлада-самхите» и других писаниях: Радха, Чандравали, Вишакха, Лалита, Шьяма, Падма, Шайбья, Бхадрика, Тара, Вичитра, Гопали, Дхаништха и Пали («Удджвала-ниламани».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88