или же некоторые аномалии аппарата кровообращения, а также те, которые подвергались тяжелым повреждениям сосудистой системы, например, вследствие операции. Кроме того, имеется много степеней медиумизма, начиная со случаев, бросающихся в глаза, и до скрытого медиумизма, который опытные наблюдатели могут заметить у личностей, которые рассматриваются как нормальные.
Мы повторяем, что за исключением очень незначительного числа людей медиумизм есть одно из первых последствий обучения. Мы предупреждаем читателя, ибо маловероятно, чтобы он мог избежать этого испытания. И первые существа, которые проявляют себя благодаря медиумизму, – это существа ПАРАСЕКСУАЛЬНЫЕ.
На учащегося нападают видения, его все время преследуют различные звуки. Когда он находится ОДИН, предметы начинают сами собой перемещаться, слышатся звуки и т. д., короче говоря – присутствует вся гамма хорошо известных явлений.
Обычно они – страшные, иногда – грозные, иногда же – приятные и привлекательные, Это – одна из первых больших опасностей, которые встречаются на пути. Будучи простым периодом испытания для учащегося, который подчинил себе сексуальные чувства, для того, кто остался его рабом, оно открывает кошмарный мир фауны инфра-астрала. Учащийся имеет причину не сопротивляться ей. Мы знаем лично один трагический пример.
С точки зрения чисто физиологической, сексуальной аппарат (под этим термином мы подразумеваем сексуальные элементы, которые производят мужские и женские половые органы, железы, или, скорее, вырезают и выбрасывают их, а также добавочные органы) сам по себе, независимо от своего взаимодействия с инфра-астралом, имеет сильную тенденцию играть в организме паразитическую роль. Это – общая тенденция любого органа. Мы видим подобный пример в пищеварительном аппарате. У морфиниста в нервной системе имеется тенденция особого желания – желание наркотика. Но нигде эти паразитические тенденции не проявляются с такой мощью, как в сексуальном аппарате, по причине автономии, которую он имеет в человеческом организме. Парасексуальные вещества дают нам иллюзию любви. Сексуальный аппарат, действуя и сам как паразитическое существо, вовлекается в похотливость. По мере того как мы поддаемся требованиям, требования все возрастают, и мы начинаем жить только для удовлетворения их.
Если дело обстоит подобным образом, то нужно будет тотчас же отказаться от следования по сокровенному пути, тем более что одно из первых хорошо известных действий тайноведческого обучения это развитие сексуальной силы и крепости. Но, с другой стороны, не надо забывать, что сексуальный аппарат через свои органические придатки – есть значительный источник силы, для которой ее характерным физическим проявлением являются гормоны.
Из всего вышесказанного следует, что:
1. Сексуальность связывает нас с Адамом и делает клеткой его организма, но она также связывает нас со всей жизненной силой Адама, а через него со вселенской жизнью.
2. Сексуальный аппарат имеет тенденцию играть паразитическую роль и порабощать нас своими страстями, но он также представляет собой значительный резерв силы.
3. Из этих двух порядков умозаключений проистекают все правила поведения, которые мы должны принять в сексуальной жизни.
С тех пор как мы решили следовать по сокровенному пути, необходимо произвести переворот в отношениях, связывающих нас с Адамом. Наша личность из подчиненной, которой она была, должна выйти на первый план. Мы должны очиститься от всех расовых инстинктов, которые мы приняли по воле личных чувств. Постоянное испытание совести, безжалостный и вечный психоанализ должен позволить нам в нашей чувственной жизни сначала отсортировать часть инстинктов, а затем устранить их. Должны быть порваны все чувствительные связи, соединяющие нас с Адамом.
ЗДЕСЬ НУЖНО ПРЕДОСТЕРЕЧЬ ОТ НЕВЕРНОГО, НО ДОСТАТОЧНО РАСПРОСТРАНЕННОГО ТОЛКОВАНИЯ. МНОГИЕ ВЫВОДЯТ ИЗ ЭТОГО, ЧТО НУЖНО УНИЧТОЖИТЬ ВСЕ ВИДЫ ПРИВЯЗАННОСТИ И ЛЮБОВЬ. НИЧЕГО ПОДОБНОГО. Любить своих детей – человеческая добродетель, но это не сокровенная добродетель. Это сокровенный недостаток – любить своих детей – потому что это ваши дети, как любят своих детенышей животные. НУЖНО ЛЮБИТЬ СВОИХ ДЕТЕЙ ТАК, КАК ЛЮБЯТ ВСЯКОЕ ДРУГОЕ ЛИЦО. Иисус любил Лазаря и Иоанна, но не любил своих братьев. НЕ НУЖНО ИСКАТЬ В ОЧИЩЕНИИ НАШИХ ЧУВСТВ ЛЕГКИЙ ПРЕДЛОГ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ УДОВЛЕТВОРИТЬ НАШ ЭГОИЗМ И УКЛОНИТЬСЯ ОТ НАШИХ СЕМЕЙНЫХ ИЛИ ДРУГИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ. Мы должны продолжать делать с ясновидением независимого духа то, что раньше мы делали слепо, повинуясь инстинкту. Одной из последних мыслей Иисуса перед смертью была мысль о судьбе Его матери, которую он поручил Иоанну, своему любимому ученику. Однако ранее он сказал: «Женщина, что общего между тобой и мной?»
Можно и даже ДОЛЖНО, но изменив точку зрения, любить человечество, любить всех людей. Только не нужно, чтобы это чувство происходило от инстинкта самосохранения Адама. Этот инстинкт находится в основании вполне физического сочувствия, которое люди испытывают перед страданиями и бедствиями других. Мы должны искоренить из сердца инстинкт самосохранения Адама, под какой бы формой и каком бы виде он ни представлялся: любовь самца к самке, потому что это самка; любовь родителей к малюткам, потому что это их малютки и т. п. Это вовсе не повлечет за собой отмену наших чувств, но их РАДИКАЛЬНУЮ ТРАНСФОРМАЦИЮ.
Этого нельзя достичь в один день, но попытки в этом направлении необходимо начать предпринимать ТОТЧАС ЖЕ. Физическое и психическое обучение, практикуемое параллельно, сильно облегчит наши усилия и сделает для нас легким то, что сначала казалось нам невозможным.
В заключение отметим, что эти советы адресованы только тем, кто вступил на сокровенный путь, и мы вовсе не имеем намерения разрушать традиционную мораль человечества.
Необходимо с самого начала вступить в борьбу с парасексуальными существами, чтобы очистить нашу дорогу от опасных препятствий, которые представляют собой эти существа.
ПЕРВЫМ и НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫМ СРЕДСТВОМ БОРЬБЫ с ними ЯВЛЯЕТСЯ ВЫСЛЕДИТЬ ИХ. Известный враг уже наполовину побежден. Здесь также надо прибегнуть к строгому психоанализу. Надо заботливо изучить наши чувства, наши вкусы, наши желания заново, чтобы вспомнить их происхождение. Поставьте все ваши чувства под ВОПРОС, чтобы обнаружить их скрытые пружины. Пусть не останется никакой тайной области, никакой неисследованной территории. Когда вы различите среди ваших желаний и ваших чувств те, которые имеют своим источником вторичное существо, ПОЖЕРТВУЙТЕ ИМИ БЕЗЖАЛОСТНО. Эта жертва, без сомнения, будет сопровождаться щемящей тоской, но она абсолютна необходима.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Мы повторяем, что за исключением очень незначительного числа людей медиумизм есть одно из первых последствий обучения. Мы предупреждаем читателя, ибо маловероятно, чтобы он мог избежать этого испытания. И первые существа, которые проявляют себя благодаря медиумизму, – это существа ПАРАСЕКСУАЛЬНЫЕ.
На учащегося нападают видения, его все время преследуют различные звуки. Когда он находится ОДИН, предметы начинают сами собой перемещаться, слышатся звуки и т. д., короче говоря – присутствует вся гамма хорошо известных явлений.
Обычно они – страшные, иногда – грозные, иногда же – приятные и привлекательные, Это – одна из первых больших опасностей, которые встречаются на пути. Будучи простым периодом испытания для учащегося, который подчинил себе сексуальные чувства, для того, кто остался его рабом, оно открывает кошмарный мир фауны инфра-астрала. Учащийся имеет причину не сопротивляться ей. Мы знаем лично один трагический пример.
С точки зрения чисто физиологической, сексуальной аппарат (под этим термином мы подразумеваем сексуальные элементы, которые производят мужские и женские половые органы, железы, или, скорее, вырезают и выбрасывают их, а также добавочные органы) сам по себе, независимо от своего взаимодействия с инфра-астралом, имеет сильную тенденцию играть в организме паразитическую роль. Это – общая тенденция любого органа. Мы видим подобный пример в пищеварительном аппарате. У морфиниста в нервной системе имеется тенденция особого желания – желание наркотика. Но нигде эти паразитические тенденции не проявляются с такой мощью, как в сексуальном аппарате, по причине автономии, которую он имеет в человеческом организме. Парасексуальные вещества дают нам иллюзию любви. Сексуальный аппарат, действуя и сам как паразитическое существо, вовлекается в похотливость. По мере того как мы поддаемся требованиям, требования все возрастают, и мы начинаем жить только для удовлетворения их.
Если дело обстоит подобным образом, то нужно будет тотчас же отказаться от следования по сокровенному пути, тем более что одно из первых хорошо известных действий тайноведческого обучения это развитие сексуальной силы и крепости. Но, с другой стороны, не надо забывать, что сексуальный аппарат через свои органические придатки – есть значительный источник силы, для которой ее характерным физическим проявлением являются гормоны.
Из всего вышесказанного следует, что:
1. Сексуальность связывает нас с Адамом и делает клеткой его организма, но она также связывает нас со всей жизненной силой Адама, а через него со вселенской жизнью.
2. Сексуальный аппарат имеет тенденцию играть паразитическую роль и порабощать нас своими страстями, но он также представляет собой значительный резерв силы.
3. Из этих двух порядков умозаключений проистекают все правила поведения, которые мы должны принять в сексуальной жизни.
С тех пор как мы решили следовать по сокровенному пути, необходимо произвести переворот в отношениях, связывающих нас с Адамом. Наша личность из подчиненной, которой она была, должна выйти на первый план. Мы должны очиститься от всех расовых инстинктов, которые мы приняли по воле личных чувств. Постоянное испытание совести, безжалостный и вечный психоанализ должен позволить нам в нашей чувственной жизни сначала отсортировать часть инстинктов, а затем устранить их. Должны быть порваны все чувствительные связи, соединяющие нас с Адамом.
ЗДЕСЬ НУЖНО ПРЕДОСТЕРЕЧЬ ОТ НЕВЕРНОГО, НО ДОСТАТОЧНО РАСПРОСТРАНЕННОГО ТОЛКОВАНИЯ. МНОГИЕ ВЫВОДЯТ ИЗ ЭТОГО, ЧТО НУЖНО УНИЧТОЖИТЬ ВСЕ ВИДЫ ПРИВЯЗАННОСТИ И ЛЮБОВЬ. НИЧЕГО ПОДОБНОГО. Любить своих детей – человеческая добродетель, но это не сокровенная добродетель. Это сокровенный недостаток – любить своих детей – потому что это ваши дети, как любят своих детенышей животные. НУЖНО ЛЮБИТЬ СВОИХ ДЕТЕЙ ТАК, КАК ЛЮБЯТ ВСЯКОЕ ДРУГОЕ ЛИЦО. Иисус любил Лазаря и Иоанна, но не любил своих братьев. НЕ НУЖНО ИСКАТЬ В ОЧИЩЕНИИ НАШИХ ЧУВСТВ ЛЕГКИЙ ПРЕДЛОГ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ УДОВЛЕТВОРИТЬ НАШ ЭГОИЗМ И УКЛОНИТЬСЯ ОТ НАШИХ СЕМЕЙНЫХ ИЛИ ДРУГИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ. Мы должны продолжать делать с ясновидением независимого духа то, что раньше мы делали слепо, повинуясь инстинкту. Одной из последних мыслей Иисуса перед смертью была мысль о судьбе Его матери, которую он поручил Иоанну, своему любимому ученику. Однако ранее он сказал: «Женщина, что общего между тобой и мной?»
Можно и даже ДОЛЖНО, но изменив точку зрения, любить человечество, любить всех людей. Только не нужно, чтобы это чувство происходило от инстинкта самосохранения Адама. Этот инстинкт находится в основании вполне физического сочувствия, которое люди испытывают перед страданиями и бедствиями других. Мы должны искоренить из сердца инстинкт самосохранения Адама, под какой бы формой и каком бы виде он ни представлялся: любовь самца к самке, потому что это самка; любовь родителей к малюткам, потому что это их малютки и т. п. Это вовсе не повлечет за собой отмену наших чувств, но их РАДИКАЛЬНУЮ ТРАНСФОРМАЦИЮ.
Этого нельзя достичь в один день, но попытки в этом направлении необходимо начать предпринимать ТОТЧАС ЖЕ. Физическое и психическое обучение, практикуемое параллельно, сильно облегчит наши усилия и сделает для нас легким то, что сначала казалось нам невозможным.
В заключение отметим, что эти советы адресованы только тем, кто вступил на сокровенный путь, и мы вовсе не имеем намерения разрушать традиционную мораль человечества.
Необходимо с самого начала вступить в борьбу с парасексуальными существами, чтобы очистить нашу дорогу от опасных препятствий, которые представляют собой эти существа.
ПЕРВЫМ и НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫМ СРЕДСТВОМ БОРЬБЫ с ними ЯВЛЯЕТСЯ ВЫСЛЕДИТЬ ИХ. Известный враг уже наполовину побежден. Здесь также надо прибегнуть к строгому психоанализу. Надо заботливо изучить наши чувства, наши вкусы, наши желания заново, чтобы вспомнить их происхождение. Поставьте все ваши чувства под ВОПРОС, чтобы обнаружить их скрытые пружины. Пусть не останется никакой тайной области, никакой неисследованной территории. Когда вы различите среди ваших желаний и ваших чувств те, которые имеют своим источником вторичное существо, ПОЖЕРТВУЙТЕ ИМИ БЕЗЖАЛОСТНО. Эта жертва, без сомнения, будет сопровождаться щемящей тоской, но она абсолютна необходима.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36