Разговор переходил на довольно скользкую тему. К ней явно подталкивал человек, сидевший напротив. Что ж, пусть сам и говорит.
- Я тоже не поверил бы, если б не воевал в абхазской интербригаде, продолжал он. - Знаю Шамиля и хорошо представляю, на что способны его люди Он решил ради свободы Чечни не щадить никого. Рай у него похитили и поставили у ворот охрану. Хочет его вернуть.
- За чужой счет в раю можно хорошо пожить, - усмехнулся Алексей. - Уж очень захотелось ему обрести благодать, перешагивая через трупы. Здесь на земле не рай, ад получишь гораздо легче.
- Если до этого не пришлепнет кто-нибудь в тамбуре, - срезал интербригадовец тоном слишком сердитым для случайно завязавшейся беседы.
"Случайно ли? - подумалось Алексею. - Не к добру весь этот разговор, надо бы заканчивать. Тем более, закутался он в свое белое кашне и вроде бы не в настроении."
На станции "Ворсино" он вышел практически один, если не считать двух пьяных мужчин, с матерным гамом вывалившихся из соседнего выгона и тут же брякнувшихся на перрон. Они поднялись, отряхнулись от снега, взяли друг друга под руки и направились в сторону дачного поселка вслед за Алексеем. Инстинктивно ему пришла мысль на сей раз обойти стороной лесок с укрывшимся там деревенским кладбищем и он пошел по запорошенной тропинке напрямик через поле.
Под ногами хрустел в тишине свежий снежок. На небесном куполе качались звездочки, вместе с яркой луной освещая дорожку. Попутный ветерок дыхание не сбивал, хотя и выгонял помаленьку из тела набранное в вагоне тепло. Эх, надоела же эта холодина!
К калитке дома своего он подошел уже в слегка подмерзшем состоянии. Включил на полную мощность обогреватели, доставшиеся ему по конверсии с подводной лодки, выпил горячего чая из термоса, разделся, нырнул в постель под стеганное одеяло и мгновенно заснул...
Кажется, вот и всё, что произошло с ним в ночь перед тем, как забрезжил в окне рассвет нового дня.
Алексей растопил печь, плотно позавтракал, но от обычной лыжной прогулки по лесу воздержался, с нетерпением принявшись за своё излюбленное занятие за письменным столом.
Дабы ещё больше согреться, начал свое домашнее сочинение с тех мест на планете, где холодов не бывает:
Представления о Конце Света складывались ещё в Вавилонии задолго до появления первых апостолов христианства. Светом, правда, было принято считать район обитания на берегах Тигра и Евфрата или чуть побольше, а в трагических природных бедствиях усматривалось не столько возмездие за грехи, сколько злой каприз высших небесных существ, уставших якобы от шума людского. В эпосе народов Междуречья самым страшным таким капризом признавался вызываемый дождевыми бурями потоп, оттого особо почитались мудрые владыки земные, которые осмеливались "обломать крылья ветру", вызывали ярость бога неба Ану, хотя сами бессмертными не были. Среди мусульман-шиитов до сих пор живы предания о приходе перед Концом Света некоего тайного имама, Владыки Времени, способного восстановить всеобщую справедливость...
Прослужив четверть века во внешней разведке, Алексей хорошо представлял себе подлинную цену хладнокровного, непредвзятого анализа. В этом деле, если не хочешь, чтобы тебя переиграли, научись шарики гонять в голове своей, иначе труба. Вот и сейчас, опираясь на свой излюбленный метод безжалостной объективности, решил он хоть как-то уяснить для себя Апокалипсис, разобраться в написанной Иоанном Богословом завершающей части Библии. И что же у Алексея получалось? Какое впечатление складывалось?
Грядущую гибель мира возвестил незадолго до своего распятия Иисус Христос, - продолжал он выливать свое серое вещество на бумагу. - Апостол Павел назвал сына Сатаны антихристом, воинствующим злодеем, наделенным волшебством, дабы ложными чудесами выдать себя за Бога, овладеть Церковью, завоевать десять стран и править три с половиной года до Второго Пришествия Христа и Страшного Суда. Согласно откровениям апостолов, Второе Пришествие должно свершить суд над живыми и мертвыми, дабы каждый получил приговор сообразно с делами своими. Оправданные станут по правую руку от Судьи, осужденные по левую, а потом отправятся в ад на нестерпимые муки или в рай на вечное блаженство. Чтобы несколько сгладить растерянность людей при столь болезненных неопределенностях, Церковь отнесла евангельские события к подлинным и даже указала дату рождения Иисуса - "в лето от сотворения мира 5199, от потопа 2957". О точной дате Конца Света известно лишь Господу Богу, признанному носителю абсолютной благости и могущества, заключающему в себе первопричину всего.
Вот именно отсюда и проистекает мое настырное желание разузнать, где, когда и зачем появился Сатана, этот злой дух, исчадие ада, супостат лжи, хитрости и бунта, сын тьмы и вечного подземного огня, изгнанник рая, черный демон, грязный обольститель, корень всех зол и преступлений, изверг рода человеческого, страж вшей и свиней... И никак не могу отделаться от навязчивой мысли, что люди, скорее всего, грешили бы и без дьявола. Почему? Просто у них собственных пороков хватает, равно как и желания скинуть с себя ответственность на искусителя, а уж потом вооружиться верой христианской, которая должна обращать дьявола в бегство. Могу в этом ошибиться и даже очень хочу ошибиться, но предполагаю, что в приснопамятные времена Церковь наказывала людей не только за наносимый обществу моральный ущерб, но и за их отход от её длани, используя в качестве удобного предлога "тайный договор с дьяволом".
В эпоху средневековья предлог сей действовал безотказно. Согласно положениям канонических книг общепризнанного отца Доктрины Церкви Фомы Аквинского, всемогущество дьявола - не иллюзия, он существует и возглавляет целое воинство демонов, действующих с попущения Создателя. Инквизиторы-то уж доподлинно знали, что дьявол живет в голове человека и, когда его оттуда изгоняешь, переходит в шею, спину, бедра и выходит через щиколотки, что он может также раствориться в крови, кружить по всему телу, сохраняя над плотью полный контроль, а отдохнуть останавливается в сердце, груди, желудке или незаметно устраивается в волосах...
Ну как тут не заблудиться в дебрях собственных противоречий! Как не поддаться наваждениям бесовским и не броситься искоренять их в умах и душах, не устрашать непокорных сначала отлучением от Церкви, а потом и сожжением на костре. Да и я сам, скажем, живи во времена средневековья, мне, вероятно, тоже пришлось бы ссылаться на дьявола, которому Всевышний позволяет делать дела свои. И совершенно не исключаю, на меня тоже пала бы миссия монахов-инквизиторов отыскивать демонов в колдунах, ведьмах, ясновидящих, толкователях снов и прочих вероотступниках.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94