И стиснуло со всех сторон то самое ощущение, подобное давле-
нию поля моей ладони, только стиснуло сильно. Очень сильно, сдавило
так, что... И вся та боль, горечь, отчаяние, всё то, от чего спасаясь
она полезла в петлю, усилилось в миллионы, миллионы, миллионы, миллио-
ны раз, распирая её изнутри, бесконечно муча.
И НЕ БЫЛО ЭТОМУ ВЫХОДА. Не было потому, что стискивало снаружи
давление. Стис-
кивало, не давая выхода и оставалось только кричать и она закричала,
но это не принесло облегчения; и тут она поняла, что рядом с ней так
же стиснуты и притиснуты и принуждены шагать в бесконечном тоннеле
миллионы таких же, как и она страдальцев, и что они так же кричат; и в
этом крике тонет её собственный крик, крик в котором нет малейшего об-
легчения. И в голову и по всему телу, по всему, что его составляло,
бьет одно слово, слово-понятие - НИКОГДА, НИКОГДА - никогда отсюда не
будет выхода.
Одновременно она видела себя, висящей в петле. Вот входит ОН
"Что же ты с собой сделала!? И от неё исходящая неодолимая сила, как в
воронку, тянет и его в эту муку.
Это было катарсисом. После того она уверовала в Бога.
Потом мне удалось взять ещё несколько интервью такого рода. В
принципе они подтверждали всё, что рассказала эта женщина, добавив ещё
ряд индивидуальных деталей. Но, должен сказать, что никто не вспоминал
то своё состояние охотно. Мне приходилось, как только я убеждался, что
человек точно п о м н и т, идти на предельные ухищрения, чтобы заста-
вить рассказать. Хотя бы скупо.
Никто не хотел влезать обратно в этот ужас. В откровенности же
художницы я полагаю немалую роль сы-
грало то, что она всё же ощутила состояние ада несколько со стороны,
оно не было её собственным в полной мере опытом. Она была лишь свиде-
телем возможных мучений своей души, но не испытала их на себе в полной
мере.
И если люди, побывавшие там не по собственной воле, свидетели
того, что принято называть РАЕМ, то свидедельство художницы и иных са-
моубийц - свидетельство об АДЕ.
Понятно почему церковь считает самоубийство смертным для души
грехом, ведь человек по своей воле предает себя Дьяволу.
О том, что человеческая душа состоит не только из невесомых,
ощущаемых лишь экстрасенсами полей, говорят случаи зримых, едва ли не
осязаемых явлений людей, которые либо уже умерли, либо, и это точно
известно, находятся в другом месте.
Явления человека в телесной оболочке случаются в момент его
агонии. Я не говорю о вещих снах, тут работает совсем другой механизм,
механизм телепатической связи, я говорю о тех случаях, когда человек
наяву видит умирающего, который в то время находится от него очень и
очень далеко, иногда за тысячи километров. Но: ДЛЯ ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ЯВЛЕНИЙ РАССТОЯНИЙ НЕ СУЩЕСТВУЕТ.
Один такой строго документированный случай приводится в книге
проф. Васильева "Таинственные явления человеческой психики.
В восемнадцатом году и один молодой человек, гимназист закры-
той большевиками гимназии вырвался к родственникам в провинцию из ого-
лодавшего от коммунизма Петрограда, где у него осталась любимая девуш-
ка. И вот в одну из ночей, когда он только приготовлялся спать, как
вдруг в сиянии из стены возникла она в своем любимом платье. Вид её
был болезненнен и, как сказал потом гимназист, потусторонен. Она пог-
лядела с долгой и ласковой печалью на него и сказала; и он отчетливо
слышал, что она сказала, сказала, как продолжение фразы: "... нет тле-
на"
На следующий день гимназист собрал своих знакомых и родствен-
ников, солидных людей и они, записав его рассказ, заверили бумагу сво-
ими подписями. И только через две недели, что было в ту пору нормаль-
ным, пришла телеграмма о смерти девушки от тифа. Ее сестра присутство-
вала при кончине и засвидетельствовала, что последние слова умершей
были:"Нет праха нет тлена
В таком случае душу девушки в предсмертных блужданиях по Зем-
ле, естественно, повлекло к любимому человеку, а открытие нового
пространства бытия духа заставило её поделиться с ним радостью ("Нет
тлена) нового бытия. Но почему она явилась к нему в таком зримом те-
лесном облике? Я предполагаю, что мощнейшая, ещё не израсходованная
энергия физиологических структур, энергия, которая не доработала в
этом воплощении, и сделала возможной эту иллюзию. Если и в самом деле
была иллюзия. Смерть от болезни была в достаточной степени насильст-
венной, преждевременной и энергия тела требовала реализации.
Англичане, жители страны в которой домашние привидения входят
в одну из национальных традиций, подсчитали их возраст. Получилось,
что средний возраст привидения - 400 лет. Дальше они бледнеют, появля-
ются всё реже и реже, а потом и вовсе исчезают.
Я полагаю, явление объясняется тем, что энергетические струк-
туры, связанные с работой тела, при насильственной смерти всё же вы-
нуждены дорабатывать положенное на Земле. Но в таком бестелесном виде
земное их существование затягивается на долгие и долгие годы. И то,
что в обычных условиях прорабатывается лет за 70 в таких ненормальных
- за 400, что на мой взгляд совершенно естественно, ведь полноценного
существования для такой энергетической структуры без тела быть не мо-
жет. Недаром привидения, - люди окончившие свою жизнь насильственно в
молодом возрасте - убитые, казненные, самоубийцы. Наверное, поэтому
церковь ставит в один ряд греха и убийство и самоубийство. Мало того,
самоубийство - грех куда более тяжкий. Чтобы устрашить живых, виновных
в грехе этом не положено хоронить в освященной Земле по церковному об-
ряду. Душа самоубийцы считается проклятой. Если только не будет дока-
зано, что совершил он сие в припадке безумия. К безумным церковь мило-
сердна. Они и так одержимы Дьяволом, а так хоть шанс появляется спасти
душу от вечных мук, если хорошо помолиться за нее.
Вот ещё случай куда более яркий. Он нигде в литературе не опи-
сан и составляет одно из семейных преданий ШевичейВостоковых.
Незадолго до первой мировой войны одна их родственница поеха-
ла, кажется, в Витебск погостить к знакомым. Жили они в недавно куп-
ленном хорошем доме. Естественно, что ей по приезде отвели хорошую
комнату и она стала устраиваться на ночь. Вдруг неожиданно открылась
дверь и в комнату без стука, не спросив разрешения, даже не извинив-
шись, вошла молодая и красивая женшина, одетая просто, так, как дома
одевались люди явно не дворянского сословия. Взглянула на изумленную
таким хамством гостью, подошла к секретеру, открыла его, покопалась,
ничего не взяла, закрыла и так же ни слова не говоря, вышла.
1 2 3 4 5 6 7 8
нию поля моей ладони, только стиснуло сильно. Очень сильно, сдавило
так, что... И вся та боль, горечь, отчаяние, всё то, от чего спасаясь
она полезла в петлю, усилилось в миллионы, миллионы, миллионы, миллио-
ны раз, распирая её изнутри, бесконечно муча.
И НЕ БЫЛО ЭТОМУ ВЫХОДА. Не было потому, что стискивало снаружи
давление. Стис-
кивало, не давая выхода и оставалось только кричать и она закричала,
но это не принесло облегчения; и тут она поняла, что рядом с ней так
же стиснуты и притиснуты и принуждены шагать в бесконечном тоннеле
миллионы таких же, как и она страдальцев, и что они так же кричат; и в
этом крике тонет её собственный крик, крик в котором нет малейшего об-
легчения. И в голову и по всему телу, по всему, что его составляло,
бьет одно слово, слово-понятие - НИКОГДА, НИКОГДА - никогда отсюда не
будет выхода.
Одновременно она видела себя, висящей в петле. Вот входит ОН
"Что же ты с собой сделала!? И от неё исходящая неодолимая сила, как в
воронку, тянет и его в эту муку.
Это было катарсисом. После того она уверовала в Бога.
Потом мне удалось взять ещё несколько интервью такого рода. В
принципе они подтверждали всё, что рассказала эта женщина, добавив ещё
ряд индивидуальных деталей. Но, должен сказать, что никто не вспоминал
то своё состояние охотно. Мне приходилось, как только я убеждался, что
человек точно п о м н и т, идти на предельные ухищрения, чтобы заста-
вить рассказать. Хотя бы скупо.
Никто не хотел влезать обратно в этот ужас. В откровенности же
художницы я полагаю немалую роль сы-
грало то, что она всё же ощутила состояние ада несколько со стороны,
оно не было её собственным в полной мере опытом. Она была лишь свиде-
телем возможных мучений своей души, но не испытала их на себе в полной
мере.
И если люди, побывавшие там не по собственной воле, свидетели
того, что принято называть РАЕМ, то свидедельство художницы и иных са-
моубийц - свидетельство об АДЕ.
Понятно почему церковь считает самоубийство смертным для души
грехом, ведь человек по своей воле предает себя Дьяволу.
О том, что человеческая душа состоит не только из невесомых,
ощущаемых лишь экстрасенсами полей, говорят случаи зримых, едва ли не
осязаемых явлений людей, которые либо уже умерли, либо, и это точно
известно, находятся в другом месте.
Явления человека в телесной оболочке случаются в момент его
агонии. Я не говорю о вещих снах, тут работает совсем другой механизм,
механизм телепатической связи, я говорю о тех случаях, когда человек
наяву видит умирающего, который в то время находится от него очень и
очень далеко, иногда за тысячи километров. Но: ДЛЯ ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ЯВЛЕНИЙ РАССТОЯНИЙ НЕ СУЩЕСТВУЕТ.
Один такой строго документированный случай приводится в книге
проф. Васильева "Таинственные явления человеческой психики.
В восемнадцатом году и один молодой человек, гимназист закры-
той большевиками гимназии вырвался к родственникам в провинцию из ого-
лодавшего от коммунизма Петрограда, где у него осталась любимая девуш-
ка. И вот в одну из ночей, когда он только приготовлялся спать, как
вдруг в сиянии из стены возникла она в своем любимом платье. Вид её
был болезненнен и, как сказал потом гимназист, потусторонен. Она пог-
лядела с долгой и ласковой печалью на него и сказала; и он отчетливо
слышал, что она сказала, сказала, как продолжение фразы: "... нет тле-
на"
На следующий день гимназист собрал своих знакомых и родствен-
ников, солидных людей и они, записав его рассказ, заверили бумагу сво-
ими подписями. И только через две недели, что было в ту пору нормаль-
ным, пришла телеграмма о смерти девушки от тифа. Ее сестра присутство-
вала при кончине и засвидетельствовала, что последние слова умершей
были:"Нет праха нет тлена
В таком случае душу девушки в предсмертных блужданиях по Зем-
ле, естественно, повлекло к любимому человеку, а открытие нового
пространства бытия духа заставило её поделиться с ним радостью ("Нет
тлена) нового бытия. Но почему она явилась к нему в таком зримом те-
лесном облике? Я предполагаю, что мощнейшая, ещё не израсходованная
энергия физиологических структур, энергия, которая не доработала в
этом воплощении, и сделала возможной эту иллюзию. Если и в самом деле
была иллюзия. Смерть от болезни была в достаточной степени насильст-
венной, преждевременной и энергия тела требовала реализации.
Англичане, жители страны в которой домашние привидения входят
в одну из национальных традиций, подсчитали их возраст. Получилось,
что средний возраст привидения - 400 лет. Дальше они бледнеют, появля-
ются всё реже и реже, а потом и вовсе исчезают.
Я полагаю, явление объясняется тем, что энергетические струк-
туры, связанные с работой тела, при насильственной смерти всё же вы-
нуждены дорабатывать положенное на Земле. Но в таком бестелесном виде
земное их существование затягивается на долгие и долгие годы. И то,
что в обычных условиях прорабатывается лет за 70 в таких ненормальных
- за 400, что на мой взгляд совершенно естественно, ведь полноценного
существования для такой энергетической структуры без тела быть не мо-
жет. Недаром привидения, - люди окончившие свою жизнь насильственно в
молодом возрасте - убитые, казненные, самоубийцы. Наверное, поэтому
церковь ставит в один ряд греха и убийство и самоубийство. Мало того,
самоубийство - грех куда более тяжкий. Чтобы устрашить живых, виновных
в грехе этом не положено хоронить в освященной Земле по церковному об-
ряду. Душа самоубийцы считается проклятой. Если только не будет дока-
зано, что совершил он сие в припадке безумия. К безумным церковь мило-
сердна. Они и так одержимы Дьяволом, а так хоть шанс появляется спасти
душу от вечных мук, если хорошо помолиться за нее.
Вот ещё случай куда более яркий. Он нигде в литературе не опи-
сан и составляет одно из семейных преданий ШевичейВостоковых.
Незадолго до первой мировой войны одна их родственница поеха-
ла, кажется, в Витебск погостить к знакомым. Жили они в недавно куп-
ленном хорошем доме. Естественно, что ей по приезде отвели хорошую
комнату и она стала устраиваться на ночь. Вдруг неожиданно открылась
дверь и в комнату без стука, не спросив разрешения, даже не извинив-
шись, вошла молодая и красивая женшина, одетая просто, так, как дома
одевались люди явно не дворянского сословия. Взглянула на изумленную
таким хамством гостью, подошла к секретеру, открыла его, покопалась,
ничего не взяла, закрыла и так же ни слова не говоря, вышла.
1 2 3 4 5 6 7 8