Жена, видя что это не беличье манто, а обман,-в истерику. Муж в недоумении. Но жене беличье манто дороже всего, и она сложно признается, лишь бы возвратить манто,-действие развивается дальше.
Погода-пивная, спиртовая...
Какой-то странный долголетний сон.-Стойка вроде книжной, вроде "довостребования", я что-то и получаю и нет. Мне дают что-то и отказывают. Какие-то якобы мои рукописи, которые ценятся, но во мне они вызывают стыд. Двусмысленное отношение ко мне "стоечника".- Бред, но страшн"ый".
Природа, она мила и дорога тем, что наши первородные силы там и до сих пор действуют в чистоте, "наружи", близко к нашему пониманию, тогда как в людях это братское родство действия, душевной аналогичности скрыто, завуалировано тысячью условностей, искажениями социальной жизни, общественным коэффициентом.
Гроза на дороге из Воронежа в Задонск. Она расширилась до того, что в молниях приняли участие и звезды и черные массы самого далекого неба,-я помню. Когда этот сон был?
Чтобы жить в действительности и терпеть ее, нужно все время представлять в голове что-нибудь выдуманное и недействительное.
Человек-тужилка, которому все кажется, что он не то сделал, а сделал бы иначе, было бы лучше. Не туда поступил работать, не по той улице домой пошел...
Жить внутри разом нечем, отсюда и все технические игрушки, все "творчество".
О животных надо тоже писать: у них много свободы воли, независимого ума.
Мы разговариваем друг с другом языком нечленораздельным, но истинным.
Мещанин, а не герой вывезет историю.
Не приняли роман - и руки и тело покрыли нарывы. Сломать человека легче, чем думают.
"Берег чугун для торгсина: золото, серебро, медь, потом чугун".
В пьянстве есть пренебрежение к себе, контр-эгоизм...
1934--1936
Время героизма и время жулья, ловкачества, вранья, стихийного самопохваленья, авантюризма и т.д. "..."
Наверно в высоких сферах - выше стратосферы - живут тысячелетние птицы и спускаются есть однажды вдруг среди внезапных веков. Отсюда, именно из реальности, многие легенды. Именно наверху есть наилучший воздух и температура и долгий свет, обеззараживающий от смерти, которые обеспечивают почти вечную жизнь. Над землей есть несомненные птицы!
Во Франции девушки зарабатывают на приданое проституцией, уже имея жениха.
Один жених убил невесту - проститутку, застав ее душевно любезничающей с другим. На суде убийцу спросили:
- Она ведь каждый день вам изменяла.
- Нет, никогда,-сказал жених,-то была работа (le traval).
Его оправдали.
Туркменский батрак всю жизнь зарабатывает на калым и живет с ишачкой.
Усопшая пустыня.
Аннау: мечеть под Копет-Дагом; изразцы: цвет неба пополам с сумраком глубокого колодца.
Житель международного вагона прямого сообщения.
От удара топором саксаула - из него сыплются искры (такова плотность этого дерева-бедняка, жадность к сбережению влаги, тесная скупость растительного тела).
Истина всегда сама на себя не похожа.
Туркменка-жениху герою:
- Где твоя душа? - Твоя душа в твоем мече, твоя душа в золотой стреле!
И Джумаль потушила свет маханием руки.
Такыр звенит от зноя под копытами ослов и верблюдов, также как бесснежный голый грунт, обдутый зимним ветром, в. Забайкальской равнине.
Прошло еще три дня и две ночи среди них.
Первый раз растение производится из семени отца-матери, второй раз оно производится из почвы, состоящей из праха отца-матери. Прах отца-матери-непрерывное основание жизни сына. Мы поднимаемся из праха своих отцов!
Ишь растолстел, ноги в сапоги не влезают.
Это редко, как радуга над Кара-Кумами.,
Чисто животное в любви нас, м"ожет" б"ыть", и прельщает, но оскорбляет бесчеловечие, безумие, бездушие такой любви - sexs'a.
Мальчик целует свое отображение в стекле.
Как слепой в крапиве.
Рассказ: "Меропр"иятия" по борьбе с безуспешной жизнью".
Моя молодость, прошедшая в организационных наслаждениях.
Вовсе не природа, а люди виноваты в гибели прежних цивилизаций.
"Революция имеет литературн"ое" происхожд"ение" -замысел ее, революции, был совсем другой, но потом "литераторы" и литература возобладали и придали революции порочную эволюционную бесконечность". (это "левые").
Страх, хлеб и вера.
"Долгота жизни" - десять, двадцать лучших, прекрасных дней "моей жизни", память о которых стоит неподвижно, как бедная, далекая звезда над головою.
Про всех:
За что они меня так ругают и бьют.-я недавно был ребенком и еще не перестал им быть.
Великая проблема воробья. Семеен, свободен, дохнет в неволе, а летает по одному аршину. А нужна ему почти бесконечность.
Басмачи сами делали свинцовые пули в Кара-Кумах, в то время как совет"ские" акад"емики" сомневались в кара-кумском свинце.
- Где у вас сельсовет?
- В Персию ушел, через два месяца вернется
У барса силы на одного человека, а сердце - на сорок. У тигра силы в сто раз больше, но сердце не больше человечьего.
Чтобы выдумать глупость, надо иметь, как минимум, мозг для этой выдумки.
Туркмения,-ее душа столь же свежа и хороша, как античное лицо ее людей, потомков парфян.
Туркмения - страна иронии.
Для того, кто понимает,-вселенная не существует.
Туркмены - народ интимный, чуждый зрелищ (доселе).
Аул живет песнями, слухами, сказками, сенсациями (крепкий аул).
Всякое скопище людей дорого стоит бедным людям.
Не доводи ничего до конца: на конце будет шутка.
Человечество выросло верхом на осле.
Осел - остаток великана: "... от великана, уши тоже, ножки нет и т. п."
Фаланги бежали так шумно, что слышно, как они топали ногами.
Отчего кричит осел? (говорят - периодически, через 3 ч"аса" ) - Разгадать.
Грудиж"енщин" как барханчики.
Саксаульные страсти
Каракурт, глядящий из колодца норы парой ясных глаз.
Удивительно, что родина человечества столь пустынна и нелюдима. Что здесь связывало людей?
Бригада писателей-собрание несчастных (изредка жуликов).
Музыка туркмен идет в два голоса - арифметика любви двоих.
Джунаид убил свою дочь своими руками и выбросил ее прах собакам, когда ее муж третий раз пожаловался на нее, что она его не слушается.
А что такое Пушкин и Гоголь-разве это предел?
Искусство (прошлое) сначала причиняло боль обществу (Шекспир), потом проходило время, боль засыхала, искусство признавалось классическим.
Сов"етская" власть абсолютно права: в истории случилось обстоятельство (послевоенное и военное), когда люди-многоразличные ...ки, не . поддающиеся никакой коллективности (благодаря долгой специфике этой самой "коллективности"), нуждаются в великом руководстве.
Старообрядчество, это серьезно, это всемирное принципиальное движение; причем - из него неизвестно что могло бы еще выйти, а из прогресса известно что.
Тришин говорит, что из него вышел Шолохов, а Тришин откуда вышел?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Погода-пивная, спиртовая...
Какой-то странный долголетний сон.-Стойка вроде книжной, вроде "довостребования", я что-то и получаю и нет. Мне дают что-то и отказывают. Какие-то якобы мои рукописи, которые ценятся, но во мне они вызывают стыд. Двусмысленное отношение ко мне "стоечника".- Бред, но страшн"ый".
Природа, она мила и дорога тем, что наши первородные силы там и до сих пор действуют в чистоте, "наружи", близко к нашему пониманию, тогда как в людях это братское родство действия, душевной аналогичности скрыто, завуалировано тысячью условностей, искажениями социальной жизни, общественным коэффициентом.
Гроза на дороге из Воронежа в Задонск. Она расширилась до того, что в молниях приняли участие и звезды и черные массы самого далекого неба,-я помню. Когда этот сон был?
Чтобы жить в действительности и терпеть ее, нужно все время представлять в голове что-нибудь выдуманное и недействительное.
Человек-тужилка, которому все кажется, что он не то сделал, а сделал бы иначе, было бы лучше. Не туда поступил работать, не по той улице домой пошел...
Жить внутри разом нечем, отсюда и все технические игрушки, все "творчество".
О животных надо тоже писать: у них много свободы воли, независимого ума.
Мы разговариваем друг с другом языком нечленораздельным, но истинным.
Мещанин, а не герой вывезет историю.
Не приняли роман - и руки и тело покрыли нарывы. Сломать человека легче, чем думают.
"Берег чугун для торгсина: золото, серебро, медь, потом чугун".
В пьянстве есть пренебрежение к себе, контр-эгоизм...
1934--1936
Время героизма и время жулья, ловкачества, вранья, стихийного самопохваленья, авантюризма и т.д. "..."
Наверно в высоких сферах - выше стратосферы - живут тысячелетние птицы и спускаются есть однажды вдруг среди внезапных веков. Отсюда, именно из реальности, многие легенды. Именно наверху есть наилучший воздух и температура и долгий свет, обеззараживающий от смерти, которые обеспечивают почти вечную жизнь. Над землей есть несомненные птицы!
Во Франции девушки зарабатывают на приданое проституцией, уже имея жениха.
Один жених убил невесту - проститутку, застав ее душевно любезничающей с другим. На суде убийцу спросили:
- Она ведь каждый день вам изменяла.
- Нет, никогда,-сказал жених,-то была работа (le traval).
Его оправдали.
Туркменский батрак всю жизнь зарабатывает на калым и живет с ишачкой.
Усопшая пустыня.
Аннау: мечеть под Копет-Дагом; изразцы: цвет неба пополам с сумраком глубокого колодца.
Житель международного вагона прямого сообщения.
От удара топором саксаула - из него сыплются искры (такова плотность этого дерева-бедняка, жадность к сбережению влаги, тесная скупость растительного тела).
Истина всегда сама на себя не похожа.
Туркменка-жениху герою:
- Где твоя душа? - Твоя душа в твоем мече, твоя душа в золотой стреле!
И Джумаль потушила свет маханием руки.
Такыр звенит от зноя под копытами ослов и верблюдов, также как бесснежный голый грунт, обдутый зимним ветром, в. Забайкальской равнине.
Прошло еще три дня и две ночи среди них.
Первый раз растение производится из семени отца-матери, второй раз оно производится из почвы, состоящей из праха отца-матери. Прах отца-матери-непрерывное основание жизни сына. Мы поднимаемся из праха своих отцов!
Ишь растолстел, ноги в сапоги не влезают.
Это редко, как радуга над Кара-Кумами.,
Чисто животное в любви нас, м"ожет" б"ыть", и прельщает, но оскорбляет бесчеловечие, безумие, бездушие такой любви - sexs'a.
Мальчик целует свое отображение в стекле.
Как слепой в крапиве.
Рассказ: "Меропр"иятия" по борьбе с безуспешной жизнью".
Моя молодость, прошедшая в организационных наслаждениях.
Вовсе не природа, а люди виноваты в гибели прежних цивилизаций.
"Революция имеет литературн"ое" происхожд"ение" -замысел ее, революции, был совсем другой, но потом "литераторы" и литература возобладали и придали революции порочную эволюционную бесконечность". (это "левые").
Страх, хлеб и вера.
"Долгота жизни" - десять, двадцать лучших, прекрасных дней "моей жизни", память о которых стоит неподвижно, как бедная, далекая звезда над головою.
Про всех:
За что они меня так ругают и бьют.-я недавно был ребенком и еще не перестал им быть.
Великая проблема воробья. Семеен, свободен, дохнет в неволе, а летает по одному аршину. А нужна ему почти бесконечность.
Басмачи сами делали свинцовые пули в Кара-Кумах, в то время как совет"ские" акад"емики" сомневались в кара-кумском свинце.
- Где у вас сельсовет?
- В Персию ушел, через два месяца вернется
У барса силы на одного человека, а сердце - на сорок. У тигра силы в сто раз больше, но сердце не больше человечьего.
Чтобы выдумать глупость, надо иметь, как минимум, мозг для этой выдумки.
Туркмения,-ее душа столь же свежа и хороша, как античное лицо ее людей, потомков парфян.
Туркмения - страна иронии.
Для того, кто понимает,-вселенная не существует.
Туркмены - народ интимный, чуждый зрелищ (доселе).
Аул живет песнями, слухами, сказками, сенсациями (крепкий аул).
Всякое скопище людей дорого стоит бедным людям.
Не доводи ничего до конца: на конце будет шутка.
Человечество выросло верхом на осле.
Осел - остаток великана: "... от великана, уши тоже, ножки нет и т. п."
Фаланги бежали так шумно, что слышно, как они топали ногами.
Отчего кричит осел? (говорят - периодически, через 3 ч"аса" ) - Разгадать.
Грудиж"енщин" как барханчики.
Саксаульные страсти
Каракурт, глядящий из колодца норы парой ясных глаз.
Удивительно, что родина человечества столь пустынна и нелюдима. Что здесь связывало людей?
Бригада писателей-собрание несчастных (изредка жуликов).
Музыка туркмен идет в два голоса - арифметика любви двоих.
Джунаид убил свою дочь своими руками и выбросил ее прах собакам, когда ее муж третий раз пожаловался на нее, что она его не слушается.
А что такое Пушкин и Гоголь-разве это предел?
Искусство (прошлое) сначала причиняло боль обществу (Шекспир), потом проходило время, боль засыхала, искусство признавалось классическим.
Сов"етская" власть абсолютно права: в истории случилось обстоятельство (послевоенное и военное), когда люди-многоразличные ...ки, не . поддающиеся никакой коллективности (благодаря долгой специфике этой самой "коллективности"), нуждаются в великом руководстве.
Старообрядчество, это серьезно, это всемирное принципиальное движение; причем - из него неизвестно что могло бы еще выйти, а из прогресса известно что.
Тришин говорит, что из него вышел Шолохов, а Тришин откуда вышел?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12