ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


В Средней Азии, на Кавказе капиталистические процессы протекали весьма
медленно. Правительство рассматривало эти районы как рынок сбыта и сырьевую
базу, стесняя развитие местной экономики и сознательно консервируя здесь
феодальные отношения. Такая политика наносила ущерб не только национальным
окраинам, но и экономическим интересам всей страны.
Россия позже других экономически развитых стран начала движение по пути
капитализма, но благодаря ускоренным темпам, сумела вступить в стадию
империализма одновременно с развитыми странами Европы и Америки. Однако не
следует забывать, что по уровню экономики она уступала развитым передовым
капиталистическим странам. Этому способствовали феодальные пережитки,
тормозившие поступательное движение страны.
Общественное движение 60-70-х годов XIX в. Революционное народничество
С 60-х годов XIX в. Россия вступила в новый революционно-демократический
или разночинский этап в освободительном движении. В этот период возглавить
движение не могли ни дворянские революционеры, потерпевшие поражение в
декабре 1825 г., ни буржуазия, которая в условиях крепостнической России
еще не оформилась как класс.
Разночинцы (выходцы из разных сословий общества, люди "разного чина") -
представители демократической интеллигенции и в 40-50-е годы играли
заметную роль в русском общественном движении, теперь же они возглавили это
движение, которое было направлено на устранение феодально-крепостнических
пережитков в стране.
Объективно идеология и тактика разночинцев отражала борьбу крестьянских
масс, а главным вопросом, стоявшим в 60-е годы, было участие в народной
революции, которая покончила бы с самодержавием, помещичьим землевладением,
сословными ограничениями.
Задача подготовки революционного выступления требовала объединения и
централизации демократических сил в стране, создания революционной
организации. В России инициатива создания такой организации принадлежала
Н.Г.Чернышевскому и его соратникам, за границей - А.И.Герцену и
Н.П.Огареву. Результатом этих усилий явилось создание в Петербурге
"Русского центрального народного комитета" (1862), а также местных
отделений организации, получившей название "Земля и воля". В состав
организации входили несколько сотен членов, а отделения, кроме столицы,
существовали в Казани, Нижнем Новгороде, Москве, Твери и других городах.
По мнению членов организации, крестьянское восстание должно было
вспыхнуть в России весной 1863 г., когда истекал срок для составления
уставных грамот. Деятельность общества была направлена на агитацию и
пропаганду, которые должны были придать будущему выступлению организованный
характер и всколыхнуть широкие слои народных масс. Была налажена
нелегальная издательская деятельность, создана типография в России, активно
использовалась типография А.И.Герцена. Предпринимались попытки
скоординировать русское и польское революционное движение. Однако польское
восстание 1863-1864 гг. закончилось поражением, крестьянское восстание в
России не произошло, а "Земля и воля" оказалась не в состоянии организовать
революционное выступление.
Уже летом 1862 г. самодержавие перешло в наступление. Были закрыты
журналы "Современник" и "Русское слово", проведены аресты в Петербурге,
Москве и других городах. Часть революционеров, спасаясь от преследований,
эмигрировала. Н.Г.Чернышевский, Д.И.Писарев, Н.А.Серно-Соловьевич были
арестованы (Чернышевский, осужденный на каторжные работы, провел на каторге
и в ссылке 20 лет).
В 1864 г. общество, ослабленное арестами, но так и не раскрытое,
самораспустилось.
Разгром восставшей Польши усилил реакцию в России, а польское восстание
стало последней волной революционной ситуации конца 50 - начала 60-х годов.
Первая революционная ситуация в России не завершилась революцией в силу
отсутствия необходимого субъективного фактора: наличия класса, способного
стать гегемоном в ходе назревавшей буржуазной революции.
В результате правительственных репрессий в середине 60-х годов
существенно изменилась обстановка в демократической среде. В движении
наметился идейный кризис, который выплеснулся и на страницы демократической
печати. Поиски выхода из кризиса приводили к дискуссиям о перспективах
движения (полемика "Современника" и "Русского слова"), созданию новых
кружков (Н.А.Ишутина и И.А.Худякова, Г.А.Лопатина). Один из членов кружка
Ишутина, Д.В.Каракозов, 4 апреля 1866 г. в Петербурге стрелял в Александра
II. Однако ни казнь Каракозова, ни последовавшая за ней полоса
правительственного террора, не прервали революционного движения.
Революционное народническое движение 70-х годов и его теоретические
основы
На рубеже 60-70-х годов главным направлениям в русском
революционнодемократическом движении стало народничество. Взгляды
народников, защищавших интересы крестьянских масс, сохраняли
преемственность с положениями революционных демократов 60-70-х годов, ибо,
по-прежнему, в российском крестьянстве они видели главную силу, способную
осуществить в более или менее близком по времени будущем революционный
переворот, который разрушит монархию и весь существовавший в стране
экономический и социальный порядок.
В.И.Ленин, изучавший русское народничество, выделял три его характерные
черты: 1) признание капитализма в России упадком, регрессом, 2) признание
самобытности русского экономического строя вообще и крестьянина с его
общинной артелью и т.п. в частности, 3) игнорирование связи "интеллигенции"
и юридико-политических учреждений в стране с материальными интересами
определенных общественных классов.
Народники не понимали исторического значения капитализма, считали, что
Россия может и должна пойти по иному, некапиталистическому пути развития,
отказывались от политической борьбы (или недооценивали ее значение).
В 70-е годы идеологами народников были М.А.Бакунин, П.Л.Лавров и
П.Н.Ткачев.
"Бунтарское" (анархистское) направление возглавлял М.А.Бакунин. Взгляды
Бакунина в значительной степени представляли собой измененные в радикальном
направлении анархические идеи французского социалиста П.-Ж.Прудона.
Призывая к революционному свержению существующего строя, Бакунин видел
главное "исторически необходимое зло" в государственной власти, любые формы
которой должны быть уничтожены. Решающую роль в этом, по его мнению, должны
играть народные массы, которые толкает на борьбу инстинкт свободы. В России
такой революционной силой может стать постоянно готовое к выступлению
крестьянство. Его нужно только объединить и поднять практическим, боевым
бунтарским путем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122