Первый письменный опус, где месяц рождения связывается с определенным камнем, составил епископ Севильи Исидор в 635 году. А к ХIII веку обширная литература по магическим свойствам камней буквально захлестнула Европу. Появляются книги на французском, английском, голландском, испанском, итальянском, латинском, немецком языках; переводы с арабского, персидского; пересказывают и записывают легенды, сказки, приметы и суеверия китайцев, индусов, тибетцев, мальгашей.
К этому времени человечество, в основном, овладевает ремеслами. Начинается изучение физических и химических свойств минералов и металлов. Появление первых ростков материалистического мировоззрения ломает представление о природе и особенностях камней. Все чаще подвергаются ревизии устоявшиеся суеверия, все настойчивее ищут ученые экспериментальные доказательства или опровержения тех или иных магических свойств. Не следует думать, что церковь была абсолютно категорична в запрете на занятия химией, геологией, медициной, минералогией. Но она требовала, чтобы любые открытия и теории, рождающиеся в поисках ученых, не противоречили принципу божественного единоначалия и всесилия.
Однако вот что странно - именно из рядов церкви вышли те блистательные умы, которые, осеняя себя крестным знамением, первыми разбили монолитные догматы идеалистического мировоззрения. Датский астроном и ревностный католик Тихо Браге, суеверный протестант и блистательный математик Иоганн Кеплер, монах-доминиканец Джордано Бруно, польский католик Николай Коперник, воспитанник иезуитской коллегии гениальный философ Рене Декарт - эти и многие, многие другие начали свой бессмертный труд по возведению храма Знания.
Начинает создаваться не эмпирическая, а научная геология. Аль-Бируни на Востоке, Георг Агрикола в Западной Европе, наконец, Михайло Ломоносов в России и десятки других ученых создают лаборатории, ставят опыты, изобретают методики исследований. Творчески и критично перерабатываются смутно различимые в мистическом тумане труды предшественников. Геология медленно, как кристалл в кислоте, очищается от грязи, окислов, накипи... Развитие ремесел, горного дела, ювелирного искусства, создание новых технологий, прогресс таких наук, как химия, физика, медицина, военное дело, а позднее электротехника, квантовая механика, ядерная и лазерная техника - практически все отрасли техники и промышленности, каждая деталь сложной системы цивилизации требуют тонкого и точного знания геологических наук. Различные естественнонаучные дисциплины, как солдаты в атаке, поддерживают друг друга во время штурма твердынь невежества.
Первую брешь в стене заблуждений пробивают работы замечательного русского ученого, минералога, академика В.С.Севергина. Затем появляется периодическая таблица гениального Д. И. Менделеева. А это уже ключ ко многим дверям. И вот блистательная плеяда геологов включается в борьбу за знания. А. П. Карпинский, В. И. Вернадский, А. Е. Ферсман -какие великолепные имена, какие замечательные открытия, теории, перспективы стоят за ними! Дорогу цветному камню! - этот лозунг, брошенный А. Е. Ферсманом, звучал и как - Разоблачим суеверия! Очистим цветной камень от мистической шелухи! Сейчас уже можно с удовлетворением констатировать минералогия как некая панацея, как средство лечения, как методика диагностики и лечения перестала существовать. Могильную плиту на многовековую историю лечебного и профилактического камня положил геолог Г. Фюнер: Когда мы говорим сегодня о применении драгоценных камней в терапии, то нам сразу становится ясно, что об излечивающем действии драгоценных камней, даже в тех случаях, когда их положительное влияние действительно наблюдается, можно говорить лишь как об успехе гипнотического внушения, так как вся литотерапия есть, по существу, психотерапия .
Казалось бы, победа знания и здравого смысла над мистицизмом полная и безоговорочная. Но, увы! По-прежнему желание поразить окружающих часто обретает форму талисмана от сглаза, от несчастной любви, от укушения скорпиона, от смерти во время землетрясения и т. д.
Юноша носит на пальце массивный нефритовый перстень и снисходительно объясняет окружающим, что этим оберегает свои почки - он просто страдает отсутствием вкуса и явным невежеством. Женщина заказывает ювелиру кольцо с аметистом - Это для мужа, чтобы бросил пить. Ее жаль: не к ювелиру ей следует обращаться, а к наркологу. Девушка, увешанная громоздкими украшениями из бирюзы, так называемого камня любви,- привлекает внимание своего избранника... Много, увы, много таких примеров, когда редкому, красивому камню приписывают свойства, ему не присущие.
Откуда же это берется? И действительно ли можно безапелляционно заявить: все - суеверия, все - мистическая дребедень, а древнейшие ссылки на воздействие камней на жизнь человека - чушь, ерунда и ничего более? Подобный вывод был бы слишком категоричен. Ведь многие суеверия можно объяснить и понять, а некоторые, ставшие первыми отголосками эмпирического знания, следует изучать. Случается порой, что какое-нибудь суеверие, легенда, а иногда даже необъяснимый страх - страх людей перед камнем, горой, урочищем - могут стать началом захватывающего поиска. Вот несколько примеров.
Сказ Про Великого Полоза в мастерской интерпретации Павла Бажова, иные упоминания о громадном змее, якобы указующем на месторождение золота, основаны на суевериях древних хантов и манси, уральских легендах и приметах горщиков и рудознатцев 1. Убежденность местных жителей в том, что в горе спрятано дивное сокровище, но какие-то потусторонние силы стерегут его,- вот что послужило фольклорной основой замечательных Бажовских сказов.
Но есть и реальное, научное объяснение существования Великого Полоза. Минерал вермикулит - это чешуйчатая глинистая слюдка золотисто-желтого или бронзово-желтого цвета, имеющая достаточно широкое распространение на Урале и в Сибири. Вермикулит обладает интересным свойством: при нагревании он сильно вспучивается. Кусочки вермикулита, положенные в костер, вспучившись, напоминают золотистые елочные шарики, удивительно красивые и легкие. К сожалению, разогретый вермикулит не стоек -достаточно легкого прикосновения или даже порыва ветра, и шарик рассыпается на мельчайшие чешуйки, превращаясь буквально в пыль. Пластинчатый вермикулит иногда в процессе вспучивания принимает форму не шара, а большого (в 20-30 раз больше, чем до нагревания) извивающегося столба (червяка, змеи). Во время этого процесса слышно легкое потрескивание. Теперь представим себе, как манси-охотник, сидя в глухой сибирской тайге у костерка, видит: прямо из огня, извиваясь, с треском выползает громадный змей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71