И именно эти палачи и разрушители избивают грешников, как сказали мудрецы: «Совершивший грех один раз приобрел себе одного обвинителя».
Со дня создания Ада разрушители имеют полномочия наказывать грешников: они бьют тело различными ударами, есть кого подвешивают и затем душат, есть кого убивают и душат, есть кому выкалывают глаза, есть кого подвешивают за центр головы – все в зависимости от тяжести совершенного греха.
После того как грешник похоронен, он передается ангелу Домэ. Этот ангел поставлен над мертвыми. Через три дня переводят от ангела Домэ в нижний Ад, находящийся в глубинах земли. В нижнем Аду грешник согласен с наказанием, назначенным ему, и просит, чтобы подняли его оттуда на основании праведного поступка, совершенного перед смертью.
(«Эвен Шломо», п. 32, стр. 10)
Каждому – то, что он заслужил; на основании ступени, на которой совершил грех свой грешник, определяют для него место в Аду.
(«Зоар», Трума, стр. 150-б., 2)
В каждом отделе и отделе есть ангел, отвечающий за это место. А в руках Домэ находятся свыше нескольких тысяч ангелов, наказывающих грешников, – каждого по заслугам, в том отделе, где он находится.
(«Зоар», Трума, стр. 150-б.,2)
Первый отдел называется Бор (пустой колодец) – это верхний отдел, там несколько ангелов разрушения. Так же, как и в пустом колодце, там нет воды, но есть в нем змеи и скорпионы. Поэтому и называется Бор, а несколько групп ангелов разрушения – как змеи и скорпионы, – нет в них сожаления.
Трое ответственных властвуют в Аду. Они подчинены Домэ. Это: Машхит, Ах и Хама. Все остальные ангелы подчинены им. Все эти ангелы бегают и судят души грешников, наполняя Ад криками, их голос слышен в бездне. И вопли грешников между ними слышны: «Горе, нет нам милосердия!»
Второе отделение называется Шахат – это зеленое пламя. Только темнота находится там, а милосердия – нет.
(«Мидраш Рут»)
Первое отделение сверху называется Бор. Это самый легкий отдел. В этом отделе судятся прерывающие учебу для постороннего разговора, не проявляющие уважение ученика к Мудрецу, проклинающие глухого, обходящие синагогу в час, когда остальные молятся, рассказывающие о достоинствах товарищей тем, кто их ненавидит.
Второе отделение называется Шахат. В этом отделении судятся осуждающие товарищей, возражающие не с целью учебы, гордящиеся, но не величием Небес, гордящиеся позором своих товарищей, радующиеся неудачам товарищей в изучении законов, избегающие молиться в синагоге, принимающие участие в трапезе, количества которой не хватает самим хозяевам, подымающие руку на товарищей, хотя и не бьющие, проклинающие своих товарищей.
Третье отделение называется Думэ. В этом отделении судятся те, у кого грубый характер, хвастающиеся своими познаниями перед обществом, но не ради Небес, говорящие плохое о ком-то или о чем-то, не обращающие внимания на замечание, не оправдывающие своих товарищей, поощряющие ссорящихся, стыдящие своих товарищей не по закону, мешающие произнести «амен», разговаривающие во время молитвы, жалующиеся на товарищей, увидевшие плохое в товарище и не объяснившие это скромно.
Четвертое отделение называется Тит Эвен. В этом отделении судят говорящих с бесстыдством и в бешенстве, видящих нуждающихся и не дающих им в долг, задерживающих плату работнику, занимающихся онанизмом, ложащихся с женщиной иной веры, обманывающих дающих ссуду, берущих взятку.
Пятое отделение называется Шауль. В этом отделении судят осуждающих правительство, вероотступников, не верящих в Тору, не верящих в воскрешение мертвых.
Шестое отделение называется Цальмавет. В этом отделении судят переспавших с нечистой женщиной.
Седьмое отделение называется Тахтит аАрэц. В этом отделении судят явившихся причиной для совершения греха многих, погрязших глубоко в грехах.
(«Мидраш Рут»)
Сверху над сушей – бездна, над бездной – пустота, над пустотой – море, над морем – вода, над водой – цитадель, над цитаделью – Шауль, Авдун, Беэр, Шахат, Тит Эвен, Ворота смерти, Ворота Цальмавет, Ад с грешниками и ангелы разрушения, поставленные над ними, и мрак обволакивает, как городская стена, и суд грешников проходит там жестоко и больно, как сказано: «Грешники во мраке кровоточат».
– Верхний отдел – Шауль, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет (Брайта де Маасе Берейшит).
– Второй отдел – Авдун, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
– Третий отдел – Бар Шахат, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
– Четвертый отдел – Тит Эвен, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
– Пятый отдел – Шаарей Мавет, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
– Шестой отдел – Шаарей Цальмавет, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
– Седьмой отдел – Гееном, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
Получается, что размеры Геенома – шесть тысяч триста лет.
Пламя Ада в шестьдесят раз сильнее пламени Шаарей Цальмавет, пламя Шаарей Цальмавет в шестьдесят раз сильнее пламени Шаарей Мавет, пламя Шаарей Мавет в шестьдесят раз сильнее пламени Тит Эвэн, пламя Тит Эвен в шестьдесят раз сильнее пламени Бар Шахат, пламя Бар Шахат в шестьдесят раз сильнее пламени Авдун, пламя Авдун в шестьдесят раз сильнее пламени Шауль, а Шауль – наполовину огонь, наполовину град.
Грешников, которые внутри него, когда выходят из огня, давит град, когда выходят из-под града, придавливает и зажигает их огонь. Ангелы поставлены над ними следить за душой, что в теле, как сказано: «Червь их не умрет, огонь их не потухнет».
Семь Адов создал Творец. В каждом из них семь отделов. В каждом отделе семь свечей с огнем и семь свечей с градом. Каждый шириной в тысячу ама, глубиной в тысячу ама, длиной в триста ама. Следуют они один за другим, и каждый грешник, проходя их, сгорает на месте.
Четыре тысячи ангелов разрушения, поставленные над ними, оживляют их, ставят на ноги и сообщают им, что все их поступки плохи, все пути их испорченны, говоря: «Сейчас вы прошли перед нами в потоке огня, в реке града, в струе огня и снегопада за то, что не выполняли законов Торы и Заповедей, которые дал вам Творец на горе Синай. Но вы не испугались огня Ада и суда Авдуна, так идите же и дайте отчет за ваши действия».
(«Мидраш Рут»)
Если человек касается каким-либо органом своего тела яда смерти, мгновенно этот орган отпадает от тела, ступни прирастают к земле и человек падает. А ангелы разрушения стоят, окунают каждый орган, оживляют его, ставят тело на ноги, и взыскивается с него.
Даже абсолютный праведник должен пройти Ад.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154
Со дня создания Ада разрушители имеют полномочия наказывать грешников: они бьют тело различными ударами, есть кого подвешивают и затем душат, есть кого убивают и душат, есть кому выкалывают глаза, есть кого подвешивают за центр головы – все в зависимости от тяжести совершенного греха.
После того как грешник похоронен, он передается ангелу Домэ. Этот ангел поставлен над мертвыми. Через три дня переводят от ангела Домэ в нижний Ад, находящийся в глубинах земли. В нижнем Аду грешник согласен с наказанием, назначенным ему, и просит, чтобы подняли его оттуда на основании праведного поступка, совершенного перед смертью.
(«Эвен Шломо», п. 32, стр. 10)
Каждому – то, что он заслужил; на основании ступени, на которой совершил грех свой грешник, определяют для него место в Аду.
(«Зоар», Трума, стр. 150-б., 2)
В каждом отделе и отделе есть ангел, отвечающий за это место. А в руках Домэ находятся свыше нескольких тысяч ангелов, наказывающих грешников, – каждого по заслугам, в том отделе, где он находится.
(«Зоар», Трума, стр. 150-б.,2)
Первый отдел называется Бор (пустой колодец) – это верхний отдел, там несколько ангелов разрушения. Так же, как и в пустом колодце, там нет воды, но есть в нем змеи и скорпионы. Поэтому и называется Бор, а несколько групп ангелов разрушения – как змеи и скорпионы, – нет в них сожаления.
Трое ответственных властвуют в Аду. Они подчинены Домэ. Это: Машхит, Ах и Хама. Все остальные ангелы подчинены им. Все эти ангелы бегают и судят души грешников, наполняя Ад криками, их голос слышен в бездне. И вопли грешников между ними слышны: «Горе, нет нам милосердия!»
Второе отделение называется Шахат – это зеленое пламя. Только темнота находится там, а милосердия – нет.
(«Мидраш Рут»)
Первое отделение сверху называется Бор. Это самый легкий отдел. В этом отделе судятся прерывающие учебу для постороннего разговора, не проявляющие уважение ученика к Мудрецу, проклинающие глухого, обходящие синагогу в час, когда остальные молятся, рассказывающие о достоинствах товарищей тем, кто их ненавидит.
Второе отделение называется Шахат. В этом отделении судятся осуждающие товарищей, возражающие не с целью учебы, гордящиеся, но не величием Небес, гордящиеся позором своих товарищей, радующиеся неудачам товарищей в изучении законов, избегающие молиться в синагоге, принимающие участие в трапезе, количества которой не хватает самим хозяевам, подымающие руку на товарищей, хотя и не бьющие, проклинающие своих товарищей.
Третье отделение называется Думэ. В этом отделении судятся те, у кого грубый характер, хвастающиеся своими познаниями перед обществом, но не ради Небес, говорящие плохое о ком-то или о чем-то, не обращающие внимания на замечание, не оправдывающие своих товарищей, поощряющие ссорящихся, стыдящие своих товарищей не по закону, мешающие произнести «амен», разговаривающие во время молитвы, жалующиеся на товарищей, увидевшие плохое в товарище и не объяснившие это скромно.
Четвертое отделение называется Тит Эвен. В этом отделении судят говорящих с бесстыдством и в бешенстве, видящих нуждающихся и не дающих им в долг, задерживающих плату работнику, занимающихся онанизмом, ложащихся с женщиной иной веры, обманывающих дающих ссуду, берущих взятку.
Пятое отделение называется Шауль. В этом отделении судят осуждающих правительство, вероотступников, не верящих в Тору, не верящих в воскрешение мертвых.
Шестое отделение называется Цальмавет. В этом отделении судят переспавших с нечистой женщиной.
Седьмое отделение называется Тахтит аАрэц. В этом отделении судят явившихся причиной для совершения греха многих, погрязших глубоко в грехах.
(«Мидраш Рут»)
Сверху над сушей – бездна, над бездной – пустота, над пустотой – море, над морем – вода, над водой – цитадель, над цитаделью – Шауль, Авдун, Беэр, Шахат, Тит Эвен, Ворота смерти, Ворота Цальмавет, Ад с грешниками и ангелы разрушения, поставленные над ними, и мрак обволакивает, как городская стена, и суд грешников проходит там жестоко и больно, как сказано: «Грешники во мраке кровоточат».
– Верхний отдел – Шауль, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет (Брайта де Маасе Берейшит).
– Второй отдел – Авдун, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
– Третий отдел – Бар Шахат, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
– Четвертый отдел – Тит Эвен, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
– Пятый отдел – Шаарей Мавет, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
– Шестой отдел – Шаарей Цальмавет, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
– Седьмой отдел – Гееном, высота его в триста лет, ширина его – триста лет, толщина его – триста лет.
Получается, что размеры Геенома – шесть тысяч триста лет.
Пламя Ада в шестьдесят раз сильнее пламени Шаарей Цальмавет, пламя Шаарей Цальмавет в шестьдесят раз сильнее пламени Шаарей Мавет, пламя Шаарей Мавет в шестьдесят раз сильнее пламени Тит Эвэн, пламя Тит Эвен в шестьдесят раз сильнее пламени Бар Шахат, пламя Бар Шахат в шестьдесят раз сильнее пламени Авдун, пламя Авдун в шестьдесят раз сильнее пламени Шауль, а Шауль – наполовину огонь, наполовину град.
Грешников, которые внутри него, когда выходят из огня, давит град, когда выходят из-под града, придавливает и зажигает их огонь. Ангелы поставлены над ними следить за душой, что в теле, как сказано: «Червь их не умрет, огонь их не потухнет».
Семь Адов создал Творец. В каждом из них семь отделов. В каждом отделе семь свечей с огнем и семь свечей с градом. Каждый шириной в тысячу ама, глубиной в тысячу ама, длиной в триста ама. Следуют они один за другим, и каждый грешник, проходя их, сгорает на месте.
Четыре тысячи ангелов разрушения, поставленные над ними, оживляют их, ставят на ноги и сообщают им, что все их поступки плохи, все пути их испорченны, говоря: «Сейчас вы прошли перед нами в потоке огня, в реке града, в струе огня и снегопада за то, что не выполняли законов Торы и Заповедей, которые дал вам Творец на горе Синай. Но вы не испугались огня Ада и суда Авдуна, так идите же и дайте отчет за ваши действия».
(«Мидраш Рут»)
Если человек касается каким-либо органом своего тела яда смерти, мгновенно этот орган отпадает от тела, ступни прирастают к земле и человек падает. А ангелы разрушения стоят, окунают каждый орган, оживляют его, ставят тело на ноги, и взыскивается с него.
Даже абсолютный праведник должен пройти Ад.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154