В действительности
общество проповедовало крайний национализм, расовый мистицизм, оккультизм и
антисемитизм. Общество являлось филиалом Тевтонского рыцарского ордена, чьи
отделения были разбросаны по всей Германии, а штаб-квартира находилась в
Берлине.
Свое название общество получило от легендарной земли Туле, о которой
сообщал греческий географ Пифей. Туле толковали по-разному: как один из
Шетландских островов, Норвегию (и в целом Скандинавию) или Исландию. Земля
Туле считалась прародиной древней германской расы.
Основателем общества был Рудольф фон Зеботтендорф, привлекший к
деятельности общества 250 человек в Мюнхене и еще 1500 человек по всей
Баварии. Среди них были журналисты, писатели, поэты, преподаватели
университетов, армейские офицеры. В списке членов общества были Дитрих Эккарт,
Рудольф Гесс, Альфред Розенберг.
Герб общества "Туле"
Идеология общества базировалась на концепции германского расового
превосходства, антисемитизме и пангерманской мечте о новом могущественном
германском рейхе. Как и многие другие подобные общества в Баварии и в Германии
в целом, общество Туле широко использовало мистические символы, например,
свастику, и сложные тщательно разработанные магические ритуалы. Девиз
общества: "Помни, что ты немец. Держи свою кровь в чистоте!" ("Gedenke, dass
Du ein Deutscher bist. Halte dein Blut rein!"). В период существования
Баварской советской республики члены общества просачивались в армейские
подразделения, проводили в них агитационную работу и пополняли запасы оружия и
снаряжения для свержения коммунистического режима. Члены общества готовили
покушение на одного из руководителей Баварской республики Курта Эйснера,
однако их планы опередил граф Антон Арко-Валли, молодой офицер еврейского
происхождения, которому было отказано в приеме в члены общества. Решив
продемонстрировать своим обидчикам пример отваги, он убил Эйснера в феврале
1919. Члены общества Туле вели переговоры с основателем Немецкой рабочей
партии (НРП) Антоном Дрекслером, работавшим в мюнхенском железнодорожном депо,
о том, чтобы наладить связь с рабочим классом и распространять в их среде свои
идеи. Многие члены общества вступили в НРП, а позднее в
Национал-социалистическую рабочую партию Германии.
"Тысячелетний рейх"
(TausendjIhrige Reich), гитлеровская концепция продолжительности
существования национал-социалистического государства. В сентябре 1934 на
партийном съезде в Нюрнберге Гитлер провозгласил окончание революции. "Эта
революция достигла без исключения всего, что от нее ожидали... В ближайшие
тысячу лет новых революций в Германии не будет!". С этого момента выражение
"Тысячелетний рейх" стало широко использоваться в нацистской Германии.
"Удар в спину"-Удет, Эрнст
"Удар в спину" - Удет, Эрнст
"Удар в спину"
("Dolchstoss"), гитлеровская концепция, согласно которой германская армия
и флот потерпели поражение в 1-й мировой войне только потому, что им нанесли
"удар в спину" внутренние враги и предатели - социал-демократы, либералы и
евреи, которых Гитлер постоянно клеймил как "ноябрьских преступников".
Нацистская пропагандистская машина упорно создавала легенду о нанесенном
стране "ударе в спину" и преподносила ее как единственный корень зла всех
политических и экономических проблем Германии. Немецкий обыватель с легкостью
принимал эту теорию, поскольку она давала возможность свалить вину за
поражение Германии на иудеев. Веймарская республика и демократия в целом
отождествлялись в немецком сознании именно с проигрышем в войне. Гитлер
постоянно разжигал в массах чувство негодования и обиды, что помогало ему
подготовить социальную почву для захвата власти в стране.
Выражение "удар в спину" впервые появилось в газете "Нойе Цюрхер Цайтунг"
1 декабря 1918 в репортаже из Англии: "То, насколько германская армия имеет
отношение к основной проблеме [поражение в 1-й мировой войне], можно
определить следующими словами: это был удар в спину со стороны гражданского
населения".
После 1-й мировой войны специальная комиссия рейхстага расследовала
причины поражения Германии в 1918. В докладе генерала Германа фон Куля
говорилось:
"Выражение "удар в спину" в широком смысле - будто страна была атакована
армией - победительницей с тыла, и война проиграна лишь в силу этой
единственной причины - неприемлемо. Мы стали жертвой по многим причинам.
Нет сомнения в том, что имело место пацифистское, интернациональное,
антимилитаристское и революционное разложение армии, которое нанесло ей
немалый вред. Хотя корни этого находятся внутри страны, ответственность не
распространяется на все население, которое за четыре с половиной года войны
вынесло нечеловеческие страдания; это касается только агитаторов, тех, кто
разлагал народ и армию, кто по политическим мотивам старался отравить храбро
сражающиеся войска.
Эффект от их пагубной деятельности стал особенно ощутим после провала
нашего наступления летом 1918, когда война оказалась безнадежно проигранной.
Но подрывная работа началась еще задолго до этого. Здесь следует говорить не
столько об "ударе в спину", сколько об отравлении армии.
Выражение "удар в спину" применимо к неожиданным и опустошительным
последствиям самой революции. Буквально уничтожая армию с тыла, она
дезорганизовывала линии связи, препятствовала отправке снаряжения и полностью,
почти одним ударом, разрушила порядок и дисциплину. Революция сделала
дальнейшее сопротивление невозможным и вынудила принять любые условия
прекращения огня. Революция не была результатом провала наступления, хотя это
в значительной степени содействовало ее началу и последствиям. Наоборот,
революция была подготовлена гораздо раньше.
Дальнейшее развитие революции увеличило опасность полного разложения
армии во время отступления, и уже потом произошла чудовищная катастрофа".
Заявление председателя Альбрехта Филиппа на доклад Куля:
"Принимая во внимание толкование выражения "удар в спину", было бы лучше
вообще не использовать этот термин, который, выйдя за пределы этого здания,
ослабит волю армии к борьбе. То, что это происходило множество раз - этого
нельзя отрицать. Несомненно, тяжелая вина лежит на плечах тех, кто поощрял
усилия по дезинтеграции или разложению армии. Но имеющийся у нас в
распоряжении материал не является достаточным, чтобы утверждать, будто лишь
этот круг людей несет ответственность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238
общество проповедовало крайний национализм, расовый мистицизм, оккультизм и
антисемитизм. Общество являлось филиалом Тевтонского рыцарского ордена, чьи
отделения были разбросаны по всей Германии, а штаб-квартира находилась в
Берлине.
Свое название общество получило от легендарной земли Туле, о которой
сообщал греческий географ Пифей. Туле толковали по-разному: как один из
Шетландских островов, Норвегию (и в целом Скандинавию) или Исландию. Земля
Туле считалась прародиной древней германской расы.
Основателем общества был Рудольф фон Зеботтендорф, привлекший к
деятельности общества 250 человек в Мюнхене и еще 1500 человек по всей
Баварии. Среди них были журналисты, писатели, поэты, преподаватели
университетов, армейские офицеры. В списке членов общества были Дитрих Эккарт,
Рудольф Гесс, Альфред Розенберг.
Герб общества "Туле"
Идеология общества базировалась на концепции германского расового
превосходства, антисемитизме и пангерманской мечте о новом могущественном
германском рейхе. Как и многие другие подобные общества в Баварии и в Германии
в целом, общество Туле широко использовало мистические символы, например,
свастику, и сложные тщательно разработанные магические ритуалы. Девиз
общества: "Помни, что ты немец. Держи свою кровь в чистоте!" ("Gedenke, dass
Du ein Deutscher bist. Halte dein Blut rein!"). В период существования
Баварской советской республики члены общества просачивались в армейские
подразделения, проводили в них агитационную работу и пополняли запасы оружия и
снаряжения для свержения коммунистического режима. Члены общества готовили
покушение на одного из руководителей Баварской республики Курта Эйснера,
однако их планы опередил граф Антон Арко-Валли, молодой офицер еврейского
происхождения, которому было отказано в приеме в члены общества. Решив
продемонстрировать своим обидчикам пример отваги, он убил Эйснера в феврале
1919. Члены общества Туле вели переговоры с основателем Немецкой рабочей
партии (НРП) Антоном Дрекслером, работавшим в мюнхенском железнодорожном депо,
о том, чтобы наладить связь с рабочим классом и распространять в их среде свои
идеи. Многие члены общества вступили в НРП, а позднее в
Национал-социалистическую рабочую партию Германии.
"Тысячелетний рейх"
(TausendjIhrige Reich), гитлеровская концепция продолжительности
существования национал-социалистического государства. В сентябре 1934 на
партийном съезде в Нюрнберге Гитлер провозгласил окончание революции. "Эта
революция достигла без исключения всего, что от нее ожидали... В ближайшие
тысячу лет новых революций в Германии не будет!". С этого момента выражение
"Тысячелетний рейх" стало широко использоваться в нацистской Германии.
"Удар в спину"-Удет, Эрнст
"Удар в спину" - Удет, Эрнст
"Удар в спину"
("Dolchstoss"), гитлеровская концепция, согласно которой германская армия
и флот потерпели поражение в 1-й мировой войне только потому, что им нанесли
"удар в спину" внутренние враги и предатели - социал-демократы, либералы и
евреи, которых Гитлер постоянно клеймил как "ноябрьских преступников".
Нацистская пропагандистская машина упорно создавала легенду о нанесенном
стране "ударе в спину" и преподносила ее как единственный корень зла всех
политических и экономических проблем Германии. Немецкий обыватель с легкостью
принимал эту теорию, поскольку она давала возможность свалить вину за
поражение Германии на иудеев. Веймарская республика и демократия в целом
отождествлялись в немецком сознании именно с проигрышем в войне. Гитлер
постоянно разжигал в массах чувство негодования и обиды, что помогало ему
подготовить социальную почву для захвата власти в стране.
Выражение "удар в спину" впервые появилось в газете "Нойе Цюрхер Цайтунг"
1 декабря 1918 в репортаже из Англии: "То, насколько германская армия имеет
отношение к основной проблеме [поражение в 1-й мировой войне], можно
определить следующими словами: это был удар в спину со стороны гражданского
населения".
После 1-й мировой войны специальная комиссия рейхстага расследовала
причины поражения Германии в 1918. В докладе генерала Германа фон Куля
говорилось:
"Выражение "удар в спину" в широком смысле - будто страна была атакована
армией - победительницей с тыла, и война проиграна лишь в силу этой
единственной причины - неприемлемо. Мы стали жертвой по многим причинам.
Нет сомнения в том, что имело место пацифистское, интернациональное,
антимилитаристское и революционное разложение армии, которое нанесло ей
немалый вред. Хотя корни этого находятся внутри страны, ответственность не
распространяется на все население, которое за четыре с половиной года войны
вынесло нечеловеческие страдания; это касается только агитаторов, тех, кто
разлагал народ и армию, кто по политическим мотивам старался отравить храбро
сражающиеся войска.
Эффект от их пагубной деятельности стал особенно ощутим после провала
нашего наступления летом 1918, когда война оказалась безнадежно проигранной.
Но подрывная работа началась еще задолго до этого. Здесь следует говорить не
столько об "ударе в спину", сколько об отравлении армии.
Выражение "удар в спину" применимо к неожиданным и опустошительным
последствиям самой революции. Буквально уничтожая армию с тыла, она
дезорганизовывала линии связи, препятствовала отправке снаряжения и полностью,
почти одним ударом, разрушила порядок и дисциплину. Революция сделала
дальнейшее сопротивление невозможным и вынудила принять любые условия
прекращения огня. Революция не была результатом провала наступления, хотя это
в значительной степени содействовало ее началу и последствиям. Наоборот,
революция была подготовлена гораздо раньше.
Дальнейшее развитие революции увеличило опасность полного разложения
армии во время отступления, и уже потом произошла чудовищная катастрофа".
Заявление председателя Альбрехта Филиппа на доклад Куля:
"Принимая во внимание толкование выражения "удар в спину", было бы лучше
вообще не использовать этот термин, который, выйдя за пределы этого здания,
ослабит волю армии к борьбе. То, что это происходило множество раз - этого
нельзя отрицать. Несомненно, тяжелая вина лежит на плечах тех, кто поощрял
усилия по дезинтеграции или разложению армии. Но имеющийся у нас в
распоряжении материал не является достаточным, чтобы утверждать, будто лишь
этот круг людей несет ответственность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238